《可歌可泣的詩篇:毛澤東與東北抗日聯軍》由遼寧社會學院地方黨史研究所著。
基本介紹
- 中文名:可歌可泣的詩篇
- 出版社:中央文獻出版社
- 頁數:179 頁
- 開本:16 開
- 作者:張洪軍
- 出版日期:2013年10月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787507339406
《可歌可泣的詩篇:毛澤東與東北抗日聯軍》由遼寧社會學院地方黨史研究所著。
《可歌可泣的詩篇:毛澤東與東北抗日聯軍》由遼寧社會學院地方黨史研究所著。內容簡介張洪軍所著的《可歌可泣的詩篇(毛澤東與東北抗日聯軍)》遵循“以史為鑑,資政育人”的原則,從全新視角揭示了毛澤東對東北抗日聯軍的關懷、愛護和毛...
《曾幾何時》是現代詩人陳昂膾炙人口的詩篇,是春草派詩歌的代表作品。《曾幾何時》一詩創作於2013年,該詩最早載於中國作家網。《曾幾何時》是一首抒情散文詩,詩人寫到“重要的人越來越少,留下的越來越重要。”人生在世,晝夜交替,每一天都是新的,我們每個人生活在世界上都在告別和迎接。面對未來,我們有...
不論在任何方面,我都想馳騁!你為什麼要叫我“哫訾栗斯,喔咿儒兒,如脂如韋,突梯滑稽”以偷生全軀呢?連你也不能了解我,啊!我真不幸!我想不到才有這樣一位姐子!女須(掩泣)……屈原(傾聽)喔,剛才的歌聲又唱起來了呀!水中歌聲:我們為了他——淚珠兒要流盡了,我們為了他——寸心兒早破碎了...
《詩篇第30篇》是一首由耶律雅歌演唱的宗教歌曲。詩篇第30篇 演唱:耶律雅歌音樂風格 作曲:菜籽 編曲:《完美音樂》劉文 後期:東方 耶和華阿,我要尊崇你,因為你曾提拔我,不叫仇敵向我誇耀。耶和華我的神阿,我曾呼求你,你醫治了我。耶和華阿,你曾把我的 靈魂從陰間救上來,使我存活,不至於下坑。耶和華...
現代詩人、評論家袁可嘉《詩人穆旦的位置——紀念穆旦逝世十周年》:“穆旦佳作的動人處卻正在這等歌中帶血的地方。本來無節制的悲痛往往淪為感傷,有損雄健之風,但穆旦沒有這樣,他在每個詩段結束處都以“一個民族已經起來”的宏大呼聲壓住了詩篇的陣腳,使它顯得悲中有壯,沉痛中有力量。讚歌人人能唱,但會唱...
閨形容的是古代女子的閨房。古代大戶人家女子受約束較多,不能獨自出門,不能會見陌生人等,常年只在自己院內活動,因此,稱為深閨。詩歌全文 也許因為寂寞 她把長發梳成一個髮髻 又把它散落 用淡淡的胭脂 淺淺的微笑 對著鏡子 喃喃自語 發亂了有梳子 心亂了呢 這是盛夏 而她覺得好冷 有時她討厭長發 怎么看都...
詩篇點評 創作過程 作者首先運用對時間流逝的惋惜之情,進而表現出歲月帶給人的財富。其中的真與假,變與幻是智慧與成長,是殘酷與升華。歲月讓淚水滌清了心靈,給予人們召喚,是一種美好與動力,讓人們在虛無的金錢與欲望中選擇了珍惜人世間的擁有。這種對於未來的笑傲與馳騁,是直面人生真正的灑脫和氣度。獨創性 ...
這是一首追憶戰爭的詩篇,但卻沒有激烈憤慨或血腥的戰爭場面,只有江山之美躍然於。回憶是美好的,只要成為過去就會變成親切的回憶,尤其是詩人要在這裡憑弔昔日得勝戰場,而身邊的夏日黃昏的美景寧靜而清翠。仿佛感恩的大自然此刻也懂得了詩人愉悅的心情。出處 菩薩蠻·大柏地 毛澤東 赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞...
