后土是遊戲《一起來捉妖》中的輸出型角色。
基本介紹
- 中文名：后土
- 登場作品：一起來捉妖
后土是一個鬼屬性法術輸出。
后土是遊戲《一起來捉妖》中的輸出型角色。
后土，中國上古神話中的中央之神。道教神話中的“四御”/“六御”尊神之一。早期在《左傳》《禮記》《淮南子》中，大致稱后土為共工氏之子，為中央之神，性別尚未明確。在東漢時期，王逸註解《楚辭》時又稱后土為幽都之王。在漢代以後逐...
后土是手機遊戲《方舟指令》中九霄的UR土屬性誓靈。統轄所有土地的大地之母——后土。下轄神州地祇、社稷、國社、山神、城隍、土地神等各級大地之神。“承天效法厚德光大后土皇地祇，稱我為后土就好了。”角色背景 統轄所有土地的大地之...
《后土：為民歌錄音和民族管弦樂隊而作》是2017年6月1日人民音樂出版社出版的圖書，作者是唐建平。內容簡介 《后土：為民歌錄音和民族管弦樂隊而作》是一部由中央音樂學院唐建平教授創作的民族管弦樂作品，表現了人類對於承接了人類的歷史...
《后土/賀享雍長篇小說系列》是2006年重慶出版社出版的圖書，作者是賀享雍。內容簡介 著名鄉土文學作家賀享雍的農村題材長篇小說大型系列叢書《后土》、《天眼》、《良心》已正式出版發行，本書是其中一本。這是繼新疆人民出版社出版的《...
后土 后土是遊戲《一起來捉妖》中的輸出型角色。后土是一個鬼屬性法術輸出。
地母后土是遊戲《道友請留步》中的角色。角色背景 后土，又被稱為后土娘娘。民間相傳：“上有玉帝掌天庭，下有后土宰山川”；位列四御天帝之四，被民間奉為“大地之母”。能力設定 身為大地主宰者的她尋求的是對萬事萬物超越極致般的...
民間認，人死入土，就是投入后土的懷抱。這樣的觀念，又導致了大地之神后土，是幽明世界主宰之說。〈楚辭——招魂〉：“君無下此幽都些。“王逸註：“幽都，地下后土所治也。地下幽明，故稱幽都。”祭墓之時祭祀后土的風俗，從上古...
后土村民委員會是1984年設立的地名。地名含義 因其當地村民約定俗成，故而得名。歷史沿革 滿洲國時期叫腰土房子區劃，1946年和更新合併叫后土村，1956年和更新分開叫群立村，1956年叫后土管理區，1959年改為后土大隊，原歸頭台鎮管轄...
出自《人道天堂》一書，由教主荊軻守自創。在書中是后土的基礎教義也是根本教義。全文 塵歸塵，土歸土，靈魂歸於后土，然而，汝無需痛苦和哀傷，死亡是生命的循環，並無絲毫掩蓋，虛偽，黑暗。吾身化六道，就是為了使汝等不至於消散，不...
2022年5月16日，中文百科博物館計畫聯合山西省永樂宮壁畫藝術博物館，在百度APP進行全網獨家首發《永樂宮·八神朝元》系列數字藏品，藏品原型來源於永樂宮《朝元圖》中“八大主神”的形象並加以數字藝術創作，后土娘娘便是這個系列中的一款...
后土娘娘，女，是網路玄幻小說《萬古神帝》中的角色，始祖級強者。角色背景 后土娘娘，傳聞是遠古時期的九大巫祖之一，實際為上一個紀元的長生不死者，始祖級強者。角色經歷 後世猜測后土娘娘並非妖族，甚至不是這個宇宙紀元的修士，是上...
介休后土廟位於山西省晉中市介休市廟底街，是一處道教全真派廟堂建築，歷史上有“道家地”之稱。介休后土廟坐北朝南，呈縱向雙軸、南北合圍布局，占地面積9196平方米，主要建築有三清樓、后土廟、呂祖廟、關帝廟、土神殿等。主體建築三清...
