同異之辯

內容簡介

本書思索的是在中德文化關係中德國的自我認同與中國作為“異在”之間的張力問題，由此梳理出德國文化史中的中國形象發展歷程，即一個“異”與“同”從博弈到融合的歷史過程：由17世紀以前在德國文化中作為“異國”的中國，到17世紀作為“異教國”的中國，到18世紀 “異國”和“隱喻”兩種中國形象的並存，再到19世紀中國作為“大寫的他者”，最後達到20世紀德國對中國認識的“自我化”。

作者簡介

曹衛東，1968年5月生於江蘇阜寧，博士，先後就讀於北京大學西方語言文學系和比較文學研究所、中國社會科學院研究生院、德國法蘭克福大學社會學系。主要從事法蘭克福學派的教學與研究工作。現為北京第二外國語學院校長、北京師範大學文藝學研究中心研究員、復旦大學國外馬克思主義研究中心兼職研究員、南京大學馬克思主義社會理論研究中心兼職研究員。

導論走向一種形象學——“異”的解釋學研究
第一章從“Seres”“Kitai”（Cathay）到“Tschina”——德國文學中的中國形象史前史研究
一、中國形象的史前史
二、《馬可·波羅遊記》中的中國形象
三、門多薩及其《中華大帝國史》
第二章聖經情調與救世史——十七世紀德國文學中的中國形象
一、利馬竇和衛匡國的中國觀
二、新的世界圖景：巴洛克詩歌中的中國形象
三、流浪漢尋找烏托邦：巴洛克流浪漢小說中的中國形象
四、中國作為戰場和情場：巴洛克政治小說和愛情小說中的中國形象
第三章中國情調的生成——十八世紀德國思想和藝術中的中國形象
一、萊布尼茨和沃爾夫的中國觀
二、洛可可藝術中的中國情調
三、康德和赫爾德的中國觀
第四章中國作為異國——十八世紀德國文學中的中國形象
一、諷刺書札中的中國形象
二、哈勒和維蘭的中國觀
三、中國作為倫理之邦：道德小說中的中國形象
四、中國作為感傷之地：十八世紀詩歌中的中國形象
第五章從異國到隱喻——席勒和歌德筆下的中國形象
一、席勒的中國觀
二、早期歌德作品中的中國形象
三、《中德晨昏四季詠》中的“中國主義”
第六章從異國到他者——十九世紀德國文學中的中國形象
一、中國作為異國：德國浪漫派筆下的中國形象
二、異國圖景的急劇擴張：青年德意志筆下的中國形象
三、中國處於歷史進程之外：黑格爾的否定性中國觀
四、走向解構的中國形象：馮塔納及其《艾菲·布里斯特》
第七章中國作為大寫的他者——十九、二十世紀之交德國文學中的中國形象
一、在他物與他者之間——卡爾·邁前後期作品中的中國形象比較研究
二、由他物向他者的轉型——海京和凱澤林筆下的“中國形象”
三、中國作為“大寫的他者”——德布林和克拉朋德的“中國形象”
四、轉向自我的中國形象——衛禮賢和黑塞的中國觀
第八章中國作為大寫的自我——二十世紀德國文學中的中國形象
一、二十世紀德國文學中的中國形象概述
二、“Im Grunde bin ich ja Chinese”——卡夫卡筆下的中國形象
三、尋求“世界”與“頭腦”的統一——卡奈蒂《迷惘》中的中國形象
參考文獻
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