基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,
作品原文
召南·甘棠
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。
注釋譯文
詞句注釋
⑴召（shào）南：《詩經》“十五國風”之一。召，地名，在今陝西省岐山縣西南。
⑵甘棠：棠梨，杜梨，落葉喬木，果實圓而小，味澀可食。
⑶蔽芾（fèi）：樹葉密集細小貌。一說樹木高大茂密的樣子。
⑷勿：不要。翦：同“剪”，伐，砍伐。
⑸召伯：即召公奭，姬姓，封於燕。茇（bá）：草舍，此處用為動詞，居住。一說通“廢”，舍，作動詞。
⑹敗：傷害，毀壞。
⑺憩：休息。
⑻拜：拔，攀爬毀壞。一說屈，折。犁民殼一說通“扒”，挖掉。
⑼說（shuì）：通“稅”，休憩，止息。
白話譯文逐句全譯
鬱鬱蔥蔥棠梨樹，不剪不砍細養護，曾是召伯居住處。
鬱鬱蔥蔥棠梨樹，不剪不毀細養護，曾是召伯休息處。
鬱鬱蔥蔥棠梨樹，不剪不折細養護，曾是召伯停歇處。
創作背景
《召南·甘棠》一詩的主旨，自古至今，惟藍菊蓀《趨灑蜜地詩經國風今譯》認為是諷刺召伯之作，其他幾乎眾口一辭，均認為是懷念召伯的詩作。如《毛詩序》云：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明於南國。”《鄭箋》云：“召伯聽男女之凝催蜜訟，不重煩百姓，止舍小棠之下而聽斷焉，國人被其德，說其化，思其人，敬其樹。”朱熹《詩集傳》云：“召伯循行南國，以布文王之政，或舍甘棠之下。其後人思其德，故愛其樹而不忍傷也。”
這首詩的寫作背景在《史記·燕召公世家》中記載得比較明確：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹，不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩。”許多民間傳說和地鞏重諒方誌中的資料也都足以證明召公聽訟甘棠樹下的故事流播廣遠。召伯南巡，所到之處不占用民房，只在甘棠樹下停車駐馬、聽訟決獄、搭棚過夜，這種體恤百姓疾苦，不攪擾民間，而為民眾排憂釋紛的人，永遠活在人民心中。因此，人民作詩懷滲頁估斷念他。
作品鑑賞
整體賞析
《召南·甘棠》的主旨的表現和深化體現了中國的詩含蓄的特點。《尚書·大傳》卷三有言曰“愛人者 ，兼其屋上之烏” ，謂愛其人而推愛及與人有關的人和物。《召南·甘棠》詩里的“蔽芾甘棠 ，勿翦勿伐 ，召伯所茇” ，就是一種愛屋及烏的表現方式。 在這首詩里 ，樹竟如此可愛 ，那與之有關的召公就更加可敬可愛了。但這並不是一種平常頌謎的愛屋及烏 ，而是一種以小見大的表現手法。在這首詩里 ，人們愛著召公曾經休息過的這棵甘棠，而對那個踏榜催仁民愛物的召公的愛就不待言說了 ，而召公的品質也在這實在的甘棠之愛里讓人生出了無限的遐想 ，真可謂“不著一字 ，盡得風流”。這就是以實寫虛。
全詩三章，每章三句，全詩由睹物到思人，由思人到愛物，人、物交融為一。對甘棠樹的一枝一葉，從不要砍伐、不要毀壞到不要折枝，可謂愛之有加，這種愛源於對召公德政教化的衷心感激。而先告誡人們不要損傷樹木，再說明其中原因，筆意有波折亦見詩人措辭之妙。全詩純用賦體鋪陳排衍，物象簡明，而寓意深遠，真摯懇切，所以吳闓生《詩義會通》引舊評許為“千古去思之祖”。
名家點評
清代牛運震《詩志》：“三舉召伯，鄭重低徊，深情絕調。”
清代顧廣譽《學詩詳說》：“丕言愛其人，而言愛其所茇之樹，則其感戴者益深；不言當時之愛，而言事後之愛，則懷其思者尤遠。”
清代陳震《讀詩識小錄》：“突將愛慕意說在甘棠上，末將召伯一點，是運實於虛法。纏綿篤摯，隱躍言外。”
全詩三章，每章三句，全詩由睹物到思人，由思人到愛物，人、物交融為一。對甘棠樹的一枝一葉，從不要砍伐、不要毀壞到不要折枝，可謂愛之有加，這種愛源於對召公德政教化的衷心感激。而先告誡人們不要損傷樹木，再說明其中原因，筆意有波折亦見詩人措辭之妙。全詩純用賦體鋪陳排衍，物象簡明，而寓意深遠，真摯懇切，所以吳闓生《詩義會通》引舊評許為“千古去思之祖”。
名家點評
清代牛運震《詩志》：“三舉召伯，鄭重低徊，深情絕調。”
清代顧廣譽《學詩詳說》：“丕言愛其人，而言愛其所茇之樹，則其感戴者益深；不言當時之愛，而言事後之愛，則懷其思者尤遠。”
清代陳震《讀詩識小錄》：“突將愛慕意說在甘棠上，末將召伯一點，是運實於虛法。纏綿篤摯，隱躍言外。”
