藏語將咒誓稱作“納”，“鼻子”在藏語中也讀“納”，只是書寫不同。據說咒誓之“納”源於鼻子之“納”，因為當人直立時鼻子在人體正中，不偏不倚，所以咒誓之“納”也是極為公正的，因而也就被引入司法。古代法律規定，有5種人不宜吃咒發誓：C活佛、善知識、具有巨大法力者和僧尼，由於本身無咒誓可言，也不可能吃咒發誓，稱之為金雁不可網捕；②職業咒師由於具有能解除咒誓效能之法力，也不能參與吃咒發誓活動，此稱作毒蛇不可下追；⑧生活所迫而做盜賊者，為了維持生命而不在乎咒誓，所以，他們不得參與吃咒發誓，此稱作烏鴉不可石擊；④女人為了自己的情人和孩子，也會違心地吃咒發誓，所以，她們不在此列，稱之為孕崽母狗不可棍擊；⑤小孩子沒有鑑別能力，聾啞人不知咒誓的利害，因而不能吃咒發誓，此稱作小驄紅玉不可串聯。參加吃咒發誓的人必須是懂得自他二利、講道理、為人正直、重視因果者。吃咒發誓的具體做法很多，如以發誓人頭戴頂骨，裸體坐在濕牛皮之上，用裝滿鮮血的牛肚子擦其胸部，並以自己的陽神等具有法力的神只為證發誓，便能分辨真偽。比較常用的發誓法就是到寺院中某一法力巨大、報應迅速的神像前，或就地以某一神只為證，言明自己未乾或於過某事，如若有假，遭受某種報應，等等。