河南后土網路科技有限公司於2019年07月25日成立。法定代表人吳曉燕，公司經營範圍包括：網路產品的技術開發，軟體開發；汽車養護服務；銷售：蓄電池、潤滑油（限小包裝）、汽車零配件、汽車裝飾品、電子產品、工藝品等。
靈石后土廟，位於山西省晉中市靈石縣靜升鎮靜升村。該廟總占地面積1088平方米，坐北朝南，單進院落布局，中軸線上有大殿、獻亭，占地面積421平方米。獻殿平面方形，單檐歇山頂，大殿面寬三間，進深六椽，單檐懸山布灰瓦頂。元大德八...
萬榮后土廟，又稱萬榮后土祠，古稱汾陰后土祠，位於山西省運城市萬榮縣榮河鎮廟前村北200米，西、北兩面緊臨黃河、汾河，依山傍水，地勢開闊，占地面積25335.62平方米。漢文帝後元元年（前163年）建汾陰廟，漢武帝元狩二年（前121年...
地皇是古代中國神話中的三皇之一。在中國傳統國教中，地皇成為道教中的后土皇地祇，也就是后土娘娘，即女媧(也稱女媧氏、女希氏，她是華胥氏之女、伏羲之妹兼妻子)。歷史背景 在中國遠古神話時代，“皇”的原始意義就是神祇，但神性稍...
大地母神·后土 大地母神·后土是遊戲《洪荒文明》中的英雄。角色背景 大地育萬物而得眾生崇拜，哪知娘娘乃受枯榮輪迴苦，永世如此。
山西后土集團萬榮華夏后土文化開發有限公司 山西后土集團萬榮華夏后土文化開發有限公司於2014年06月25日在山西省運城市工商行政管理局登記成立。法定代表人李義堂，公司經營範圍包括后土祠旅遊景區保護、開發和經營及配套設施建設等。企業信息 ...
《河北民間后土地祇崇拜》是2015年11月學苑出版社出版的圖書，作者是尹虎彬。內容簡介 《河北民間后土地祇崇拜》是關於河北易縣、淶水民間后土崇拜與口頭敘事傳統的個案研究，主要涉及當地的后土神廟、音樂會、佛事會及其儀式、口頭敘事文本...
地母后土，全稱“承天效法后土皇地祇”，是道教尊神“四御”中的第四位天神，俗稱“后土娘娘”。她與主持天界的玉皇大帝相配台，為主宰大地山川的女性神。是中國農耕民族在原始宗教中對土地的崇拜而所信仰的大地女神，是大地之母、萬物...
后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝，全稱是“承天效法后土皇地祇。與主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神 后土信仰起源 最早源於古代土地崇拜。實際上對土地的崇拜要早於對天的崇拜。《禮記·郊特性》說：“地載萬物，...
五行神，指的是：東方木神句芒、南方火神祝融、西方金神蓐收、北方水神共工/玄冥、中央土神后土。唐代丘光庭《兼明書·五行神》：明曰：“木神曰勾芒，火神曰祝融，土神曰后土，金神曰蓐收，水神曰玄冥。 土神獨稱後者，後，君也，...
土皇是道教的地神。中國古代就有地神，即后土，職掌陰陽造化、山河秀麗。道教以后土為僅次於三清的四御神之一，神號為承天效法厚德光大后土皇地祇。南北朝時期，道教的宇宙創世理論有很大發展，對於神仙所居的天界作了區分。道教較大的宮...
古時因土賜姓，即以生地﹑居處或封地的地名為姓，以顯揚之。后土后土皇地祇，又稱地母元君、尊稱后土娘娘。源於母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法后土皇地祇，是道教尊神“四御”中的第四位天帝，她掌陰陽，滋萬物，...
“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故稱幽都。”這裡說的后土便是上面說的土地神，后土在幽冥世界的別名叫土伯。關於幽都的情況，《山海經·海內經》說：北海之內，有一座山，叫幽都山。黑水從那裡流出，上面有黑鳥、黑蛇、黑豹、黑虎...