司命真君,俗稱“聖祖”,全稱為“聖祖上靈高道九天司命保生天尊”。
基本介紹
- 中文名:司命真君
- 別名:聖祖、聖祖上靈高道九天司命保生天尊
- 人物出處:《夷堅乙志》、《雲笈七籤》、《稽神錄》
司命真君,俗稱“聖祖”,全稱為“聖祖上靈高道九天司命保生天尊”。
司命真君,俗稱“聖祖”,全稱為“聖祖上靈高道九天司命保生天尊”。俗稱“聖祖”,全稱為“聖祖上靈高道九天司命保生天尊”。南宋·洪邁《夷堅乙志》卷五“司命真君”條:紹興間,朝散郎余嗣,夢中為司命真君所召。嗣即起,回視己身,臥...
《紫極宮新建司命真君殿記》是五代徐鉉創作的一篇散文。作品原文 紫極宮新建司命真君殿記 夫金闕琳房,不可階而升也,惟至誠能通之。靈符景福,不可企而望也,惟至行能致之。故君子行道於時,宣力於國,敷惠於民,貽範於家,...
灶神,全銜是“九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊”,俗稱“灶君”,或稱“灶君公”、“司命真君”、“九天東廚司命主”、“香廚妙供天尊”或“灶王”,北方稱他為“灶王爺”,鸞門尊奉為三恩主之一,也就是廚房之神。灶神之...
司命真君 張單:灶神,司命主災咎生死,鸞堂信仰尊稱張恩主。灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,道教中稱“九天司命定福東廚煙主保灶護宅真君”,簡稱“司命真君”,又有尊為“九靈元王保灶護宅天尊”者,是中國神話中主掌廚房和飲食的...
南極星君是《爾雅·釋天》中壽星,俗稱“壽星”。在道教正稱南極長生司命真君。引證釋義 南極星君,俗稱“壽星”。“壽星,角亢也”。列為二十八宿之長,故曰壽。(《爾雅·釋天》《史記·封禪書》《索隱》:“壽星,蓋南極老人星也,...
茅盈 (前 145-?)道教茅山派創始人。西漢鹹陽(今屬陝西)人,字叔申。《茅山志》、《太元真人東嶽上卿司命真君傳》記其少時修道於恆山,有異操,後隱於句曲山(今稱茅山,在江蘇西南部),創立道教茅山派。修煉服氣、辟穀術,並...
龍記別稱龍商會館、龍記會館,是中國本土結社組織,以“關聖帝君”、“孚佑帝君”、“司命真君”為最高信仰。龍記在清末結社組織的基礎上,以忠孝思想為理論根據,在國破家亡、列強入侵、庶民等死的時代背景下形成。奉殷洪盛、陳近南(...
趙恆認為自己看到的聖祖皇帝就是道士王中正預言過的司命真君,因此上尊號為“靈高道九天司命保生天尊大帝”,祖母號曰元天大聖后。《宋史卷一百四·志第五十七·禮七吉禮七》:帝於大中祥符五年十月語輔臣曰:"朕夢先降神人傳玉皇之命...
升元觀是一處道教宮觀,在江蘇省句容與金壇兩縣之間的茅山二茅峰西。茅山升元觀 據元劉大彬《茅山志》記載:舊為白鶴廟,為祀奉司命真君之所。唐天寶年間(742—756),曾有詔修;北宋政和八年(1118),賜額升元觀;南宋建炎三年(...
灶神全銜是東廚司命九靈元王定福神君,俗稱灶君,或稱灶君公、司命真君、九天東廚煙主、護宅天尊或灶王,北方稱他為灶王爺,鸞門尊奉為三恩主之一,也就是廚房之神。玉帝敕號:玉清輔相九天東廚司命灶王真君。又號東廚司命定福...
