基本介紹
- 中文名：吳咨
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：江蘇常州
- 出生日期：1813
- 逝世日期：1858
- 職業：書畫篆刻家
- 代表作品：《續三十五舉》、《適園印存》，適園印印》
1人物簡介2藝術特色
1人物簡介
吳咨（1813-1858），字聖俞，號哂予。江蘇武進（今常州）人。資稟穎異，八九歲即習篆籀，作楹帖、巨幅毫無懼色。花卉師法惲壽平。通六書，善大篆書法。精摹印，篆刻多宗鄧石如。吳咨落拓狂狷，嗜杯中物，常酣臥酒肆，有好事者輒以佳石相求，吳咨隨手奏刀，無不入妙。曾從陽湖派著名學者李兆洛游，“先生每夸於人曰：如聖俞者始可以藝名矣”。鹹豐間江南一帶戰火連天，吳咨投身戎幕，任鹽運司知事，後攜家眷赴津門，卻無所依，改官山左，詎料到任八日竟病歿。
吳咨傳贊石刻
吳咨傳贊石刻吳咨早慧，夙好刻印，十三歲就有頗為純熟穩練的多字印問世。當時師法鄧石如的印人寥寥可數，地域分散，未能產生與浙派抗衡的群體。除了吳熙載，唯吳咨能得皖派神髓。江陰適園主人陳式金服膺鄧石如，愛屋及烏，對吳咨也極為青睞。道光末延請吳咨至家，篆刻陳氏姓名、字號、齋館和詩文句等印二百餘鈕，輯為《適園印印》。吳咨生前刻印數逾千百，但“恥於自炫，故不以存”，隨刻隨棄。其追宗皖派的作品，皆印從書出，強調書法筆意，線條圓轉流暢，布局虛實相生。《適園印印》中的小篆類朱文印，已與吳熙載成熟期作品相近。皖派初期一些生澀已被盡行褪去，所作得生動自然、婀娜剛健之神妙。吳咨個別巨構，章法飽滿開張，用刀雄渾圓健，氣象駿邁，開拓出皖派古拙奇肆之新面。
金石學研究至乾嘉時進入了鼎盛期，出土的商周青銅彝器和原器拓本也極為豐富。嗜好鐘鼎銘文的吳咨“所見金石文字極多，凡點畫之微，偏旁湊合，屈折垂縮之細，皆能悉心融貫，雖繁文沓字，位置妥貼，無不如意”。乾隆間出土於陝西鳳翔的散氏盤，其銘文為西周晚期金文書法藝術的巔峰之作，引起了後世學者與書法篆刻家的極大關注。年輕的吳咨在杭州時參古璽章法，集散氏銘文，鐫成“子貞氏”一印，章法疏朗空靈，比先前駁雜的程邃古文印在取篆上更為醇正，在其他嘉、道印人作品中確屬罕見，也與當時風靡印壇的浙派作品和自己摹效的皖派作品拉開了距離。
鄧石如之偉大在於開創了“印從書出”這一全新的篆刻創作理念，他將婉暢流美的小篆書法融入印中，與追求方折，崇尚漢代繆篆的浙派形成兩極對比。但皖、浙的篆法均在秦漢之後，吳咨 則上追三代，充分利用不斷面世的先秦青銅器銘文和學術考據成果，甚至將觸角延伸到不被當時正統金石學家所重視的兩漢鏡銘，取字入印並印化，使此“書”不再囿於“二李”（李斯、李陽冰）小篆一系，拓展了印人們的視野，突破了傳統印章的配篆範疇，對“印從書出”理論作出了新的詮釋。吳咨作品對晚清印人王大炘等極有影響，也成為趙之謙大範圍地擷取銅鏡泉幣、磚瓦權量等出土文字入印的先聲。
自“子貞氏”之後吳咨又創作了許多純正、充滿異趣的金文印，無不古艷清麗，動人心目。吳咨在步趨鄧石如之際，另闢蹊徑，時有創穫。只可惜其生前作品未能遠播，更不幸的是造物忌才，命途多舛，吳咨春秋僅四十六歲，無奈地削弱了他在篆刻史上的地位。
吳咨的篆刻與徐璇甫、吳 雋 、徐三庚、趙之謙、吳熙載、王爾度等並稱於世，並列入晚清金石六家之首。
吳咨曾寄居江陰陳式金家，為其刻印頗多。為人所珍。陳式金輯《私艾齋篆古磚印》為吳咨印作原鈐印譜，鄧傳密在《私艾齋篆古磚印》序中這樣記述：“……余獲古磚琢磨為硯，破裂不任者因其華離就以制印……”說明吳咨刻磚印是用琢硯琢壞的廢磚來進行創作的，並非是刻意的，他的印存世量並不多，而以磚為載體的印就更少了，因此《私艾齋篆古磚印》在吳咨的篆刻生涯里顯得尤為重要。
《私艾齋篆古磚印》中有、仰振贏-詩讚吳咨的篆刻；
繆篆風流祖相斯，璽文刻玉重當時。
千秋遙接源頭遠，活活猩雲吐印池。
殘磚六代費推商，鴻雪吳江篆幾行。
真與贏鎦承絕學，手民深刻古痕香。
髯翁鐵筆冠當今，方寸渾涵萬里心。
鳳舞鸞回窺意象，未嫌一字抵千金。
登龍翰墨重斯文，養一齋寒起暮雲。
老子摩挱當日意，瓣香思替後生焚。
汪昉《吳聖俞傳》：“……少長又工寫生，獨追黃、徐遺意，而其摹印尤精。聖俞嘗自言：吾生平所作篆字及花卉，固可凌躐時輩，而於摹印，實有心得。蓋其所見金石文字極多，凡點畫之微，偏旁湊合，屈折垂縮之細，皆能悉心融貫，雖繁文沓字，位置妥貼，無不如意。其視文、何、徐、李輩蔑如也……。”
1沙孟海先生評吳咨篆刻：學問審博，法度精嚴，沉著穩練，自有面目。
2、沙孟海·先生1984年所著的《印學史》一書中提到，“世稱鄧派印學名家，還有一個吳咨。
3鄧散木生評吳咨篆刻：吳咨功力至深。
4、 方介堪先生評吳咨篆刻：他是早慧的藝術家，每印章法均苦心安排，創作態度非常認真，如果假以時日，想必會有更好的作品問世。
吳咨作印亦學時風，但最為人注目的，是他以金文結構偶而參入古璽格式，形成一種獨特的風格——既非小璽的簡單翻版，丁敬以漢繆篆為正宗，崇尚方折的切刀式，以篆為隸，符合漢印的基本格調。鄧石如反其道而行之，以斯篆入印，追求綿密修長、清麗飄逸的線條之美，可謂開一新境界而暗合於宋元圓朱文式，在趣味上當然更近世化，而古璽一路的印，一來過去未能獲得人們的普遍認識，不知此為哪代物；二來文字剝雜，也難於用篆，且多為姓名官職，因此承襲者鮮見，以之光大發揚者則更罕見。吳咨取此為蹊徑又不囿於此，而是毅然引為多字印，他的印法度精嚴，沉著穩練，自有面目。其中參法金文真器拓款，以金文書法直接入印，可謂古艷，“古”即是指金文上古雅、樸實的氣質而言，“艷“則是指印文的雋雅與多字印的排布變化而言，兩者都是近世印壇上十分少見的大膽嘗試，但毫無疑問，兩者都是成功的範例。
2藝術特色