草地詩篇 《草地詩篇》是牟吉信創作的一篇詩集。
火雲》是宋代岳珂創作的詩篇。作品原文 清晨洗月露,雲色己如血。似憂農畝枯,敢嘆征途熱。瀕湖十萬月,旦旦望霓切。龍骨夾岸鳴,盡暮不暇歇。只今牛犁地,已作龜兆裂。平湖三十里,湍漭幾盡竭。矧一線渠,而不經涸轍。天閽高莫叫,歲事漸無說,如予方懷章,何以救余孑。回首望堯雲,憑風哀涕雪。
《詩篇44篇》是由耶律雅歌演唱,菜籽作曲的一首歌曲,是耶律雅歌專輯《哈利路亞》中的歌曲,屬宗教類曲目。歌曲歌詞 神阿,你在古時,我們列祖的日子,所行的事,我們親耳聽見了,我們的列祖,也給我們述說過。你曾用手趕出外邦人,卻栽培了我們列祖。你苦待列邦,卻叫我們列祖發達。因為他們不是 靠自己的刀劍得...
《桃花,夢一樣的詩篇》是2012年溫澤坤所做現代詩。2012年3月,四川省大竹縣又迎來了一年一度的桃花節。作者來到桃花盛開最為美麗絢爛的廟壩鎮寨峰村,欣賞著旖旎美景,沉醉在粉紅世界,感受著新農村的喜人變化,創作了此詩。作品原文 桃花,夢一樣的詩篇 溫澤坤 ◇ 這是蜜蜂采蜜的佳境,這是人們養眼的天堂,...
《拉卜楞詩篇》是藏族詩人諾布朗傑2022年創作的一首詩。作品正文 《拉卜楞詩篇》 這並不是關於拉卜楞的詩篇,這是關於靈魂的詩篇。我發願:窮盡一生,我都要在紙上消耗我的虔誠。——題記 1 只要動筆,總有鷹從筆端起飛。我醞釀的有關拉卜楞的詩篇中,鷹是必不可少的。我的行文里,用鷹過多,有無病...
《解悶》是杜甫創作的詩篇,七言絕句,出自《解悶十二首》,唐代創作。原文 唐 杜甫 陶冶性靈存底物, 新詩改罷自長吟。孰知二謝將能事,頗學陰何苦用心。《解悶》憶過瀘戎摘荔枝,青峰隱映石逶迤。京中舊見無顏色,紅顆酸甜只自知。賞析 杜甫之所以成為偉大的詩人,固然和他的“天才”有關:“七齡思即壯,...
頌讚詩篇,《聖經·詩篇》中一些以頌讚上帝為主題之篇章的總稱。包括第111—112篇;有時也特指第113—118篇(《通俗拉丁文本聖經》的篇次略有不同)。這些篇章大都以“哈利路亞”(意為“讚美上帝”)開始和結尾,遂被稱為“哈利路亞詩篇”,意譯為“頌讚詩篇”。猶太人每逢逾越節、光明節、住棚節,皆按禮儀規定...
中國歌劇《木蘭詩篇》取材於中國家喻戶曉的“花木蘭女扮男裝替父從軍”的古老故事,由關峽作曲,劉麟編劇,李福祥執導 ,彭麗媛、戴玉強及雷佳、譚晶、於爽、孫學翔、張英席等擔綱主演。該劇以交響樂和情景歌劇的嶄新形式,弘揚了偉大的中國文化和民族精神,展現了中華兒女乃至全人類熱愛生活、追求真善美、呼喚和平與正義...
《山水詩篇》(Chinese Poem)是班得瑞(Bandari)的第14張新世紀音樂專輯,共收錄12首音樂。專輯曲目 《山水詩篇》——樂團成立至今首張中國風音樂大碟 為了帶給亞洲樂迷一個驚喜,班得瑞樂團2015年的第一張專輯,就以豐富文化歷史的中國為創作背景。班得瑞樂團知道中國的樂迷非常支持他們的音樂,中國的山水風景和人文...
