同友人舟行游台越作

作品原文

同友人舟行游台越作

楚臣傷江楓⑴，謝客拾海月⑵。

懷沙去瀟湘⑶，掛席泛冥渤⑷。

蹇予訪前跡⑸，獨往造窮髮⑹。

古人不可攀，去若浮雲沒。

願言弄倒景⑺，從此煉真骨。

華頂窺絕冥⑻，蓬壺望超忽⑼。

不知青春度，但怪綠芳歇。

空持釣鰲心，從此謝魏闕⑽。

注釋譯文

作品注釋

⑴《楚辭》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”王逸註：“言湛湛江水，浸潤楓木，使之茂盛，傷己不蒙君惠而身放棄，曾不若樹木得其所也。”

⑵《宋書》：謝靈運，小字客兒，故詩人多稱為謝客。其《游赤石進帆海》詩有云：“揚帆採石華，掛席拾海月。”李善註：《臨海水土物志》云：海月，大如鏡，色白正圓，常生海邊，其尖柱如搔頭大。《本草》：陳藏器曰：海月，蛤類也，似半月，故名。水沫所化。

⑶《史記》：屈原作《懷沙》之賦，於是懷石，遂自投汨羅以死。

⑷溟渤，海也。

⑸《楚辭》：“蹇誰留兮中洲。”王逸註：“蹇，辭也。”

⑹《莊子》：“窮髮之北有冥海者，天池也。”

⑺謝靈運詩：“張組眺倒景，列筵矚歸潮。”李善註：《游天台山賦》曰“或倒景於重溟”，王彪之《遊仙侍》曰“遠遊絕塵霧，輕舉觀滄溟。蓬萊蔭倒景，崑崙罩層城”，並以山臨水而景倒，謂之倒景。

⑻《方輿勝覽》，華頂峰，在天台縣東北六十里。蓋天台第八重最高處，高一萬丈。絕頂東望滄海，俗名望海尖。草木薰郁，殆非人世。孫綽所謂“陟降信宿，迄乎仙都”是也。絕冥，遠海也。

⑼《十洲記》：“蓬壺，蓬萊也。”《頭陀寺碑文》：“東望平皋，千里超忽。”呂向註：“超忽，遠貌。”

⑽《淮南子》：“身處江湖之上，而神遊魏闕之下。”高誘註：“魏闕，王者門外闕也，所以用懸教民之書於象魏也。巍巍高大，故曰魏闕。”

作品譯文

屈原見江邊紅楓而悲吟，謝靈運想去拾海月。

屈原抱石沉下瀟湘，謝靈運掛帆遠渡大海。

時運蹇屈的我也想訪問前輩的足跡，獨自駛向茫茫大海的盡頭。

古人沒有機會再見，如同浮雲一去不回。

我願意玩弄海中倒景，從此修煉真骨金身。

登天台華頂峰望斷蒼茫大海，窺探遠處蓬萊島的奧妙。

不知道歲月是如何消失，反覺得綠樹紅花早衰。

也不再有釣鰲的心事，也不想當官的事兒。

創作背景

此詩是賜金還山以後創作

作者簡介

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

李白像