基本介紹
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簡介
吉祥對於中國人而言，就像水之於魚，天空之於鳥，空氣之於人。 吉祥，按照字面的解釋，就是“吉利”與“祥和”。古人云，所謂“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵”。《說文》中說：“吉，善也”；“祥，福也”。說白了，吉祥就是好兆頭，就是凡事順心、如意、美滿。因此古往今來，沒有人不追求吉祥。趨吉避害，人皆有此心。而吉祥符號、吉祥物、吉祥圖案就是人類創造出來的藉以傳達心聲的道具。
黃一真大師著作《中國吉祥文化手冊》
黃一真大師著作《中國吉祥文化手冊》起源
追求美好幸福，祈望吉祥平安的吉祥意識產生於古人對生活的不安定感。吉祥意識又決定了古人對吉祥符號的選擇。先民們對人類自身疾病、瘟疫和死亡充滿迷惑和畏懼，需要藉助某一物或神幫助人類面對嚴酷的大自然，驅鬼逐妖，消災滅害，保佑平安。於是，圖騰出現了。
早在遠古時代，我們祖先就用與生活息息 相關的符號圖畫作為精神寄託，圖騰可謂最初的特殊的吉祥物。在 一種圖騰符號下是一家人，進而把原始個體合成氏族，吉祥圖騰符號是成為一個民族最初凝聚力的標誌。原始人認為人是從圖騰來的，所以圖騰是恩神、保護神，是吉祥的寄託。
後來又發展到對動植物、天體的崇拜。從岩洞、地底下考古發掘出的木石刻到自然打製成的“日”、“月”、“熊、虎、鹿”這些動物、天體符號或與生存食物有關的圖畫可以看出，這些圖像能幫助人類面對嚴酷的大自然，所以是一種信心、力量和希望的吉祥物。
原始人類最初兩大追求是物質生產和自身繁衍，因此佩戴的獸牙、羽毛都是吉祥裝飾，還用黃、紅土塗抹身體（後發展成紋身）也是吉祥祈福。牙齒還是生命力與男子勇武的象徵。這些能幫助人類戰勝困難、創造生活的東西都是祥瑞的。
春秋時期已經有“萬壽無疆”、“天子萬壽”、“南山之壽”等吉祥語的記載，這些均表示當時已出現祝壽形式和祝壽語言，從而構畫了一幅早期人類吉祥文化的圖景。戰國時期，吉祥文化的內涵愈加豐富，出現許多具有象徵意義的吉祥物，以表達人們避邪求吉的心理。隨著歷史的發展，吉祥意識、吉祥符號逐步凝鍊成為吉祥文化。
分類
吉祥文化可以作多種分類。徐華龍先生在其《中國吉祥文化》一文中將吉祥文化分作物體吉祥、行為吉祥、語言吉祥、文字吉祥和數字吉祥等五個層面。寧業高先生則在其《中國吉祥文化漫談》一書中將吉祥文化分為語言文字吉祥、祝詞賀語吉祥、人名稱號吉祥、地輿政域吉祥、天文生物吉祥、時令人事吉祥、衣食住行吉祥等七個大類。
麒麟
麒麟靈異吉祥
動物吉祥
飛禽走獸游魚爬蟲，被人們賦予吉祥意義的動物應有盡有。如禽類中的仙鶴、喜鵲、鴛鴦、鴿子等；獸類中的瑞鹿、雄獅、猛虎或白虎、奔馬、大象、靈貓，蝙蝠等；魚類中的鯉魚、鮎魚、比目魚等；蟲類中的蝴蝶、蜘蛛等，都是吉祥動物。以動物表示吉祥，可單體也可複合。如龜稱“萬年”，鶴稱“千代”，龜鶴合一就構成了一幅龜鶴齊齡，象徵延壽吉祥的圖案。
歲寒三友
歲寒三友植物吉祥
被人們賦予吉祥意義的植物，有花草有樹木有果實，它們表示吉祥意義多以組合圖案構成。如歲寒三友、天地長春就是用植物來表示吉祥內容的。前者大都用梅、竹、松來表示，後者則多數用天竹、南瓜、長春花來寓意。杞菊延年的吉祥圖，畫的是菊花和枸杞。槐象徵長壽，紅豆象徵思念，栗象徵立子，石榴象徵多子多福，橘象徵大吉，佛手象徵幸福，芙蓉象徵榮華富貴等等。
生肖吉祥
