《君子養成》是2024年中國青年出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:君子養成
- 作者:樓宇烈
- 出版時間:2024年3月
- 出版社:中國青年出版社
- 頁數:256 頁
- 字數:120000
- ISBN:9787515370828
- 開本:32 開
- 裝幀:精裝
《君子養成》是2024年中國青年出版社出版的圖書。
《君子養成》是2024年中國青年出版社出版的圖書。內容簡介《君子養成》是樓宇烈先生對國學中親職教育與修身智慧的精妙總結與闡釋,主要內容包括家的傳承與孩子教育、何為聖賢、何為君子、我們應該如何讀書、個性與品格的養成、安身立...
《從《論語》看君子人格養成》是暨南大學出版社於2020年出版的書籍,作者是顧易。內容簡介 本書是作者綜合楊伯峻等先生的經典闡釋,從古人的語境中來,又時時結合現代語境,輕鬆暢快地解讀“做人”的道理。本書緊密結合《論語》的核心思想,充分挖掘君子的大智慧,通過通俗化的解讀,幫助我們悟得君子文化的奧義。
《君子之學:養成聖賢的教育傳統》是2017年3月江蘇人民出版社出版的圖書,作者是閆廣芬。內容簡介 介紹中國傳統教育文化的基本內容,包含有中國傳統的教育方法、教育制度、科舉制度等,重點闡述以修齊治平為教育目標的君子之學。著者:閆廣芬,南開大學高等教育研究所教授。圖書目錄 緒言 一條主線 什麼是君子 與“君子”...
“君子”一語,廣見於先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,著重強調地位的崇高。而後“君子”一詞被賦予了道德的含義,自此,“君子”一詞有了德性,歷代儒客文人將以君子之道自勉作為行為規範。基本解釋 1.指人格高尚、道德品行兼好之人 蓮,花之君子者也。——《愛蓮說》花之君子。——清·周容《芋老人傳...
第二編“美好生活與君子文化”,主要敘述君子人格到君子文化的演變,君子的生活觀、情懷和生活樣態等,闡釋中華優秀傳統文化中的“君子”對生活的理解、追求、精神品味和境界,揭示君子文化與現代美好生活的內在聯繫。第三編“君子教育的當代價值”,主要闡釋君子文化、君子人格的現代價值與當代意義,在推進君子養成教育,...
孔子時代,封建制解體,原來的君子群體也敗壞了,社會趨向平民化。孔子的工作就是在平民化社會中重建君子群體。孔門弟子絕大多數是平民,孔子希望將其養成君子。《論語》就是君子養成教本,而孔子創立的儒學,從根本上說就是君子養成之學。孔子所締造的這個新興君子群體不再是等級制意義上的,而是德行意義上的。君子...
《新民說·儒家式現代秩序》是2013年廣西師範大學出版社出版的圖書,作者是秋風 。內容簡介 《新民說·儒家式現代秩序》各篇嘗試運用儒家義理構造中國的現代社會治理秩序,分別討論了儒家式慈善等社會自治制度建設,現代中國法律的儒家化,儒家式現代公民也即君子養成,儒家式現代政治哲學,儒家式憲政之道等對於當代中國...
編寫者希望學生能夠從“刷題”的“題海”中走出來,尋找到問題的核心、思考的路徑,並且有更多的空間進一步提升自己的學科能力、思維水平和綜合素養,這與復旦五浦匯實驗學校“人生教育”“君子養成”的培養目標是一脈相承的。有序、開放:通過各學科、各年級、各層次構建起國中生能力與素養的發展目標與學習路徑,...
從七十歲起,開始了新的教育生涯,在復旦五浦匯實驗學校提出“人生教育,君子養成”的理念,並身體力行。 近年來尤其重視對蘇東坡的宣傳。曾在上海電視台主講“天地一文人——蘇東坡”二十集,並出版《說蘇軾》等書。圖書目錄 第一章 “我唱兒輒酬”——父慈子孝之家 第二章“四海一子由”——兄弟怡怡敦睦...
