基本介紹
- 書名：王陽明佛教觀研究：“同異”與“是非”之辨
- 作者：熊貴平
- ISBN：978-7-5097-9845-4
- 類別：宗教
- 頁數：338
- 定價：98 元
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 出版時間：2016-11
- 裝幀：平裝
- 開本：16 開
- 重量：0.4 Kg
內容簡介
王學不是“陽儒陰釋”，而是儒學的一種新形態；它與佛教禪宗相似或相同是因為兩者都把“道”內在化了。同時，它也不是“儒體佛用”，確切地說，它是“儒因佛緣”，即它是在“成為聖人”這一儒學的動因中生髮出來的，佛教因素在其形成過程中只是起了助緣的作用；經過改造的佛教因素成為王學的有機成分，但不是核心要素。
作者簡介
熊貴平，宗教學博士，安徽財經大學講師。
目錄
序 言
導 論
第一章 “道”的內在化與聖人經書的相對化
第一節 庚辰前：“其心純乎天理”方是聖
一 “天理”的內在化
二 內在化的“天理”與成聖的轉向
第二節 庚辰後：“心之良知是謂聖”
一 亦理亦心的良知
二 良知與成聖的轉向
第三節 聖人與經書的相對化
一 聖人的有限性
二 聖人的非權威性
三 經書權威的相對化
第二章 “同異”之辨向“是非”之辨的轉變
第一節 庚辰前：“求其是而已矣”
一 道無精粗，見有精粗
二 反求諸己，是非自明
三 “第一義”真，“一切皆真”
第二節 庚辰後：“依得良知，即無有不是”
一 良知乃“聖門正法眼藏”
二 “是非同異，毎起於勝心”
三 由擱置是非到轉化是非
四 萬物一體，莫非己也
五 “一而已矣”“善觀則不二”
第三章 “無求同異於儒釋，求其是者而學焉”
第一節 庚辰前：二氏學聖人，“不得其道而偏焉”
一 不得“中道”，“則亦異端而已”
二 二氏“於聖人之道異，然猶有自得也”
三 不辨同異，“求其是者而學焉”
第二節 庚辰後：“盡性至命不染世累”即佛
一 “本來面目，即吾聖門所謂良知”
二 “儒、佛、老、莊皆吾之用”
三 “外人倫，遺事物，則誠所謂禪矣”
綜 論
參考文獻
後 記