十二生肖都是動物，但在中國民俗文化中被賦予了特別的意義。子鼠醜牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬，全是吉祥的。如羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴，深受人們喜愛。甲骨文中的“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象徵。猴是自然界中最接近人類的動物，人類對猴子有一種特殊的親近感，還因為猴與“侯”同音，猴便成了象徵升遷的吉祥物。
春聯
春聯時節吉祥
中國的時節很多，時節吉祥，蔚為大觀。以春節為例，這是中華民族的第一大節，有著悠久的歷史與豐富的吉祥文化內涵。宋代王安石曾作《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”與春節有關的吉祥行為、語言、文字等不勝枚舉。單從民俗角度講，祭灶、掃塵、貼春聯春條吉字、壘旺火、守歲、壓歲錢、放爆竹、祭祖祭神、拜年等等，無不充滿喜慶吉祥。
年畫
年畫語言吉祥
語言是人與人之間交流的工具，語言吉祥隨處可見。恭喜發財、長命百歲、開門大吉、歲歲平安、萬事如意、雙喜臨門、榮華富貴、天長地久等等，都是吉祥性的語言，反映了人們嚮往幸福、追求理想的思想境界。語言吉祥表現的是特定場景中的祝頌性語彙，要運用於合適的場合，否則會起到相反的作用。如過年時，人們要相互道賀“恭喜發財”、“大吉大利”。祝壽時，要說：“福如東海，壽比南山”。商店開業，要祝：“匯川納海，聚福生財”，等等。
五福臨門
五福臨門文字吉祥
吉祥文字是指那些基本涵義吉祥，或引伸涵義吉祥，或在人們的生活習俗中賦予了某種特定吉祥意蘊的字。寧業高先生將其分為六大類，福祺字類，壽考字類，富貴字類，康寧字類，龍鳳字類，六八字類。例如在單字中，“福”是古今人間最美好的字，是吉祥意義最豐富、最淳厚、最集中、最典型的字，包含有幸福、福氣、福運等義。福之所至，小到個體，大到人類。《韓非子》：“福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者謂之備”。
還有一種吉祥文化的文字解釋：福，祿，壽，喜，財，吉。
其中，福：賜福，保佑。祿：事業，前程。壽：健康，長壽。喜：喜慶，開心。財：生意興隆。
吉：吉利，祥和。
數字吉祥
在中國文化中，數字不僅僅表示多少，同時隱含著吉祥。吉祥數字也不只人們常說的“三、六、九”和“八”，從一到十，到百、千、萬等數字都有吉祥含義。比如一帆風順、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、十全十美、百事亨通、千事順遂、萬事如意等。有偶數吉祥，也有奇數吉祥。有大數吉祥，也有小數吉祥。有引申義吉祥，也有諧音吉祥。
吉祥數字一直以來在中國的文化中扮演著重要的角色，紫禁城據說就有9999個房間。另外，在挑選住所、電話號碼，甚至是在挑選生日的時候，吉祥的數字都是要考慮的因素。偶數要比奇數更加吉祥。“2”意味著“和諧”，“6”寓意“順利”。最大的個位奇數“9”代表了“長久”。但是，“8”才是最為吉祥的數字。“數字‘8’與廣東話中的‘發’是諧音，意味著繁榮、財富和地位，這個觀念以前大多為廣東人所有。但在改革開放20多年之後，人們遷徙變得更加容易、更加快捷，這個觀念也就成為了全國流行的觀念。”
行為吉祥
行為吉祥，是指用行為來體現吉祥的內涵，可分為祈求吉祥的行為和包藏吉祥的行為兩種。前者是為了達到吉祥的目的而專門實施的行為，後者則是某種行為中包藏著吉祥的內涵。在婚嫁、生育、開業、奠基、紀念……等等，人們大部分的生產生活交往行為中，都有吉祥文化的滲透與影響。
吉祥圖案
