《史闕序》是明末清初著名史學家、散文家張岱作品。
基本介紹
- 作品名稱：史闕序
- 作者：張岱
- 創作年代：明末清初
- 出處：琅嬛文集
- 作品體裁：散文
原文,作者簡介,
原文
史闕序
《春秋》“夏五”，闕文也，有所疑而闕之也。如疑，何不並“夏五”而闕之？闕矣而又書“夏五”者，何居？孔子曰：“其義則丘竊取之矣。”書之，義也；不書，義也；不書而又書之，亦義也。故不書者，月之闕也。不書而書者，月之食也。月食而闕，其魄未始闕也，從魄而求之，則其全月見矣。
從唐言之，六月四日，語多隱微，月食而匿也。太宗令史官直書玄武門事，則月食而不匿也。食而匿則更之道不存，食而不匿則更之道存。不匿則人得而指之，指則鼓，鼓則馳，馳則走，走者救也，救者更也。使太宗異日而悔焉，則更之道也；太宗不自愧而使後人知鑒焉，亦更之道也，此史之所以重且要也。雖然，玄武門事，應匿者也。此而不匿，更無可匿者矣。
余讀唐野史，太宗好王右軍書，出奇弔詭，如蕭翼賺《蘭亭》一事，史反不之載焉。豈以此事為不佳，故為尊者諱乎？抑見之不得其真乎？余於是恨史之不賅也，為之上下古今蒐集異書，每於正史、世紀之外，拾遺補闕。得一語焉，則全傳為之生動；得一事焉，則全史為之活現。蘇子瞻燈下自顧，見其頰影，使人就壁摸之，不作眉目。見者皆失笑，知其為東坡，蓋傳神正在阿堵耳。
余又嘗讀正史，太宗之敬禮魏徵，備極形至。使後世之拙筆為之，累千百言不能盡者，只以“鷂死懷中”四字盡之，則是千百言闕而四字不闕也。讀史者由此四字求之，則書隙中有全史在焉，奚闕哉！