一、禮與君子養成 二、禮與國家治理 《左傳》《左傳》概論 一、《左傳》成書 二、《左傳》價值 《左傳》選編 一、隱公三年:君子論“周鄭交質”二、隱公十一年:君子謂鄭莊公有禮 三、僖公十一年:“禮”與“敬”四、僖公二十七年:晉大夫郤縠悅禮、樂而敦《詩》《書》五、成公二年:孔子論“器與...
君子的養成 文質彬彬 人性的弱點 優點也會害人 有德不孤 齊家之道 齊家也是為政 孝能給你力量 盡孝由心不由力 兄弟同心的秘訣 教育子女的妙招 因材施教很重要 讀萬卷書還須行萬里路 仔細挑選“另一半”交友之道 君子之交淡如水 找出你的同道 ……孔子的智慧 《儒家的智慧大全集 貳》《儒家的智慧大全集...
君子小人之異 / 133 何謂君子人格 / 138 君子之養成 / 144 第八章 義命之辨 孔子:“知天命” / 155 孟子:“正命” / 158 荀子:“天職”與“人職” / 163 《易傳》儒者:天人合一 / 166 第九章 王霸之辨 孔子羞言霸道 / 174 王道乃民心所向 / 179 王霸與制度 / 185 第十章 儒法之辨 荀子...
靜以修身,儉以養德。出於諸葛亮《誡子書》:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”指恬靜以修善自身,儉樸以淳養品德。諸葛亮因為蜀國效力,鞠躬盡瘁死而後已,所以沒有那么多的時間教育自己的兒子諸葛瞻,寫下《誡子書》給八歲的兒子,教育他要正直做人,今後要為國效力,...
人格養成是人的教育的基礎,也是清華的傳統。100年前梁啓超諄諄教導清華學子要以君子為人格之標準。老清華校長梅貽琦在《大學一解》中推崇“整個之人格,而不是人格之片段”的教育。我們學院提出學院核心價值:對己/正直誠實、對事/敬業盡責、對人/尊重寬容,第一條就是講人格。“完整人格”是對人格的較高要求,...
在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上的講話/習近平 人物風範 中國就像棵大樹/豐子愷 哥德巴赫猜想(節選)/徐遲 挑山工/馮驥才 病隙碎筆(節選)/史鐵生 筆墨文心 君子之養成/梁啓超 隨感錄四十一/魯迅 論氣節/朱自清 中國古代知識分子與剛健有為、自強不息的優良傳統/張岱年 後記 ...
編寫者希望學生能夠從“刷題”的“題海”中走出來,尋找到問題的核心、思考的路徑,並且有更多的空間進一步提升自己的學科能力、思維水平和綜合素養,這與復旦五浦匯實驗學校“人生教育”“君子養成”的培養目標是一脈相承的。 有序、開放:這套書希望通過各學科、各年級、各層次構建起國中生能力與素養的發展目標與...
029 君子之養成 1914年11月5日在清華學校演說詞 034 在蔡松坡先生追悼會場演說詞 1916年12月14日 040 在上海南洋公學之演說詞 1916年12月15日 050 人格之養成 1916年12月15日在上海青年會之演詞 063 良能增進之教育 1916年12月21日在江蘇教育總會之演說 069 學生自修之三大要義 1917年1月10日在清華學校之...
君子以養成自身的品德作為行為的目的,每天應該落實在行動上。“潛”的意義在於,隱伏而不顯露,當自身修養尚未達到成熟的程度,所以君子不能有所作為。君子通過學習來積累知識,通過詰疑來辨明是非,以寬大的心胸善待他人,以仁義作為履行的責任。《易經》說:“飛龍出現在大地上,有利於會見貴族王公。”這就是說出現...
一、足食足兵民信 二、尊五美屏四惡 三、寬猛相濟 四、中庸之道 第七章 孔子的教化路徑 一、“學而時習之”二、君子的養成 三、踐仁而得仁 結語 孔子治國論 一、法乎上:大同世;法乎中:小康世 二、主張仁、講求禮、行中庸、重德治 三、結論 附錄 一、主要參考書目 二、孔子行政及政論大事記 ...