“畫中要有戲，百看才不膩；出口要吉利，才能合人意；人品要俊秀，能得人歡喜。”這是天津楊柳青印木版年畫的老藝人曾經流傳的口訣。對年畫有如此的要求，是因為年畫不僅僅是用來看畫兒，還是千百年來中國人過春節時必不可少之物：院門有鬥神，家門有財神，堂屋有中堂，牆上有牆畫，床上有床畫，灶上有灶王爺的畫，甚至牛廊馬廄都不能落下。年畫如此鋪天蓋地的原因，就是因為中國人認為年畫是喜慶、吉祥之物，能給年帶來好兆頭。
過去服飾上有壽字紋、龍 鳳圖、仙鶴、大海、太陽、松樹等。住房的磚雕，門上裙板的木雕也大部分是吉祥圖案。
古代的家具、門窗、瓷器、玉器上都有很多吉祥的圖案，這些吉祥圖案多來自於漢字的諧音，比如蝙蝠同“福”，馬、蜜蜂和猴子組成“馬上封侯”，蝙蝠和壽字組成的圖案寓意“福壽雙全”，有幸福長壽的意思。五個蝙蝠環繞著一個壽字寓意“五福捧壽”，五福是：長壽、富貴、康寧、道德、善終。還有的吉祥圖案來自於民間傳說，比如八仙祝壽、麻姑獻瑞等。這種追求吉祥圖案的氛圍到了明、清時期最為繁盛，這其中又數乾隆時期最盛行。
吉祥物
“中國結”寓意結在一起永不分開。但凡希望某種關係永不分開、中斷，就都會聯想到“結”。比如兩人相好定終身稱“結髮夫妻”、兩國友好稱“結盟”，還有“團結”、“結婚”、“誼結同心”等等，概出此意。類似的還有盤長，方勝、如意、元寶、壽字、龜背、喜字、八卦、古錢、銀錠、萬字等等，數不勝數，並都有不同的象徵意義。比如釋迦牟尼胸前的萬字，稱“瑞相”，佛經譯為“吉祥海雲相”，這是一種符咒、護符或宗教標誌，是太陽或火的象徵。
如意
中國結
如意中國結吉祥文化不只在過年時。老百姓的春種夏收、娶妻生子、祝壽延年、開市營業、科考應試、提拔晉職、喬遷新居等等與人生有關的大事都包含有吉祥文化。它還廣泛地存在於國家層面的活動、儀式上。比如在南京舉辦的中國第十屆全運會的吉祥物“金麟”，是一隻金麒麟，既是古都“金陵”的諧音，同時也是傳統吉祥物麒麟。至於2008年北京奧運會的標誌雖然採用的是中國印，但仍然使用了吉祥色中國紅。而2008年奧運會的一組吉祥物福娃更與傳統吉祥符號有密切關聯。
諧音吉祥
春節蘇南習俗初一早上起床後要吃柿餅和桔子，寓意“百事大吉”, 春節吃魚寓意年年有魚。把福字倒貼寓意福到。人們日常生活衣食住行、語言文字都與吉祥文化有關，春節尤其如此：像 “八寶飯”、“如意”（豆芽）菜”，春節吃芹菜（因為其中間空寓意“路路通”）等。
意義
在綿延數千年的中國傳統文化長河中，吉祥文化是一條十分重要的支流，是中國優秀傳統文化的重要內容。它凝結著中國人的倫理情感、生命意識、審美趣味與宗教情懷，源遠流長，博大精深。它的核心在於幫助人們更好地生活，激發人們創造，凡是人們認為好的東西，都會表現在吉祥文化之中，構成吉祥文化永恆的主題和美好的畫面。吉祥文化的影響從古及今，無處不在。
吉祥文化是通過各種手段和形式，遍及生活的各個方面。因此了解了吉祥文化，也就了解了中國文化、中國人很重要的一面。
（概述圖片）
影響
用諧音表達吉祥的願望是吉祥文化的一大特點。藏相麟舉例說：“比如花瓶中插如意為‘平安如意’，百合花和柿子或獅子、靈芝在一起叫‘百事如意’，萬年青和靈芝在一起為‘萬事如意’，童子持如意騎大象叫‘吉祥如意’，盒子與荷花、如意或靈芝組合在一起是‘和合如意’，瓶中插月季花是‘四季平安’，雞立石上叫‘室上大吉’等等。其實這些圖形的組合大多數沒有內在邏輯關係，有些甚至有些滑稽，比如馬上蹲坐著一隻猴子，叫‘馬上封侯’；蝙蝠倒著畫，叫‘福到了’；喜鵲落在梅枝上叫‘喜上眉梢’。”吉祥意識、吉祥文化已深深地植入中國人的生活中，以至於具有凡物皆可為吉祥的特點。吉祥對於中國人而言，就像水之於魚、天空之於鳥、空氣之於人。因此了解了吉祥文化，也就了解了中國文化、中國人很重要的一面。
吉祥文化早已滲透進中國人工作生活的方方面面。老百姓的春種夏收、娶妻生子、祝壽延年、開市營業、科考應試、提拔晉職、喬遷新居等等與人生有關的大事，都離不開吉祥文化。
