《名家譯名篇:愛經(中英文對照)》是古羅馬“鍍金時代”的愛情大師奧維德專為世間戀人譜寫的愛情教科書，是古羅馬文學史上一部獨特的書，歷史上屢次被禁，算是開了世界禁書的先河，但也因此受到更多人的追捧。《名家譯名篇:愛經(中英文對照)》向人們傳授愛情的藝術，對於研究世界兩性文化乃至世界文化都具有重要意義。《名家譯名篇:愛經(中英文對照)》分為三卷，奧維德假稱受愛神和愛神之母委託，分別向男女兩性宣講戀愛的技巧和藝術。第一卷旨在告訴男人如何獲得愛情；第二卷是要告訴男人如何保持愛情；第三卷則是告訴女人如何追求愛情。《名家譯名篇:愛經(中英文對照)》是由著名的“雨巷詩人”戴望舒翻譯的，文字優美，富有詩情畫意。全書還有約100張關於古希臘與古羅馬神話傳說的經典圖片，不但以逼真的意象激發讀者豐富的聯想，精美的圖片還有相當的收藏價值。
基本介紹
- 書名：名家譯名篇:愛經
- 譯者：戴望舒
- 出版日期：2013年3月1日
- 語種：簡體中文, 英語
- ISBN：9787538736984
- 作者：奧維德 (Publius Ovidius Naso)
- 出版社：時代文藝出版社
- 頁數：252頁
- 開本：20
- 品牌：時代文藝出版社
作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
作者簡介
作者：（古羅馬）奧維德 （英國）詹姆斯·劉易斯·梅 譯者：戴望舒
奧維德（Ovid），古羅馬最具影響力的詩人之一，與維吉爾、卡圖魯斯、賀拉斯等人齊名，並稱為古羅馬四大詩人。年輕時在羅馬學習修辭，對詩歌充滿興趣。曾三次婚配，第三個妻子出身名門，使他有機會進入上層社會，結交皇家詩人。奧維德一生創作豐富，早期作品多是反映生活與愛情的哀歌體情詩，包括《戀歌》、《神與巨人的戰鬥》、《列女志》、《愛經》、《論容飾》和《愛的醫療》等詩集。創作成熟時期作品有《歲時記》和《變形記》，後者是史詩中的巨作，代表了作者的最高水平，被稱為“詩人的聖經” 、“古代的金色傳奇故事”。
奧維德流放期間的作品主要是《哀歌》和《黑海零簡》和《愛藥》，還寫過《鴆毒》和《捕魚》等詩。這些作品在中世紀影響甚廣，極富影響力，為後世推崇。
戴望舒，又稱“雨巷詩人”，中國現代派象徵主義詩人、翻譯家，“民國四大才子”之一。其文學創作大多是詩集和譯作，代表作品有詩集《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》、《災難的歲月》等，收錄有廣為人知的詩歌名篇《雨巷》、《我用殘損的手掌》；譯著有《鵝媽媽的故事》、《少女之誓》、《愛經》、《弟子》、《謝里寶貝》、《鐵甲車》、《一周間》、《高龍芭》、《義大利短篇小說集》、《比較文學論》、《西班牙短篇小說選》、《惡之花掇英》、《洛爾伽詩鈔》等。
詹姆斯·劉易斯·梅（James Lewis May），20世紀上半葉英國著名的作家、翻譯家和出版家。她創作的種類非常豐富，曾創作出版過很多有關著名作家的研究著作，例如對查爾斯·蘭姆、喬治·艾略特和阿納托爾·法郎士的研究；她後來還轉向研究羅馬天主教，並創作了一系列有關紅衣主教約翰·亨利·紐曼、神父喬治·蒂勒爾的作品和英國天主教方面的著作。她還是一個多產的翻譯家，代表作品就是英譯版的《愛經》。
奧維德（Ovid），古羅馬最具影響力的詩人之一，與維吉爾、卡圖魯斯、賀拉斯等人齊名，並稱為古羅馬四大詩人。年輕時在羅馬學習修辭，對詩歌充滿興趣。曾三次婚配，第三個妻子出身名門，使他有機會進入上層社會，結交皇家詩人。奧維德一生創作豐富，早期作品多是反映生活與愛情的哀歌體情詩，包括《戀歌》、《神與巨人的戰鬥》、《列女志》、《愛經》、《論容飾》和《愛的醫療》等詩集。創作成熟時期作品有《歲時記》和《變形記》，後者是史詩中的巨作，代表了作者的最高水平，被稱為“詩人的聖經” 、“古代的金色傳奇故事”。
