基本介紹
- 中文名：古趙文化
- 外文名：gu zhao culture
- 特性：華夏文化與狄戎文化
- 性質：地域文化
- 起因：共同擁有的群體意識等
古趙文化有兩重特性，既是一種華夏文化，又是一種戎狄文化，是華夏文化和戎狄文化互相交融的一個結果。首先古趙文化是一個開放的文化。因為古趙文化是通過不同的文化區域接觸的結果，所以它本身是開放的。第二，古趙文化是一個進取的文化。因為古趙文化本身是不同文化相結合的結果，相互之間多有所吸取，多有所借鑑，所以它是一個進取的文化。第三，古趙文化也是一個包容、融合的文化。華夏文化是一種農耕文化，是以農業為基礎的，而戎狄文化是一種草原的遊牧型文化，這兩種完全不同的文化互相衝突的結果，就形成這樣一個獨特的、有兩重性格的古趙文化，所以它是一種能夠互相包容的、能夠融匯的文化。
古趙文化不等於趙國文化。從時間上說，趙國文化是趙國存續期間的文化，從三家分晉（前453年）算起到趙國絕祀（前222年）也只有231年。就是把本質上完全不同的漢代趙國存續期也算上，也只有600多年時間。而古趙文化的時間涵義卻要長得多。它是一個亘古貫今的概念，從它的孕育期算起約三千年。從地域上來說，古趙文化所包涵的“趙地”也不同於趙國的疆域。戰國中期，也即趙國最強盛時的疆域大致是東有清河（今河北省清河縣西）與齊為鄰，南有漳河與魏相接，西有黃河與秦相望，北與燕國以易水為界，西北與匈奴相交，相當於今山西中部、陝西東北部、河北東南部、山東西部、河南北部和內蒙古自治區南部的廣闊區域。現在我們所說古趙文化的區域涵義，顯然不能包括上述所有地區。所謂“趙地”即古趙文化的區域範圍只能是當時趙國的核心區域，也即以邯鄲為中心的河北東南部、河南北部的地方。
古趙文化不等於趙氏文化。趙氏文化當然是古趙文化的源頭之一，但它不是古趙文化的惟一源頭。趙氏文化與韓氏文化、魏氏文化一樣脫胎於晉文化，三家分晉之後，晉文化一度衰落了，但並沒有在三晉大地上消失，而是延續至今。韓、魏、趙同為戰國七雄之一，但韓、魏文化都沒有發展成相對獨立的區域文化，其中魏的一部分融入了古趙文化的範圍之內。這說明以邯鄲為中心的“趙地”在趙氏經營邯鄲之前，就已具有一種相當厚實的“趙地”文化。趙氏文化的注入只是給原有的“趙地”文化帶來了新鮮的血液，推動了“趙地”原有文化的發展，最終融合、形成了木秀於林的古趙文化。
古趙文化不等於邯鄲文化。古趙文化是一種以現在的邯鄲為中心的“趙地”的區域文化，但邯鄲文化並不等於古趙文化，這是因為古趙文化的中心並不都在邯鄲。縱觀三千年的歷史，邯鄲經歷了從商末的離官別館到戰國七雄的趙都，再到兩漢時的五大都會之一，大約經歷了一千三百餘年，這期間它是古趙文化的中心。此後，由於各種原因，邯鄲逐漸衰落，古趙文化的中心先後轉移到鄴城和大名。曹魏至隋近400年間，先後有六個朝代在鄴城建都，是與鄴城的深厚的古趙文化根基分不開的。在此期間，古趙文化出現新的發展高峰。繼之而起的是因大運河開通而日漸興旺發達的大名。一直到清末民初，隨著京漢鐵路的開通，大運河失去優勢，大名才逐漸衰落，邯鄲重新開始復興。因此，古趙文化應該是分別以邯鄲、鄴城、大名為中心的三個時期的“趙地”文化的綜合。
