吉祥寺原址在仙林寺北，南宋文思院東元寶弄，今仙林苑住宅小區。吉祥寺建於宋乾德三年（965），光祿大夫、檢校睦州刺史薛溫舍地為寺。南渡初，斥地為文思院軍頭司，惟小寺留存。明萬曆間，僧靜然重建，更名誰庵。太史蔡啟僔仍題曰“最吉祥處”。舊傳寺地廣袤，內植有大量的牡丹，名人巨公皆往游賞。
基本介紹
- 中文名：吉祥寺遺址
- 外文名：The ruins of Kichijōji
- 類型：遺址
- 地點：杭州市
- 位置：仙林寺北
蘇軾《吉祥寺看牡丹序》：“熙寧五年（1072）三月二十三日，余從太守沈公（立）觀花于吉祥寺僧守璘之圃。圃中花千本，其品以百數，酒酣樂作，州人大集，金盤彩籃以獻於坐者五十有三人，飲酒樂甚，素不飲者皆醉。自輿台皂隸，皆插花以從，觀者數萬人。明日，公出所集《牡丹記》十卷以示客，凡牡丹之見傳記與栽植培養剝治之方，古今詠歌詩賦，下至奇怪小說皆在。余既觀花之極盛，與州人共游之樂，又得觀此書之精究博備，以為三者皆可絕。而公又求余文以冠於篇，蓋此花見重於世三百餘年，窮妖極麗，以擅天下之美觀，而近歲尤復變態百出，務為新奇，以追逐時好者不可勝記，此草木之智巧便佞者也。”這是篇難得的記錄杭州近一千年前的牡丹盛會實況。政府首創，百姓參加，主席台金盤授獻者就達五十三人（比如今某某、某某節排場大多了），而且飲酒作樂，連一向不飲酒的人皆醉，大小工作人員都插花戴紅以從，圍觀者數萬人。這是一個有組織、有計畫的盛大“牡丹節”，效果不凡。不久就出書《牡丹記》十卷，內容分傳記、栽植、古今有關牡丹的詠歌詩賦和小說、別記等，分類成冊。杭州太守（一把手）沈立主編，杭州刺史（二把手）蘇軾撰序，並遴選各家之精品成冊。牡丹盛會起碼達到了三個目的：一觀花之盛；二共游之樂；三集《牡丹記》十卷。看來宣傳杭州物華天寶、風土人情的展覽會自古有之，北宋更盛，范仲淹、沈遘、蔡襄、沈立、蘇軾等知州皆是文化人，都是弘揚杭州文明的先驅者。
蘇軾兩次來杭為官，第一次是熙寧四年（1071）至七年（1074），任通判；第二次是元祐四年（1089）至六年（1091），任知州。他不但是個關心民瘼、治湖浚井築堤、建安樂坊的賢太守，而且還是位謳歌西湖、讚美杭州的大詩人，他帶動一大群文人墨客歌頌杭州，創造了文化氛圍，給百姓帶來了藝術享受，就吉祥寺牡丹詩看，就留下了不少千古絕唱。蘇軾《贊牡丹詩》：“人老簪花不自羞，花應懶上老人頭。醉歸扶路人爭笑，十里珠簾半上鉤。”《花將落而陳述、古期不至》：“今歲東風巧剪裁，含情只待使君來。對花無語花應恨，直恐明年便不開。”又《陳述、古期明日同至，因用前韻同賦》：“仙衣不用剪刀裁，國色初酣卯酒來。太守問花花有語，為君零落為君開。”《冬至日游吉祥寺》：“井底微陽迥未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來。”《吉祥寺僧求閣名》：“過眼榮枯雷與風，久長那得似花紅。上人宴坐觀空閣，觀色觀空色即空。”
蔡襄（1012—1067），字君謨，宋興化軍仙遊（今屬福建）人。工書法，詩文清妙，擅茶藝，與東坡有“鬥茶”軼事。英宗時曾任杭州知州，對吉祥寺情有獨鐘，留下佳作。《吉祥寺賞牡丹對月》詩：“花未全開月未圓，看花俟月思依然。明知花月無情物，若使多情更可憐。”《訪吉祥璘上人，追感蘇才翁同賞牡丹》：“曾乘春飲繞花畦，花底余香入燕泥。剪處佳人傳燭下,歸時明月到雲西。重來草樹驚秋色，零落交朋感舊題。若使他年逢勝賞，一觴知復共誰攜。”《十八日陪提刑郎中吉祥院看牡丹》：“節候初臨穀雨期，滿天風日助芳菲。生來已占妙香國，開處全烘直指衣。攬照盡從烏帽重，放歌須遣羽觴飛。前騶不用傳呼寵，待與遊人一路歸。”《杭州璘上人以花栽數種見寄》：“名園參差十數窠，商船千里任風波。土花分破根株小，春色隨來意氣多。欲種更看移樹法，將開須與傍欄歌。中年漸不勝杯酌，紅翠他時奈爾何。”
