《台灣遺民圖》是1934年王悅之創作的大幅絹本油畫,該作品現藏於中國美術館。
基本介紹
- 中文名:台灣遺民圖
- 作者:王悅之
- 創作時間:1934年
- 規格:縱183厘米,橫71厘米
- 材質:絹本
- 畫作類型:油畫
《台灣遺民圖》是1934年王悅之創作的大幅絹本油畫,該作品現藏於中國美術館。
《台灣遺民圖》是1934年王悅之創作的大幅絹本油畫,該作品現藏於中國美術館。作品簡介:1934年夏天,對於亡國有著切膚之痛的王悅之,創作了大幅絹本油畫《台灣遺民圖》,希望藉此喚醒人們不要忘記台灣淪亡的前車之鑑。此畫以類似...
王悅之早年留學日本,回國後,曾在北京從事美術教育,代表作品有《棄民圖》、《流亡日記》、《台灣遺民圖》等,反映了他對淪入日本統治的故鄉人民悲慘生活的深切同情和對家鄉的思念。水彩畫家有藍蔭鼎、李澤藩等,前者的作品主要表現台灣...
第五〇種 滄海遺民賸稿(王松)第五一種 台灣生熟番紀事(黃逢昶)(附)化番俚言(吳光亮)訓番俚言(王凱泰)第五二種 安平縣雜記 第五三種 台戰演義 第五四種 台灣教育碑記 (附)明志書院案底 第五五種 台灣採訪冊 第...
《遺民情結場下的台灣現代文學敘事研究》是2017年吉林大學出版社出版的圖書,作者是劉鶴。作者簡介 劉鶴,本名劉逸鶴,教授。浙江中國現代文學研究會理事、浙江省作家協會會員、浙江台灣研究會理事、浙江省儒學學會理事、浙江孫中山研究會常務...
王松,又字寄生,祖籍福建晉江。著有《滄海遺民賸稿》、《友竹行窩遺稿》諸作,藉托歌詠以自見。既長,奇氣虎虎、狂志嘐嘐,以詩酒自豪。當屆而立之年,正值乙未(清光緒二十一年)割台之痛;嘗攜眷趣返故里。事定,重渡台灣,...
台灣少數民族與大陸東夷太陽神話之比較 高山族人類始祖神話初探 俯仰天地返璞歸真——高山族人祖神話漫議 試論高山族洪水神話的幾種型式 略論台灣少數民族神話“洪水遺民”母題的價值 試論高山族神話對血緣婚的反思 台灣少數民族征日神話之...
《台灣小史》是1997年由中國少年兒童出版社出版的圖書,作者是朱仲玉。作品目錄 目 次 台灣大陸一條根 東吳開發夷洲 隋場帝征流求 唐施肩吾澎湖採珠 宋遺民避亂流求 元朝兩次招降�求 三寶太監風山植姜 建設台灣抗倭寇 荷蘭人入侵...
他在台灣播撒中華文明的豐功偉績,得到後人的高度讚譽,其在台灣文學史、文化史上有重要地位與貢獻。沈光文的詩歌開創了台灣遺民文學、鄉愁文學、鄉土民俗文學的先河,他還創了台灣第一個詩社“東吟社”,台灣之賦,亦始於沈光文之《台灣...
台灣棄民圖 作者: 王悅之創作年代:1930-1934 規格:122×52㎝收藏:中國美術館 《棄民圖》表現九·一八事變後東北同胞的流亡生活,採用捲軸畫的裝裱方法,具有民族特色。《台灣遺民圖》描繪3位婦女手捧地球模型作祈禱,富有裝飾性, 融...
我即將要離開台灣內渡大陸,草草寫了這幾首詩,藉以表達心中積累的憤懣,請妹婿張曉峰珍藏這幾首詩,十幾年後,有人會將它們視作玉璧那樣珍重。台灣遺民丘逢甲書。其一 宰相與敵簽約割地喪權,孤臣我沒有能力可以回天。像越國范蠡駕...