吳志剛（1946.5.16－ ） 吳志剛祖籍湖北崇陽燕堝吳家，父親吳安平，祖父吳泉益，始遷祖吳璋公。是吳璋公第38世孫女。出生於湖北黃陂城關。
基本介紹
- 中文名：吳志剛
- 出生：1946.5.16
- 祖籍：湖北崇陽燕堝吳家
- 父親：吳安平
個人經歷,代表文章,
個人經歷
1965年黃陂一中高中畢業。1966年黃陂耕讀師範中專畢業。同年參加教育工作，先後在黃陂農村五嶺公社永福中學，五嶺公社中學工作，長達15年之久。鄉村艱苦的生活環境和工作條件摧殘了身體的健康，長年累月吃藥打針，患嚴重的腸胃炎、神經衰弱、貧血等多種慢性疾病，無力行走，無法動腦。但以頑強的毅力，克服了許多常人難以想像的困難，讓生命之舟乘風破浪，勇往直前。
1980年由農村調到黃陂縣城關鎮第一中學和第二中學，一邊教書育人，一邊進修充電。1985年抱病完成了武漢師範學院中文系函授大學本科的學習。1988年隨丈夫調入武漢市，到武漢市農業學校工作，從事語文教學。後因身體原因改做教師業務檔案工作，職稱館員。先後在《武漢市農業學校校刊》、《湖北中等農業教育》雜誌上發表“開好主題班會，提高學生綜合素質”，“關注個體，共同進步”，“開發教務檔案，促進教育發展”等文章。同時完成了人生的一次大飛躍。1995年50歲時成為了一名光榮的共產黨員。1997年獲高級攝像師資格，並成為湖北電視藝術家協會會員。
如今年過花甲，但仍抓住有限的生命，頑強地向命運挑戰。常常夜以繼日，嘔心瀝血，致力於家譜文化的創作。幾年來寒暑兼程，翻山越嶺，苦苦尋根，創作家譜畫冊：《咱爸咱媽》，《吳家百年》，《武漢楊氏家族》，《吳家有女名志剛》等。採用照片和文字相結合的方法，儘可能圖文並茂地反映家族成員真實的生存狀態，一反重男輕女的傳統家譜格式，大膽主張男女並重，並以出生先後為順序，還原了歷史的真實。2007年4月18日和25日《長江商報》在城市公社家譜欄目兩次給予報導。其中《吳家百年》、《武漢揚氏家族》、《吳家有女名志剛》三部畫冊分別捐贈湖北省圖書館、湖北省檔案館收藏。2005年向武漢市紅十字會申請，辦理了遺體捐獻登記。2008年6月成為武漢老教授協會會員。
寄語：中華自古多磨難，文臣武將英名垂；物換星移天地轉，巾幗豈能讓鬚眉！
代表文章
尋根拜祖訪梅里
2006年9月23日，秋高氣爽，我獨自從湖北武漢市出發，乘長途客車，千里迢迢到江蘇無錫市，轉乘19路公汽來到梅里。進入“江南第一古鎮”高大的樓門，我感受到了強烈濃厚的吳文化氛圍，至德路、至德橋、梅里中學、泰伯酒等等。此次行程，我專程瞻仰吳姓始祖泰伯廟和泰伯陵。
泰伯廟又名至德祠，俗稱讓王廟，有著3200年的歷史，據說是泰伯生前居所。它是典型的明清建築風格。廟內大廳正中供奉著始祖泰伯的塑像，高4.5米，頭戴冕冠，身著彩色帝王服飾，既威嚴又慈祥，令人肅然起敬。周圍陳列著古住今來名人志士所題的匾，楹聯、詩文等，上至帝王將相，下至文人墨客，吳氏宗室子孫，琳琅滿目，數不勝數。