《道書》以天柱峰為司命真君發祥所都,稱作“司命峰”。每當日出,霞光首先射照天柱峰頂,因呼“朝陽峰”。潛山古為皖伯屬地,此峰為一地鎮山,古稱“皖伯尖”。其他諸名,多就其孤峰聳起之義而生,如蠟燭尖、筍子尖、單尖等。
趙恆認為自己看到的聖祖皇帝就是道士王中正預言過的司命真君,因此上尊號為“靈高道九天司命保生天尊大帝”。清聖祖 愛新覺羅·玄燁(穆麟德:Hiowan Yei,1654年5月4日—1722年12月20日),清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。
東嶽太靈蒼光司命真君。南嶽慶華紫光注生真君。中嶽黃元大光合真真君。西嶽素元耀魄大明真君。北嶽郁微洞淵無極真君。說明 此碑原在岱廟延禧殿旁,清乾隆間移置縣署土地祠,1979年復移置岱廟院,1983年移置岱廟碑廊。碑高126厘米,寬...
南極長生司命真君:亦稱南極真人.壽星.老人星 東嶽大帝:全稱為東嶽天齊仁聖大帝,又稱東嶽天齊大帝,東嶽泰山君,酆都大帝 靈官.太歲諸神及人身中之神 靈官:有所謂十天靈官.九地靈官.水府靈官.五百靈官.五顯靈官 功曹:亦稱四值...
中嶽-嵩山,黃元大光含真真君,轉世為~張元伯,東嶽-泰山,太靈蒼光司命真君,轉世為~鐘士秀,西嶽-華山,素元耀魄大明真君,轉世為~~趙公明,南嶽-衡山,慶華紫光注生真君,轉世為~劉元達,北嶽-恆山,無極真君,轉世為~史文業。玉皇...
佛教的二祖、三祖、回祖都曾在此傳經,至今三祖寺仍是全國著名的禪宗古剎;在道教那裡,天柱山的地理位置使它成為『地維”,是“九天司命真君”的居住地,很多道家大師都曾在這裡學過道。這兩大宗教在此交匯,使天柱山一度擁有層層迭...
⑶ 唐玄宗夢九天司命真君現於天柱山,置祠宇。⑷ 《法華經》:「雲有七德,含水、電光、雷聲、歡喜、掩蔽、普覆、清涼。⑸ 孫僅《灊山》詩:「勢參吳楚分。」作者簡介 錢載(1708—1793),字坤一,號薦石、匏尊,浙江秀水(今...
史見:大中祥符二年二月,方士王中正自言遇姓趙司命真君授以丹術及小鐶神劍,授之為左武衛將軍,恩遇甚厚。【在軍隊中摻入方術之士,真是匪夷所思。】五月,以丁謂為修昭應宮【道觀。】使。初議作宮,丁謂欲殫國財用,規摹弘大...
茅盈及其弟 茅固、茅衷 ,據傳為漢景帝時鹹陽人,先後隱句曲山 (後名 三茅山 ,簡稱茅山 ,在今江蘇句容縣 ),得道成仙, 太上老君 分別授為司命真君、定籙真君、保命仙君。世稱三 茅君 。道教清微派尊為教祖。示例 宋 何薳...
第六天機宮:上生星君(上生監薄大理真君)相關記載 《星經》云:“南斗六星,主天子壽命,也主宰相爵祿之位。”後中國民間流行“南斗主生,北斗主死”的說法,道教吸收後將南斗六星神格化,成為司命主壽的六位星君。被《正統道藏》列...
「鸞堂」廣義的說,是指以「扶鸞」進行神人溝通,並正式將扶鸞作為例行性的宣教活動的民間宗教機構;狹義的說,系以三恩主(奉祀關聖帝君為主神、加祀孚右帝君、司命真君,尊稱為三聖恩主)為主祀而在台灣發展形成的「儒宗神教」。...
(玄微,指下元腎)又據上清經云:南方有丹靈天,內有蕊珠宮,宮內有一真君號靈天君。又據是朱陽宮或朱陵宮。宮的一處有炎炎火煉池,池有七寶宮殿。也稱紫陽宮。如果有下達之士,學道成功的,得到司命真君認同,錄下姓名,奏上...
據說老君任茅盈為司命真君,茅固為定籙真君,茅衷為保生真君,世稱“三茅君”。下聯典指宋代泰州人茅信卿,全家百餘口人四世同居。每天早上,家長坐堂上,以下按長幼而立,垂手聽從活計安排,完成了再復命。有懶隋者,受鞭打懲罰也無...