圖書目錄 少年中國說 怎樣地涵養品格和磨鍊智慧 學生自修之三大要義 學生之自覺心及其修養方法 養心語錄 君子之養成 教育套用的道德公準 學問之趣味 治國學雜話 作文教學法(節選)國民淺訓(節選)論中國國民之品格(節選)論近世國民競爭之大勢及中國前途 中國魂安在乎 憂國與愛國 ...
《讀《論語》學做人》是2007年西苑出版社出版的圖書,作者是康鵬。內容簡介 修身之道 成仙佛仁 美麗“仁”生 其實仁很簡單 君子的養成 文質彬彬 ……圖書資料 作 者: 李清敏,李玉君,崔愛紅 編著 出 版 社: 北京工業大學出版社 出版時間: 2009-11-1 字 數: 240000 版 次: 1 頁 數: 247 印刷...
(四十)孟子曰:“君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者①,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。” 孟子說:“君子教育的方法有五種:有像及時雨滋潤霑化的,有幫助養成品德的,有幫助發展才能的,有解答疑問的,有(靠品德學問使人)私下受到教誨的。這五種就是君子施行教育的方法。” ...
他的名字叫應文欽。復旦五浦匯正朝著“人生教育,君子養成”大步行進。——黃玉峰 陸子韓:復旦五浦匯實驗學校語文教師。教育學博士。中學一級教師。上海中學生古詩文宣講團主講、命題組組長。中華傳統文化“傳承大使”。從事中學語文教學16年。多年來一直擔任初三語文把關教師,對中考、自招等有豐富的經驗。
孟子說:“君子教育的方法有五種:有像及時雨滋潤霑化的,有幫助養成品德的,有幫助發展才能的,有解答疑問的,有(靠品德學問使人)私下受到教誨的。這五種就是君子施行教育的方法。”【注釋】①財:同“才”。(四十一)公孫丑說:“道是很高很好啊,(但要學它,)那就像登天那樣,似乎不可能達到的;何不讓...
君子之養成 / 004 怎樣的涵養品格和磨練智慧 / 007 學生自修之三大要義 / 017 學生之自覺心及其修養方法 / 021 陸王學派與青年修養 / 030 知命與努力 / 040 為學與做人 / 048 知性教育 知命盡性 / 057 教育套用的道德公準 / 060 精神教育者自由教育也 / 068 學問之趣味 / 070 不悅學之弊 / 074 孔子...
秋風說:“中國傳統親職教育,最重視的是君子的養成。什麼是君子?首先要有德行,這是第一位的,其次才是解決現實問題的能力,處理人際關係的能力,也可以說是領導能力。一般的官宦子弟,比較注重培養領導能力,而貧民子弟,更多的是培養孩子做一個本分的人。其實不管是精英還是大眾,在傳統社會中,培養孩子做一個好人...
6、試論孔子禮學思想中的成人之道與君子養成,《安徽史學》2012年第1期。 7、從居喪之禮的變化看魏晉時期孝道觀的調適,《史學集刊》,2011年第6期。 8、從中古時期招魂葬的廢興看儒家經典與社會的互動,《清華大學學報》,2012年第3期 9、從趙武靈王胡服騎射看戰國社會功利思潮,《山西社會主義學院學報...
第二章 修身之道:謙謙君子的養成法則 在《道德經》中,老子用了很多篇幅來說修身的重要性。在老子看來,君子也好,聖人也罷,沒有誰一生下來就十全十美。那些賢人君子們之所以處處受人敬仰,都是後天“修”來的結果。正如佛家所言,沒有今天的修行,就沒有明天的正果。但與佛家有所不同的是,老子的修身之道...
第二章 修身之道,謙謙君子的養成法則 1.聖人都知道自己的無知 2.自矜者不會長久 3.多言數窮,不如守中 4.善下者為王 5.不武不怒,不與人爭 6.內斂方能成名士 7.取長補短天之道 8.不視,不聽,不搏 9.時時提醒自己做個正直的人 10.美善與邪惡相距多遠 11.“德”是修身養性的甘霖 第...