同安朝元觀位於廈門市同安小西門外，宋嘉熙間建（1237---1240），元至正甲午（1354）兵毀，明洪武五年壬子（1372）道士陳一寧仍故址建玉皇殿，壬戊（1388）顧惠寶建元壇宮。永樂癸已（1413）道會道明建法壇，戊戌（1418年）夏，邑令括蒼劉某禱雨於觀而應，遂募眾重修。已亥（1419年）冬邑令王某興道明共捐已紫卒其事。嘉靖十九年（1540年）庚子重修。清乾隆丁卯（1747年）邑令張荃募眾修葺，後此觀漸見傾圮，觀地多被居民侵占，鹹、同間（1851---1874年）僅存後殿。光緒十二年（1886年）邑紳王文祥、王福昌等再募捐眾重修，復築三清殿並兩廊二十八宿。至近年（1928年）三清殿再圮，兩廊亦漸損壞。
基本介紹
景點,歷史,涉台文物與海外情緣,地圖信息,
景點
朝元觀是同安歷史最早、規模最大的道教宮觀。據現存永樂碑記“相傳七百餘年”及玉皇殿現存嘉靖石柱楹聯“拓地遙傳七百年”推斷，朝元觀應開創於八世紀前的盛唐時代，比同安置縣早二百餘年。李唐王朝立道教為國教，尊老子為李氏始祖，命天下州縣立宮奉祀朝元觀始創於盛唐，於史有據。至今已有一千二百餘年歷史。
歷史
朝元觀位於福建省廈門市同安區小西門外，三殿兩廡，是同安歷史最早、規模最大的道教宮觀。《縣誌》載為南宋謝圖南創建，實乃建於盛唐，從現存《永樂碑記》和嘉靖石楹聯“拓地遙傳七百年”之句即可推定，至今已有一千三百餘年歷史。李唐王朝立道教為國教，尊老子為始祖，令天下州縣立宮祀三清道祖，故同安朝元觀始創於盛唐，於史有據，又有永樂石碑記載為證，可以確認。
同安朝元觀
同安朝元觀趙宋王朝以“陳橋兵變”立國，積貧積弱，在階級鬥爭、民族戰爭的夾縫中勉求生存，極需宗教神力之支持，故由皇帝倡導，朝野崇道成風，朝元觀得以發展。南宋嘉熙二年(1238年)，瓊州安撫使封同安開國男爵的謝圖南對朝元觀進行擴建，納為家廟，蔚成規模。元朝時即有放生池、外山門、內山門、三殿(玄壇宮、三清殿、玉皇殿)並一釋迦宅(祀觀主謝圖南)、兩廡(祀二十八宿)及官廳、廚舍、圍牆等附屬建築，並有寺田佃戶，故元末紅巾起義時，與梵天寺同被義軍視為“寺觀地主”，同時遭焚。
明代多次對朝元觀進行修復：洪武五年(1372年)道士陳一寧建玉皇殿(後殿)，十五年林嗣真重建三清殿(中殿)，二十一年顧惠寶重建玄壇宮(前殿)及官廳，二十三年建山門、兩廡，基本恢復舊觀。永樂十一年(1413年)至十三年，觀主施道明增建後法壇、道房、廚舍及欞星門。十六至十八年施道明得到縣令劉性同、王琬的支持贊助，募資修葺三清、玉皇殿，彩塑神像，造月台，“創始備矣”，縣道會司入駐古觀，有《永樂碑記》詳載其事。雖然碑記有眾多謝氏名人、耆宿落款，但從內容中顯示，古觀之重建、修葺主要來自社會善信集資，已不是“謝氏家廟”了。明嘉靖十五至十九年(1536—1540年)，道士洪汝善募資再行大規模修葺，較大量採用磚石構件，故有大量石構文物遺留至今，典型者有石板透雕、浮雕榫接之玄壇宮面牆、石刻楹聯及《嘉靖碑記》、石砌放生池等。後來由於兵匪為患(倭患、清鄭戰爭等)，清初朝元觀已失修衰壞，康熙《大同志》載：“朝元觀放生池為泥糞所堆，觀跡荒涼，觀田被道士典賣殆盡”。雖有乾隆丁卯(1747年)和光緒十二年(1886年)縣令張荃、邑紳王文祥先後兩次修葺，終是難復舊觀。民國前期三清殿及兩廡已壞。1955年後殿又遭雷火焚毀，僅餘的玄壇宮也破損不堪，“文革”時充作倉庫和工場。