如同宋亡元興時一大批仁人志士隱居深山,留下標炳千秋的遺民詩一樣,明滅清立,也造就了一批奔走呼號的詩人,救國無門之際,則祝髮為僧,留下了可歌可泣的不朽詩篇。正所謂是:“正士忠臣氣最英,一言佐國死猶輕。不同諂曲偷安者,冒寵貪榮過一生。”(宋僧佛印了元)“驚傳一紙到遼陽,舊國樓台種白楊...
一百多年的中國近代革命史,是一首驚天地、動鬼神、可歌可泣的壯麗詩篇,我們聽講演,看歷史資料影片,都常常處於激動不己的狀態中,為什麼這一部宏偉壯觀的音樂舞蹈史詩,卻沒有收到激動人心的強烈效果呢?這確實是一個發人深思、促人探索的問題。附錄(特型人物演員表)毛澤東--古 月 周恩來--王鐵成 朱 德-...
《木蘭詩》被列入中學課本,被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事跡和形象被搬上舞台,長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛國家,可歌可泣。姓氏之謎 祖沖之《述異記》、李亢《異志》等古代奇異小說,皆提到木蘭姓花。清代的戲曲著作《曲海總目提要·雌木蘭》則說:“木蘭事雖詳載古樂府。按明有韓貞...
”再如今中國共產黨領導下波瀾壯闊革命史,艱苦卓絕奮鬥史、可歌可泣英雄史,真實反映中國共產黨人崇高理想和堅定信念,展現革命先輩對祖國對人民濃烈摯愛之情、高尚品德和偉大情操。傳承中華民族優良傳統,蘊涵中國人民捍衛民族獨立、國家尊嚴的責任感和使命感。張還吾《敵後歲月》(1943年)……(五):“百里方圓煙火...
此為中國歷史上第一次漢人為少數民族所統治,士人在理學重視人格建構、道德修持、行志成聖的教化導引之下,呈現了空前龐大的“遺民” 群體;同時也造就了遺民歷史與遺民文化,寫下中國歷史與文化史中可歌可泣的一頁。宋元換代 宋末元初之際,社會的變故造就了一大批遺民詩人。其中最具代表性的當推文天祥、謝翱、...
《爸爸的鼾聲》是一首童趣盎然的兒童詩歌。小詩人敏銳地捕抓到“爸爸的鼾聲”,作為寫作的題材,因為她覺得爸爸的鼾聲十分有趣。小詩人運用形象、準確的比喻,她覺得爸爸的鼾聲“就像是山上的小火車“;爸爸的鼾聲停了,她又覺得火車到了站。全詩童趣盎然,充滿了父女的親情。詩篇 爸爸的鼾聲 爸爸的鼾聲 就像是山...
角聲振,撕裂長空滿天飛揚,怒吼聲,伴隨秋風陣陣悲壯。邊塞上,一場血戰可歌可泣,戰士血,凝成胭脂夜色更濃。紅旗半卷,直逼易水,奇兵飛襲,鼓面凍裂,鼓聲不響,寒霜重重。願報那黃金台上恩情隆,手握寶劍為統一祖國往前沖!賞析 這首短詩,後面寫兵臨易水、提劍誓死?其主題確與戰鬥有關。但前四句 著重...
更多更正規的記錄祭祀內容的詩篇,主要集中於《頌》詩中。如《天作》記成王祭祀岐山,《昊天有成命》為郊祀天地時所歌。這些詩章充分表現了周人對先祖、先公、上帝、天地的恭敬虔誠,以祭祀歌頌形式,作謳歌祈禱,反映了其時人民對帝王與祖先的一種良好祈願和敬天畏命感情,從中折射出上古時代人們的心態和民俗狀況,是...