后土娘娘，女，是網路玄幻小說《萬古神帝》中的角色，始祖級強者。
后土娘娘，女，是網路玄幻小說《萬古神帝》中的角色，始祖級強者。角色背景 后土娘娘，傳聞是遠古時期的九大巫祖之一，實際為上一個紀元的長生不死者，始祖級強者。角色經歷 後世猜測后土娘娘並非妖族，甚至不是這個宇宙紀元的修士，是上...
2022年5月16日，中文百科博物館計畫聯合山西省永樂宮壁畫藝術博物館，在百度APP進行全網獨家首發《永樂宮·八神朝元》系列數字藏品，藏品原型來源於永樂宮《朝元圖》中“八大主神”的形象並加以數字藝術創作，后土娘娘便是這個系列中的一款...
后土娘娘，言歸正傳著作的網路小說《我師兄實在太穩健了》及其衍生作品角色。準聖，地府執掌者。本是巫族最溫柔的祖，慈悲為懷，自身化六道輪迴盤護佑眾生。曾被生靈七情所傷，一度人格分裂，被長壽等人救回。經長壽勸說，同意“地府上天...
在中國傳統國教中，地皇成為道教中的后土皇地祇，也就是后土娘娘，即女媧(也稱女媧氏、女希氏，她是華胥氏之女、伏羲之妹兼妻子)。此神執掌陰陽生育、山川大地之秀、萬物之美。誠如中國《易經》中的“厚德載物”描述。記載 司馬遷《...
地母后土是遊戲《道友請留步》中的角色。角色背景 后土，又被稱為后土娘娘。民間相傳：“上有玉帝掌天庭，下有后土宰山川”；位列四御天帝之四，被民間奉為“大地之母”。能力設定 身為大地主宰者的她尋求的是對萬事萬物超越極致般的...
盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的后土皇地祇，又稱后土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神，簡稱“后土”，俗稱“后土娘娘”。...
”宋代以後，道教列為“四御”尊神之一，宣稱后土神執掌陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀。至此，后土的女神身份確立了下來，民間又稱之為“后土娘娘”。道教將其尊為“四御/六御”中的天帝之一，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為大地之...
北魏太安三年（457年），據明代碑記載，宋孝武帝重修介休后土廟。明大同二年（536年），據明代碑記載，梁武帝重修介休后土廟。元至大二年（1309年），三清樓系增建，余皆為明清建築。明正德十一年（1516年），人們要為后土娘娘重建樂...
“后土”信仰 “后土”是上古原始母系社會在土地崇拜中對土地神與女性崇拜的尊稱，後來才把它神格化和人格化。史籍不乏記載，且正史查之有據。在為她建立的神廟裡，人們把她塑造成端莊的女性，民眾稱她為后土娘娘。人們相信，她是農業...
后土娘娘 道教神靈，居四御之末位。全稱“承天效法厚德光大后土皇地祗”俗稱“后土娘娘”。“后土”之稱始於春秋，其身份、來歷有人名、官名、神名等不同說法。漢代列入皇朝祀典，為歷代帝王所沿襲。宋徽宗封后土為“承天效法厚德光大後...
古垛后土廟是一處道教廟字，主要供奉后土娘娘，反映了該地區古人對土地的崇敬，是古垛村文化發展歷程的見證，具有重要的歷史價值。古垛后土廟正殿與戲台兩座建築比較完好地表現了各自時代的建築技法特點，反映了該地區元明清時期木構建築...
地母廟，位於陝西省漢中市城固縣南沙河風景名勝區內的佛教聖地五郎關，距縣城約20公里。相傳地母又稱后土娘娘，是道教尊神“四御”中的第四位，是主宰陰陽生育、大土山川的神。自秦漢以來，歷代皇帝皆祀后土，禮儀規格與玉帝一樣。五...
坤柔聖母廟又名皇天后土廟，或可以直接稱為后土廟。是祭祀土地的場所，是百姓祈求雨水、祈求農業豐收、子孫滿堂的場所。坤柔聖母廟裡供的是后土娘娘，民間也俗稱娘娘廟。《辭海》對於后土的解釋有三：一為古代對大地之稱，與“皇天”對舉...
於惠祥，易縣人，自幼生長在洪崖山腳下，老母親信奉后土奶奶濟世度人。受母薰陶，接母重任，承母遺志，弘母大願，慷慨解囊，扶危濟困，施茶舍飯，廣行善舉。對后土娘娘尊崇至極，廣布香火供奉之地。為了弘揚傳統文化，恢復臥虎古蹟...