春秋儒家鼻祖大教育家孔子《論語·泰伯》篇云：“泰伯可謂至德矣，三以天下讓”；西漢史學家司馬遷《史記》中，《吳泰伯世家》赫然名列諸世家第一；東漢桓帝題“賢哉吳泰伯，慶澤彌流長”；北宗文學家范仲淹題詩“至德本無名，宣尼以此評。能將天下讓，知有聖人生……”；清朝康熙御筆“至德無名”；乾隆御筆“三讓高蹤”；今台灣吳氏宗親會題“讓賢奔梅里澤成江南大地，至德化荊蠻功載千秋史冊”；世界吳氏宗親總會題“立碑記建牌坊平添無錫衣冠紀述前賢留證千秋至德，臨太湖止梅里啟迪江南文化功垂後世豈惟三讓高風”。東、西兩院中還有其他24位吳國帝王塑像，頭戴冕冠，身著彩色帝王服飾，神態各異，栩栩如生。
泰伯陵又名皇陵、至德墓，距泰伯廟約十幾里，位於梅里西南的鴻山。公元154年東漢桓帝下令興建，以後歷代都有修繕，可惜毀於戰亂。公元1673年康熙重建。1983年江蘇省和無錫市都撥專款按原貌修建一新。泰伯陵依山而建，沿中軸線自下而上，依次展開。古松參天，清雅而幽靜，整個建築規模宏大，氣勢宏偉壯觀。是我所見的一座最大的皇家陵園。前面是一高大石砌陵門，上書“第一世家”四個大字，後面有“至德墓道”，再向里有一塊四棱碑，左右兩側刻有兩篇《泰伯墓碑記》。拾級而上，就到了泰伯墓，園形、青石砌成，占地約3畝，高約2米。墓前方豎立一青石碑，上面篆刻楷體 “泰伯墓”三個大字，蒼勁有力。在泰伯墓前，我虔誠地雙手合掌，深深三鞠躬。
當天，我仔細參觀了泰伯廟、泰伯陵，並閱讀了大量的珍貴的歷史資料，思緒萬千。得知幾千年來，吳泰伯“三讓王”的美德早已在民間廣為流傳。泰伯至高無上的德行，贏得了江南人民一致的擁戴。泰伯在江南蠻夷修建了梅里城，建立了“句（gōu）吳”小國。泰伯死後，傳位仲雍。仲雍死後又傳給兒子……。據說泰伯生於正月初九，卒於三月初五。每年泰伯的生日，忌日、人們都要從四面八方湧來，舉行隆重的紀念活動。在梅里自泰伯始，吳國有23個國君在此建都，歷時520年。
吳志剛少年
吳志剛少年公元前514年第24位國君吳王闔閭命伍子胥修築了姑蘇城後，才將吳國的都城由梅里遷到蘇州。公元前496年吳王闔閭率兵伐越，在戰鬥中身負重傷，不久身亡。臨死前傳位太子夫差，要他立誓報仇雪恨。三年後吳王夫差舉兵進攻越國，越軍大敗。吳王夫差又北上爭霸，幾年中幾次討伐齊國。公元前482年吳王夫差又以武力壓服了晉國，終於爭到了霸主的地位，威風大振，盛極一時。誰知由於吳國狂妄自大，掉以輕心，卻導致了自己的滅亡。越王勾踐經過十年臥薪嘗膽，休養生息，於公元前473年11月終於攻陷了吳國的都城蘇州城。吳王夫差愧對列祖列宗，自刎身亡。他的兒子太子友被俘，新太子鴻遭流放。至此吳國25位國君，650年的光輝歷史宣告結束。吳國宗室含恨忍痛，背井離鄉，四處流浪。為懷念故國，以國為氏，即改“姬”姓為“吳”，也就是人們常說的姬姓吳氏。追根溯源，因泰伯為吳國的第一位國君，故尊他為吳姓始祖。
流連於江南第一古鎮梅里，我再三回望泰伯廟和泰伯陵，頓時感慨萬千：歷史是無情的，同時也是公正的。始祖吳泰伯以仁義處世，三讓天下，千秋傳頌，萬古流芳；暴君吳王夫差以武力治國，四處樹敵，身敗名裂，遺臭萬年。撫今追昔，吳氏千秋史，啟迪眾子孫，發揚美德，譜寫出新時代的吳姓之歌，為和諧大中華作貢獻。