改革開放後，宗教政策逐步落實。1984年，朝元村耆老即組成理事會，恢復六月初七廟會，積極籌備修復。1991年，縣府頒布玄壇宮為文保單位。1993年，在台胞葉慶賢昆仲的慷慨捐助下，理事會重建了三清殿。l998年籌資重建玉皇殿，得到馬來西亞檳城首席部長許子根、台北同安縣同鄉會理事長童祖文等多位鄉賢的支持。2001年朝元觀頒為廈門市涉台文物古蹟。2004—2005年，理事會又投資修復玄壇宮及兩廡。至此，千年古觀之整體復建，僅十餘年而一舉告成，投資總計三百餘萬元。殿宇輝煌，神像莊嚴，倍勝宋明。
朝元觀每年六月初七“天門開”廟會，為同安古傳最著名民俗宗教活動之一。海內外鄉親於朝元觀同參玉皇，共祈太平、昌盛，其樂融融。
涉台文物與海外情緣
同安謝氏與朝元觀，據清乾隆五十九年（1794）謝金鸞撰修的《謝氏族譜》中載：謝氏為中原望族，隨宋室南渡，以定居同安歸得里埔邊山（即蓮花鎮花厝村附近）的謝悌為第一世，子仲為第二世；仲子紹光（三世）以明經進取，官至奉直大夫，生子四，名為：壽、圖南、守正、柬。圖南才兼文武，舉嘉熙間（1237—1240），出撫方岳，為瓊州安撫使，削平叛亂，爵封開國男，食采同安三百戶，遷居同城，建朝元觀。紹光三子守正，絕嗜欲，崇佛教，披緇沙門，為中峰寺住持。紹光以其三子守正份下田租一百六十石（畝），奉獻朝元觀並於觀中立祠，每年孟伙秋朔日報祀。
明代以來，三次修建，雖由道會、道士提頭，取得當時縣令支持和各方攢助，而謝氏族裔也當仁不讓，出工出錢，積極參與，如嘉靖十九年出鄉進士謝復春撰文的《重修朝元觀碑記》中，題名碑上的有；南京戶部主事謝昆、庠生謝鵬翰、義官謝朝春、耆士謝世玉、謝世傳、謝師淵、謝師聖、謝武容、謝武恭、謝鐘瑞等人，占全碑題名半數。其中南京戶部主事謝昆，為官二十餘載，一生正氣，兩袖清風，逝世時家無寸帛，同官資助棺衾。但他生前對朝元觀的修復，也竭力以赴，不落人後。據同安謝氏及當地老人證實，觀主祠位於玉皇殿座後，祀一尊青臉黑須蟒袍半甲神像（應是謝南），謝氏裔孫每年春秋二祭，殿中有石柱一對，下署名為“檀越謝圖南諸裔孫敬奉”，應是明代嘉靖年間之物。據說在民國初年，台灣、馬來西亞等地謝氏族裔曾組團到同安朝元觀尋根謁祖，見三清殿圮毀，還運來方形番木柱兩根進獻，徑約五十公分左右，存放於兩廂，當地五十歲以上的人都能證實。
同安謝氏與朝元觀的神緣、人緣的密切關係載於史志、譜牌，見之於觀中碑、柱、證之於謝氏與當地鄉老的傳聞。而今三清殿只存台基，玉皇殿面目全非，所幸經縣文物保護單位查證，縣政府批准公布，定為縣級文物保護單位，並經各方商定，準予重建，恢復原貌。凡我海內外謝氏族裔，應以明代戶部主事謝昆的祖德是范，義不容辭，踴躍捐輪，而繼續發揚謝氏歷代祖先修建朝元觀的宗功，使同安古代道教聖地得以生煥光彩。
地圖信息
地址：福建省廈門市同安區環城北路346號
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