西漢司馬遷撰寫的孔子的傳記。載於《史記》卷四十七。司馬遷以《論語》、《春秋》三傳、《國語》、《孔子家語》、《晏子》等書的記載為依據，結合自己的訪查資料，對孔子的家世和生平業績做了詳盡的描述。
基本介紹
- 中文名：史記·孔子世家
- 定義：西漢司馬遷撰寫的孔子的傳記
- 作者：司馬遷
篇中推尊孔子是聖人後裔，孔子本人是“至聖”。強調孔子重視並弘大禮樂文化，縷述其跡：“年少好禮”，曾經向老子問禮，與齊太師論樂，學《韶》樂而“三月不知肉味”；堅持正名論，主張君君、臣臣、父父、子子的禮制；鄙棄好色甚於好德者；刪訂《詩》、《書》，“以備王道，成六藝”；“因史記作《春秋》”，“《春秋》之義行，而天下亂臣賊子懼”；晚年喜《周易》，讀《周易》曾“韋編三絕”；以詩書禮樂教授3000弟子，其通六藝者72人。篇中還讚美孔子堅持高尚氣節、誨人不倦的弘道精神：季氏僭越公室，陪臣執國政，違背“正道”，“故孔子不仕，退而修詩書禮樂”；孔子為人“學道不倦，誨人不厭，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。篇中還記載了孔子議政參政的事跡，反映了孔子的王道政治理想。
在《史記》30篇《世家》中，孔子是唯一以布衣身分、以思想家身分入傳者。司馬遷給予孔子這種地位和榮譽，以及篇中對孔子形象和行狀的帶有神化色彩的詳盡描寫，表明其對孔子的由衷尊崇，以及對以儒家思想為核心的王道文化傳統的自覺認同。清人張承燮、林春溥分別撰有《孔子世家後編》和《孔子世家補訂》，對《史記·孔子世家》有所訂正。