吳泰伯第104世孫女：吳志剛
2006年11月30日於名雅居。
陽尋根紀實
金秋10月喜事多。10月1日剛迎來偉大祖國六十華誕；10月3日又是農曆八月十五的中秋佳節，興奮之中於10月4日我打點行囊，從武漢回老家崇陽尋根拜祖。
水有源，樹有根，此行由已久，我每日伏案整理湖北崇陽吳氏資料，從《吳氏宗譜》得知，崇陽吳氏以湖南平江吳璋公為一世祖，而最早進入崇陽開創基業的有兩位吳氏先祖。其一是璋公第十五世孫萬二公“因元至正間，寇興，別贛（江西）遷崇（陽）卜居塘田畈梘頭沖”；其二是璋公第二十一世孫潮用公“元至正二十年（1360年）由漢陽九真白湖首遷崇（陽）西城外，西北鄉曰坳頭。”跨越近800年的歷史風雨，崇陽吳氏發展到1993年，總計44門（村），男丁3325人。
每當夜深人靜，我常常捧卷沉思，找不到它們，崇陽吳氏就成為無源之水，無本之木。思前想後，我決定回崇陽一探究竟。可是，就我的身體狀況，談何容易，幾十年來患有嚴重的腸胃炎，長年累月的腹痛腹瀉，近幾年引發貧血、心慌、氣短、手無縛雞之力。武漢至崇陽山高路遠，行動不便。儘管困難重重，但考慮再三，我決定冒險而行，並為此行作了種種準備。首先去醫院輸胺基酸以增強體力，然後又開了許多中成藥隨時備用，同時又與遠在崇陽的堂弟吳光輝聯繫，請他利用長假務必來接我。在他熱心幫助下，我順利到達了崇陽縣城。
堂兄吳亞雄熱情接待了我。安頓後，我忙問祖籍之事，他說，前幾天就打聽過了，“塘田畈”暫不清楚。至於“坳頭”就在從前西城門附近。近十幾年來，山城崇陽變化很快，日新月異，新縣城比老縣城擴大了四倍，到處樓房林立，原來的東城門、西城門、南城門、北城門，有的拆除了，有的在原址上又新修了了樓房，面目全非。原來的四個城門，現僅僅只是個方向上的標誌而己，因此，“坳頭”消失了。不過，他安慰我，他已打電話告之族長吳伯良，族長知道很多情況。
第二天上午，族長從青山鎮水庫村壩上趕來。族長近八十歲，曾參加過抗美援朝戰爭，如今身子骨仍很硬朗，同時他還通知了另外三位宗親來會面。我高興地拿出《湖北崇陽吳氏》一書的初稿，大家熱烈地討論起來。族長果然對崇陽吳氏了如指掌，有問必答，準確說出了44門的具體方位。他說，1993年修譜，踏遍了崇陽的山山水水，每門（村）至少拜訪了二次以上。深藏於崇山峻岭的大小村落，都留下了他的足跡和汗水。他還告訴我們一個意外的訊息，萬二公墳墓、石碑還在，大家立即決定前往祭拜。
吃過午飯，族長吳伯良、吳俊安、吳佛安、吳亞雄及兒子吳君、孫子吳金龍和我一行七人，包乘一輛中巴前往。中巴經過西門後向西疾馳，約15分鐘車程，中巴轉入一條狹窄的水泥路，幾分鐘後拐向了一個小村莊。村子很小，僅4、5戶人家，族長伯良邊下車邊喊：“旺林！旺林！”無人應答，他家人告之，旺林今天做客去了，晚上才回來。此時，我順便向村民打聽，才知道此地是天城鎮烏龜石艾家沖。