奧維德流放期間的作品主要是《哀歌》和《黑海零簡》和《愛藥》，還寫過《鴆毒》和《捕魚》等詩。這些作品在中世紀影響甚廣，極富影響力，為後世推崇。
戴望舒，又稱“雨巷詩人”，中國現代派象徵主義詩人、翻譯家，“民國四大才子”之一。其文學創作大多是詩集和譯作，代表作品有詩集《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》、《災難的歲月》等，收錄有廣為人知的詩歌名篇《雨巷》、《我用殘損的手掌》；譯著有《鵝媽媽的故事》、《少女之誓》、《愛經》、《弟子》、《謝里寶貝》、《鐵甲車》、《一周間》、《高龍芭》、《義大利短篇小說集》、《比較文學論》、《西班牙短篇小說選》、《惡之花掇英》、《洛爾伽詩鈔》等。
詹姆斯·劉易斯·梅（James Lewis May），20世紀上半葉英國著名的作家、翻譯家和出版家。她創作的種類非常豐富，曾創作出版過很多有關著名作家的研究著作，例如對查爾斯·蘭姆、喬治·艾略特和阿納托爾·法郎士的研究；她後來還轉向研究羅馬天主教，並創作了一系列有關紅衣主教約翰·亨利·紐曼、神父喬治·蒂勒爾的作品和英國天主教方面的著作。她還是一個多產的翻譯家，代表作品就是英譯版的《愛經》。
圖書目錄
第一卷如何獲得愛情
第二卷如何保持愛情
第三卷愛情的良方
第二卷如何保持愛情
第三卷愛情的良方
序言
出版說明
本書是古羅馬著名詩人奧維德創作的長詩“Ars Amatoria”，英譯名為“The Art of Love”，翻譯為《愛的藝術》，戴望舒譯為《愛經》。這是一部描寫愛的技巧，傳授男女戀愛之術的兩性情愛寶典，是古羅馬“鍍金時代”的愛情大師奧維德專為世間戀人譜寫的愛情教科書。
本書分為三卷，奧維德假稱受愛神和愛神之母委託，分別向男女兩性宣講戀愛的技巧和藝術。第一卷旨在告訴男人如何獲得愛情；第二卷是要告訴男人如何保持愛情；第三卷則告訴女人如何追求愛情。其中，第一卷向男性宣講戀愛的場所，教導男性應該到何處去尋找自己喜愛的女子，以及怎樣接近並取悅她們的藝術；第二卷繼續向男性說法，指導他們應當如何維繫與所愛女子的愛情關係；第三卷是女性的課堂，鼓勵女性要積極主動地對待愛情，教導女性如何取悅男人、如何使愛情久長的藝術。
此書歷來被認為是古羅馬文學史上一部十分獨特的書，是一部大膽綺靡的文學經典，一部命運多舛的曠世奇書。它既被斥為壞書，又被譽為天才的著作。由於書的內容驚世駭俗，是以傳授男女愛情之術為主旨，這與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突，所以公元8年詩人被流放，十年之後憂鬱而亡。這本書在歷史上也屢次被禁，開了世界禁書的先河。
因為是禁書，原為古拉丁文的《愛經》流傳下來的古抄本極少。英國牛津、奧地利維也納、法國巴黎各僅存一套，最為完備者當屬法國巴黎本，所以近代幾種主要歐洲文字的譯本都是根據巴黎本譯出。國內第一個翻譯此書的戴望舒也是從巴黎本譯出的，1929年由上海水沫書店初版，改書名為《愛經》。戴望舒雖然將原詩譯成散文，卻保留著原作的詩意，語言精雕細琢、委婉細膩，給人以唯美的藝術享受。所附的英文版是詹姆斯·劉易斯·梅於1929年翻譯的，她從古拉丁語翻譯成英文同戴望舒從法語翻譯成中文的時間很接近，對原作品的理解也比較一致，所以選擇此譯本。
《愛經》通篇洋溢著文學的詩情畫意和情愛的浪漫氣息，引用了大量希臘、羅馬神話中的愛情故事，所以編者蒐集了大量有關古希臘和羅馬神話的圖片，以增加讀者的閱讀興趣並給讀者直觀的美的視覺和精神享受。另外，原中譯本中有很多民國時期的翻譯人名和地名，與現代譯法不盡相同，我們都盡力予以校正，以便讀者能更好地閱讀和理解此書。