古趙文化不等於趙國文化。從時間上說，趙國文化是趙國存續期間的文化，從三家分晉（前453年）算起到趙國絕祀（前222年）也只有231年。就是把本質上完全不同的漢代趙國存續期也算上，也只有600多年時間。而古趙文化的時間涵義卻要長得多。它是一個亘古貫今的概念，從它的孕育期算起約三千年。從地域上來說，古趙文化所包涵的“趙地”也不同於趙國的疆域。戰國中期，也即趙國最強盛時的疆域大致是東有清河（今河北省清河縣西）與齊為鄰，南有漳河與魏相接，西有黃河與秦相望，北與燕國以易水為界，西北與匈奴相交，相當於今山西中部、陝西東北部、河北東南部、山東西部、河南北部和內蒙古自治區南部的廣闊區域。現在我們所說古趙文化的區域涵義，顯然不能包括上述所有地區。所謂“趙地”即古趙文化的區域範圍只能是當時趙國的核心區域，也即以邯鄲為中心的河北東南部、河南北部的地方。
古趙文化不等於趙氏文化。趙氏文化當然是古趙文化的源頭之一，但它不是古趙文化的惟一源頭。趙氏文化與韓氏文化、魏氏文化一樣脫胎於晉文化，三家分晉之後，晉文化一度衰落了，但並沒有在三晉大地上消失，而是延續至今。韓、魏、趙同為戰國七雄之一，但韓、魏文化都沒有發展成相對獨立的區域文化，其中魏的一部分融入了古趙文化的範圍之內。這說明以邯鄲為中心的“趙地”在趙氏經營邯鄲之前，就已具有一種相當厚實的“趙地”文化。趙氏文化的注入只是給原有的“趙地”文化帶來了新鮮的血液，推動了“趙地”原有文化的發展，最終融合、形成了木秀於林的古趙文化。
古趙文化不等於邯鄲文化。古趙文化是一種以現在的邯鄲為中心的“趙地”的區域文化，但邯鄲文化並不等於古趙文化，這是因為古趙文化的中心並不都在邯鄲。縱觀三千年的歷史，邯鄲經歷了從商末的離官別館到戰國七雄的趙都，再到兩漢時的五大都會之一，大約經歷了一千三百餘年，這期間它是古趙文化的中心。此後，由於各種原因，邯鄲逐漸衰落，古趙文化的中心先後轉移到鄴城和大名。曹魏至隋近400年間，先後有六個朝代在鄴城建都，是與鄴城的深厚的古趙文化根基分不開的。在此期間，古趙文化出現新的發展高峰。繼之而起的是因大運河開通而日漸興旺發達的大名。一直到清末民初，隨著京漢鐵路的開通，大運河失去優勢，大名才逐漸衰落，邯鄲重新開始復興。因此，古趙文化應該是分別以邯鄲、鄴城、大名為中心的三個時期的“趙地”文化的綜合。
關於趙國都城及邯鄲
邯鄲是趙國的都城，但不是趙國的第一個都城，更不是趙國唯一的都城，趙都由晉陽而到耿、到中牟，最後才到邯鄲。趙國定都邯鄲的時間最長，從公元前386年到公元前158年，達158年之久，歷經8代君王，邯鄲在趙國存在的200多年的時間裡，占三分之二還多。
筆者之所以提到趙定都邯鄲前的遷徙以及在邯鄲立都的時間，是以為看到有人把古趙文化等同於邯鄲文化，或者把立都邯鄲以前的歷史給淡漠了。如此等等，顯然是不恰當的。邯鄲是古趙文化的中心，或者說是古趙文化的腹地，是古趙文化形成並走向成熟的地方。這也得利於邯鄲本身在當時的經濟地位等，更重要的是處於春秋戰國的時代，因為這個時候是中國文化的“核心時代”。
邯鄲是趙國的都城，但不是趙國的第一個都城，更不是趙國唯一的都城，趙都由晉陽而到耿、到中牟，最後才到邯鄲。趙國定都邯鄲的時間最長，從公元前386年到公元前158年，達158年之久，歷經8代君王，邯鄲在趙國存在的200多年的時間裡，占三分之二還多。
筆者之所以提到趙定都邯鄲前的遷徙以及在邯鄲立都的時間，是以為看到有人把古趙文化等同於邯鄲文化，或者把立都邯鄲以前的歷史給淡漠了。如此等等，顯然是不恰當的。邯鄲是古趙文化的中心，或者說是古趙文化的腹地，是古趙文化形成並走向成熟的地方。這也得利於邯鄲本身在當時的經濟地位等，更重要的是處於春秋戰國的時代，因為這個時候是中國文化的“核心時代”。
