另類祭品

另類祭品是指除了通用的紙錢和金元寶以外，由紙紮成的“電視機”，“小轎車”、“麻將”、“小姐”、“偉哥”和“保險套”等非傳統而比較另類的祭品。

基本介紹

• 中文名：另類祭品
• 類型：名詞
• 包括：“小轎車”、“麻將”等
• 出現：近期

簡介

農曆七月十五，是人們祭奠亡靈的日子，在通往公墓的山口，祭奠的人們爭相在小商小販手裡購買祭品，祭品可謂五花八門，除了通用的燒紙，金元寶以外，最為搶手的是紙紮的“電視機”，“小轎車”。另類祭品的出現與流行，不僅使祭奠變了味，使“清明節”變了味。究其原因，還是某些人的畸形心態和錯位的價值觀在作怪。

另類祭品

清明節的意義

清明節，是中華民族緬懷先人、充滿人情味的一個傳統節日，通過為已故去的人掃墓祭奠，來抒發對故親先人的哀思與懷念之情。國家從2008年開始，每到清明節時放假一天，讓人們去為已故的親人掃墓祭奠，也體現了對這一傳統節日的重視。

文化批評

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”，本是詩人杜牧見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒，有感而發。但詩人不會想到，古今祭掃故人差別未免太過懸殊。當下在某些地方，傳統的祭掃活動漸漸變了味，一些現代生活用品被人們“開發”成了祭掃用品。什麼“紙家電”、“紙轎車”“紙別墅”之類已經屢見不鮮，更有甚者，一些小販推出“保鏢”、“三陪女”、“偉哥”、“安全套”等這樣的“另類祭品”，讓先人“享用”，讓人大跌眼鏡。

另類祭品

另類祭品與其說是在祭奠逝者，不如說真實地展示了祭奠者自己的畸形心態和錯位價值觀。這辱沒了逝者，辱沒了“清明”！

“另類祭品”的出現是傳統祭奠風俗的一種異化。我們知道，像祭奠活動這樣的傳統風俗，不僅涉及一個民族人群的心理感情，同時，還在某種程度上涉及到如何繼承與發展傳統文化的問題。所以，如何進行文明拜祭，本身確實是一個需要理性面對的問題。我想，這實際上要求人們處理好當代科學教育與民族風俗習慣的關係。

像清明祭奠這種在長期歷史發展過程中形成的風俗習慣，總體上說，是屬於一種文化現象，它寄予了人們對已故親人的懷念與哀思。可是，當人們在這種民俗行為中摻雜了某些腐朽或庸俗的東西，就背離了這一民俗的本質。比如，由生者為死者提供“家電用品”，大量焚燒“時代祭品”，這本身就缺少一定的科學素養。而這種行為如果大面積地為人們所接受，並傳襲下去，很可能會形成一種消極的民族文化。這種風俗習慣背離了文明時代的進程，朝著某種不夠健康的方向發展。

提倡文明祭祖

清明拜祭這樣的傳統習俗，一味地“封”、“堵”肯定是不行的。我們在尊重傳統民風民俗的同時，必須注入健康文化的因子進行滋養，通過教育引導，使人們對其中落後的思想意識有理性的感悟認識，以達到自覺移風易俗的目的。另外，最主要的是要下大力氣淨化我們的社會風氣，要通過社會主義榮辱觀的教育，不斷提高民眾的科學知識和文明意識。只有活著的人不庸俗，才不至於做出有辱先人的一些庸俗的行徑出來。無疑，只有將科學、健康、文明的觀念充實到民俗習慣之中，才能提高人們的思想境界，陶冶人們的道德情操。

文明掃墓

火葬場燒祭品的祭拜者還是少數，“我們提倡文明祭祖，希望民眾有科學的祭祀觀，破除迷信，不要把現實中的陰暗面折射到祭掃行為中。”祭品沒有正規的生產和售賣程式，產品質量低劣，價格虛高。“現在的網上掃墓和綠色祭祀才是我們推崇的時尚，也是祭掃最終發展的方向。”

折射中華文明的衰竭

“小姐”，“偉哥”之類的祭品大行其道，並不是某一處特殊的景觀，而是在全國各地粉墨登場，買小姐給死去的親人，表面上看是後人對父親盡一點孝道，但是，你有沒有在意你母親的感受？愛是自私的，是不容褻瀆的。再說了，給你的父親送這類東西，是孝敬他還是侮辱他，難道你的父親生前真的得意這一口？

早在幾年前，人們就流行在親人的公墓前燒紙紮的電視機，轎車，麻將之類的祭品了，這種做法，大多數人還是持讚賞態度的，人們相信人死以後有靈魂存在，那么，既然精神不死，它就有同活著的人樣起享受精神與物質生活的權利，誰也不願意看到自己的親人在那個世界孤獨著，活著的時候一直為生活奔波，無暇享受，死了，不用拚命的賺錢，不用為生計忙碌，該享受生活了，奉送一些用於享受生活的祭品，無疑是活著的人想盡一份孝道。

我們拜祭先人，該是一種什麼樣的心情，是憂愁，是悲傷還是欣欣然？想必沒有人會欣欣然吧，那么，拿小姐，偉哥，保險套之類的祭品送給逝去的親人是什麼哪？是孝道還是大不敬？

孝道是中華民族的傳統美德，生之父母就要報之以恩，躬行孝道是被古人看作德行的最高境界，然而，有些人的孝道並不是在世之敬，而是認為給父母錢就是行孝道，完全忽略了老人的情感，在他們死後，依然以為花錢能夠給他們買來享受。

追究“孝道錯位”的根本原因，是我們這個民族的道德水準正在江河日下，美醜顛倒，是非不辨。美德與精華被拋棄，醜陋的東西卻在被一些人推崇，利用。有些糟粕的東西，人們“不以為恥，反以為榮”，再有，一些人平時就熱衷於追捧落後，愚昧的“惡習”，祭品的另類彰顯了中華民族整體素質的缺欠。但願“另類祭品”不再刺激我們的神經，因為我們這個社會太需要高尚與文明了。