本書是古羅馬著名詩人奧維德創作的長詩“Ars Amatoria”，英譯名為“The Art of Love”，翻譯為《愛的藝術》，戴望舒譯為《愛經》。這是一部描寫愛的技巧，傳授男女戀愛之術的兩性情愛寶典，是古羅馬“鍍金時代”的愛情大師奧維德專為世間戀人譜寫的愛情教科書。
本書分為三卷，奧維德假稱受愛神和愛神之母委託，分別向男女兩性宣講戀愛的技巧和藝術。第一卷旨在告訴男人如何獲得愛情；第二卷是要告訴男人如何保持愛情；第三卷則告訴女人如何追求愛情。其中，第一卷向男性宣講戀愛的場所，教導男性應該到何處去尋找自己喜愛的女子，以及怎樣接近並取悅她們的藝術；第二卷繼續向男性說法，指導他們應當如何維繫與所愛女子的愛情關係；第三卷是女性的課堂，鼓勵女性要積極主動地對待愛情，教導女性如何取悅男人、如何使愛情久長的藝術。
此書歷來被認為是古羅馬文學史上一部十分獨特的書，是一部大膽綺靡的文學經典，一部命運多舛的曠世奇書。它既被斥為壞書，又被譽為天才的著作。由於書的內容驚世駭俗，是以傳授男女愛情之術為主旨，這與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突，所以公元8年詩人被流放，十年之後憂鬱而亡。這本書在歷史上也屢次被禁，開了世界禁書的先河。
因為是禁書，原為古拉丁文的《愛經》流傳下來的古抄本極少。英國牛津、奧地利維也納、法國巴黎各僅存一套，最為完備者當屬法國巴黎本，所以近代幾種主要歐洲文字的譯本都是根據巴黎本譯出。國內第一個翻譯此書的戴望舒也是從巴黎本譯出的，1929年由上海水沫書店初版，改書名為《愛經》。戴望舒雖然將原詩譯成散文，卻保留著原作的詩意，語言精雕細琢、委婉細膩，給人以唯美的藝術享受。所附的英文版是詹姆斯·劉易斯·梅於1929年翻譯的，她從古拉丁語翻譯成英文同戴望舒從法語翻譯成中文的時間很接近，對原作品的理解也比較一致，所以選擇此譯本。
《愛經》通篇洋溢著文學的詩情畫意和情愛的浪漫氣息，引用了大量希臘、羅馬神話中的愛情故事，所以編者蒐集了大量有關古希臘和羅馬神話的圖片，以增加讀者的閱讀興趣並給讀者直觀的美的視覺和精神享受。另外，原中譯本中有很多民國時期的翻譯人名和地名，與現代譯法不盡相同，我們都盡力予以校正，以便讀者能更好地閱讀和理解此書。
名人推薦
毋庸置疑的是：對於中小學生來說，涉及如此主題的詩歌自然可為他們提供不適當的精神食糧。然而，就我們今天這個自由討論的年代來說，人們的生活環境已大大改變，男女兩性已成為今天的小說家、劇作家等最熱衷的主題，我們還有什麼理由來禁止這樣一部男女爭相閱讀、理應被視為奧古斯都時代詩歌最高成就之一偉大作品呢？
——《愛經》英文版譯者劉易斯·梅
這是一本幽默的教育詩，辭藻和內容都是非常淫艷的，但它表現了作者對情愛問題的淵博的知識和精細的心理學素養。
——德國史學家杜菲爾
《愛經》是具有高度想像力的天才作品，在世界上有重要影響，正如《唐·璜》是拜倫最偉大的作品一樣，《愛經》是奧維德最偉大的作品。他運用韻律和辭藻的才能已達到了頂峰，他的觀察力的生動、精細是無可比擬的。
——英國文學評論家麥考萊
《愛經》可能是前所未有的最不道德的詩，但並不是最傷風敗俗的詩。
——英國作家馬凱爾
——《愛經》英文版譯者劉易斯·梅
這是一本幽默的教育詩，辭藻和內容都是非常淫艷的，但它表現了作者對情愛問題的淵博的知識和精細的心理學素養。
——德國史學家杜菲爾
《愛經》是具有高度想像力的天才作品，在世界上有重要影響，正如《唐·璜》是拜倫最偉大的作品一樣，《愛經》是奧維德最偉大的作品。他運用韻律和辭藻的才能已達到了頂峰，他的觀察力的生動、精細是無可比擬的。
——英國文學評論家麥考萊
《愛經》可能是前所未有的最不道德的詩，但並不是最傷風敗俗的詩。
——英國作家馬凱爾