時值中午，我抬頭仰望天空，萬里無雲，太陽像一個巨大的火盆，毫無遮擋地將熱量傾泄下來，沒有一絲風，此時氣溫很高，熱浪蒸得人汗流浹背，口乾舌燥，心煩意亂，空曠的田野長滿了莊稼和野草，好像劃一根火柴就可以燃燒起來。遠處的山坡上長著茂密的樹林和灌木，其間隱約可見一、二間房屋。低頭看，腳下已無路可走，只有彎彎曲曲的田梗。一剎那間，我有了畏難情緒，後悔來時太慌張，連個帽子也沒帶，此刻又無人帶路，還不知有多遠，但僅猶豫了片刻，我馬上恢復了理智，決不能錯過這次尋根的機遇，我抬起頭平靜地對年近七旬的殘疾人亞雄兄說：“路不好走，您老就別去了。”說完，一轉身跨到田梗上，跟隨幾位宗親艱難地前進。一棵大樹擋住了道路，不知它躺了多少年月，只見樹身早已腐爛，我們吃力地手拉手邁過去，隨後又走上了山坡的羊腸小道，因近幾年來族長沒來這裡，他也記不清具體方位，大家只有邊走邊找。開始吳佛安宗親走在最前面，走著走著無路了，他叫大家向後轉，最後面的吳俊良宗親就走在了最前面。突然，在斑駁的樹影中，我們幾個人同時發現了前面不遠處的一塊石碑，大家興奮地驚叫起來“在這裡！在這裡！”
撥開灌木叢，出現了一個長3、4米，寬2米的墳堆，前面有一塊巨大的石碑。走近一看，青石碑上純白色的楷體字，清清楚楚，歷歷在目，清潔明亮，猶如昨日才豎的新碑，原來這是15世萬二公夫婦和16世再二公夫婦的合墓。我們一字一句誦讀碑文，從墓碑上得知，十五世萬二公生於宋理宗三十九年（1263年）十一月初十日子時，元順帝二十五年（1357年）三月二十日午時沒；妣黎生於宋理宗三十七年（1261年）五月十九日亥時，（元）元統乙酉十三年（1345年）十一月初十日辰時沒，俱葬湯田堡丁家壠松山咀，坐北向南。又簡介了此處共葬本族墳瑩二十五冢（zhǒng）落款是（清）道光二十六年（1846年）裔孫甫德全族公立。如此說來，今日的烏龜石艾家沖就是清代丁家壠松山咀，也就是元代塘田畈一帶。
我們抄完碑文，叩首、照相，隨即下山，我們行進在剛來時的山間小道上，奇怪的是全沒有剛才的煩躁悶熱，頭頂上的陽光突然變得溫和起來，心情舒暢，步履輕鬆。我們邊走邊欣賞農村秋天豐收的景象，望著滿畈都是收割的金黃稻穀，我遙想當年的萬二公、再二公等先祖們是否也曾在這裡辛勤勞作……
入夜，艾家沖旺林宗親來了電話，我急切地問：“萬二公墓碑上的字您清楚嗎？”“我不清楚，1993年修譜時才知道的，以後我沒去。”聽罷此言，我頗感意外。是啊，當前市場經濟決定人們生存價值取向，人們終日為衣食居行而忙碌，為生存而奔波，焦慮而浮躁，哪有時間和精力考慮其他呢？可就是有極少數人例外，他們默默無聞地管理、維護著祖墳，默默無聞地堅守著十三世紀時我們生命的源頭。正是由於他們一代又一代，一年又一年不為名、不為利的堅守，才能使我們這群二十一世紀初的“不速之客”才能得以憑弔，因此我由衷感謝默默無名的精神家園的守望者。不勝感嘆，沒有世代相傳，對炎、黃二帝人類生命源頭的堅守，也就沒有中華民族五千年文明歷史的傳奇。由此看來，堅守血脈的源頭，守護精神的家園，確實是一件功德無量的大事。
崇陽萬二公支下第二十四世孫女 吳志剛
2009年10月18日 名雅居。
補記：後經族長吳伯良多方打聽，方知守萬二公墓者是吳旺林叔父吳祖送老人，老人不幸早幾年因病逝世。
