同達彼岸

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中華民族或許過去長久地窮困因而造就了一種很強的物慾心理和輕視人文哲學的心理吧，她的現代子孫們有不少人對生活的追求似乎除了物質追求的從俗從眾心理之外，沒有精神品格等多元追求心理。因此，人文精神的形而上與物質享受的形而下之間不能平衡和諧發展，人的人文精神沒能夠與人的形體同時到達彼岸，從而產生了許多人生困惑，利己不利人、愛己不愛國的事端此起彼伏，社會的不夠和諧不只損害了民生事業，也妨礙了社會經濟的持續發展，乃至形成惡性循環。因此，經濟穩步發展的同時，人文文化建設必須同步。人的心神必須與形體同時到達彼岸!反顧歷史我們卻也能發現，我們先人也不乏人的形體與精神同渡的風氣，他們對仁義的信仰執著，對超越功名利祿的另種人生價值的道的追求，從孔孟到司馬遷，到陶潛，乃至到蘇軾，及至到近代的洋務派的張之洞們，現代革命派的孫中山們、毛澤東們，都有一種令人肅然起敬的人文風骨。現在有些人的商品價值世俗化，追求個人物質財富成為潮流，不能只怪傳統文化中的落後基因，而首先要從自身找原因：為什麼缺乏彼岸的人生命題?

封建皇帝至尊至威乃至至酷，普天之下莫非王土，天下之人莫非王臣，婦女又逢男低一等，竟有怕老婆的皇帝?有，如明代開國皇帝朱元璋。我童年時，沒什麼娛樂。說有嘛，便是放牛上山後與小夥伴們玩趕狗、打尺，還有便是正月十五元宵和二月十四年例看幾節木偶戲，其中《馬娘娘》戲文和情節還深記腦海。朱元璋還在起義軍中當下手時，郭子興主帥要他與自己養女馬氏結婚，朱在洞房時很勉強，馬問其因，朱直言馬的雙乳太大（當年不興女乳頂突，少女時起便要用布條束胸讓其扁平）。

第2卷

再一個原因就是我們當前輩的對晚輩愛得太沒遠見，愛小不愛大，愛輕不愛重，愛近不愛遠。似乎孩子是私產，於是嬌之溺之驕之任之，於是涼了怕他熱，熱時怕他冷，於是飽了還要填喂，無病替他呻吟。生理身體被關心過頭，心理心性的培養很不足。刻苦耐勞、社會公德?待他長大再說!貴人的孩子早敗家，窮人的孩子早當家，其中自有哲理。

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