《只緣》是中國民族文化出版社有限公司出版的圖書,作者是賈振葵。主要分為“萬物生輝”“朝露夕雨”“墨跡淡開”“青海長雲”三部分。
基本介紹
- 書名:只緣
- 作者:賈振葵
- 出版社:中國民族文化出版社有限公司
- ISBN:9787512213180
《只緣》是中國民族文化出版社有限公司出版的圖書,作者是賈振葵。主要分為“萬物生輝”“朝露夕雨”“墨跡淡開”“青海長雲”三部分。
只緣,讀音是zhǐ yuán。意思是只因為。解釋只因為。出處 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩:“只緣 汲黯 好直言,遂使 安仁 卻爲掾。”宋 蘇軾 《題西林壁》詩:“不識 廬山 真面目,只緣身在此山中。”《二刻拍案驚奇》卷...
《只緣》是中國民族文化出版社有限公司出版的圖書,作者是賈振葵。主要分為“萬物生輝”“朝露夕雨”“墨跡淡開”“青海長雲”三部分。內容簡介 “萬物生輝”主要篇章有《綠玉之緣》《嘟嘟小記》《喜歡春天的綠》等,“朝露夕雨”記錄...
《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》是創作於清朝時期的一首七言絕句,作者是張英。名句“讓他三尺又何妨”就出自本詩。注釋 修書:寄信 猶:還,仍然 原文 千里修書只為牆,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。譯文 ...
《只緣心在最高層》是2013年長江文藝出版社出版的圖書,作者是瀟山。內容簡介 《只緣心在最高層》將人劃分為六種。六種人有各自不同的心理、性格、行為及成就。六種人在諸多方面呈現出高低不同的三個層次。其中處於上等層次的人...
《只緣身在此山中:簡媜佛教散文集》是搜狐讀書發行的小說,作者是台簡媜。內容簡介 此書為簡媜專事寫作以來結集之第二本書,收散文三十餘篇,分為五輯,以誠摯好奇之心體會佛山方外的人生意境,悄然感動,衷心禮讚;又寫親情醇厚,文有境...
《只緣集》是2011年江西高校出版社出版的圖書,作者是徐效鋼。內容簡介 既反映了作者結緣廬山長期潛心廬山文化研究的成果,也是其從退伍戰士到入仕為民之坎坷人生、艱難心路和非凡經歷的精彩寫照。《只緣集》是江西廬山圖書館前館長徐效鋼的...
《只緣身在此山中》為簡媜專事寫作以來結集之第二本書,收散文三十餘篇,2014年九州出版社出版。內容簡介 《只緣身在此山中》為簡媜專事寫作以來結集之第二本書,收散文三十餘篇,分為五輯,以誠摯好奇之心體會佛山方外的人生意境,...
《世子和前韻有自顧不才慚錫士只緣多病欠朝天》是宋代詩人李思衍創作的一首七言律詩。詩詞正文 雨露汪洋普漢恩,鳳銜丹詔出紅雲。拓開地角皆和氣,淨挾天河洗戰塵。盡道璽書十行下,勝如琴殿五弦薰。乾坤兼愛無南北,何患雲雷復...
《只緣今生誤》是一部在晉江文學城連載的言情小說,作者是昭月。內容簡介 不愛宮牆柳,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。去也終須去,住也如何住!若得山花插滿頭,莫問奴歸處。 宿命和執著可否兩全?愛情和權力如何抉擇?季...
《奈何情深,只緣情淺》是連載於紅袖添香網的一部都市言情小說,作者是zch450。內容簡介 楊澋澈,你怎么可以如此踐踏我對你的愛?淺夏衍,你為什麼那么愚蠢,明知沒結果,卻還這般欲罷不能?奈何你情深,他卻如此無視,難道真的就這樣過...
《只緣身在此情中》是劉子琳2001年發行的個人單曲。由徐凌滄填詞譜曲,李志輝編曲。歌曲歌詞 詞曲:徐凌滄 編曲:李志輝 演唱:劉子琳 錄音:北京電影學院MASTER數碼影音數字多軌錄音室 秋深夜半寒 月缺雲散 總有相思 此刻最難 驕容...
《只緣不識君》是碎紅如繡創作的網路小說。內容簡介 這是一個混亂的時代。這也是一個人性最顯著的時代。 這是一個柔弱的女子。這也是一個堅強的女子。 這是一個卑怯的男子。這也是一個勇敢的男子。 那是一個火烈的女子。那也是...
只緣無事可思量 佛陀本有無聲禪 只因眾生不耐聽 諸君但看佛指引 滿目青山儘是禪 儘是禪 南台靜坐一爐香 終日凝然萬慮忘 不是息心除妄想 只緣無事可思量 佛陀本有無聲禪 只因眾生不耐聽 諸君但看佛指引 滿目青山儘是禪 儘是...
《緣在此山中》是由黃然作詞,何詩夢作曲,等什麼君(鄧寓君)演唱的歌曲。歌曲歌詞 只緣身在此山中 有幸能相逢 塵世如夢 恩怨皆隨風 我跨馬走西東 不戀興衰的芙蓉 深知江湖詭譎風起雲湧 雖是玉指青蔥 偏執劍 斗蒼穹 連綿的心事 如...
⑸自緣:一作“只緣”,自然是因為。緣:因為。白話譯文 韻譯 聽說在飛來峰極高的塔上,雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮雲會遮住我的視線,只因為如今我身在最高層。散譯 飛來峰頂有座高聳入雲的塔,聽說雞鳴時分可以看見旭日升起...
《偈·卅八年前已出家》是民國時期諦閒創作的一首詩。作品原文 偈 卅八年前已出家,至今仍著破袈裟①。只緣未了多生債,翻悔當初一念差②。作品注釋 ①卅八年:閒公於公元1877年出家,至作此詩偈的公元1915年,出家已三十八年。
宋代詩人蘇東坡詩句:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”也就是說,人們對“自我”這個猶如自己手中的東西,往往難以正確認識;從某種意義上講,認識“自我”比認識客觀現實往往要更為困難。社會心理學家將人們這種難以正確認識“自我...
往來山南北十餘日,以為勝絕不可勝談,擇其尤者,莫如漱玉亭、三峽橋,故作此二詩。最後與摁老同游西林,又作一絕云:“橫看成嶺側成峰,到處看山了不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”仆廬山詩盡於此矣。注釋譯文 詞句...