《古玉的器形與紋飾》是2009年文物出版社出版的圖書，作者是李紅娟。
《古玉的器形與紋飾》是2009年文物出版社出版的圖書，作者是李紅娟。內容簡介《古玉的器形與紋飾》旨在傳承和弘揚中華民族近萬年的玉文化，培養玉器領域的專業人才，推動玉器鑑定行業的發展。玉，集自然人文之美，然崇玉、賞玉者多，...
對於古玉，可以工精、質優、色巧、形奇為標準進行收藏。一般說來，新玉的鑑定側重於真假玉材、質地優劣與雕工的精細；而舊玉的鑑定，則要識別玉器的製作時代、歷史上的作用和占有者的身份等等。古玉一般刀法比較精美，紋飾比較古樸，鑑賞古玉，更應重視的是其文化內涵和歷史價值。中華民族愛玉敬玉崇玉的歷史悠久，從...
古玉器名。大孔的璧。《爾雅釋器》：“好倍肉謂之瑗。”郭璞註：“瑗，孔大而邊小。”玉琥 古代玉器.一種琢雕成虎形的玉器,稱“琥”。夏鼐：《商代玉器的分類、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文認為：“我以為表面刻虎紋的玉器應依器形命名，前加‘虎紋’二字。至於虎形玉器，有孔的可稱虎形...
玉琮是良渚文化原創的玉器器形。形態有矮有高，橫截面有圓形方形，穿孔有大有小，紋飾有繁有簡，形態有完整和裁割後的局部殘缺。在墓葬中的出土位置分葬具內外。葬具之內，有套戴在死者手腕上（如新地里M137:8玉琮）或位於死者腰腹部位的矮體大孔琮，豎直於死者頭端或頭側的矮體大孔或小孔琮（如寺墩M3:43...
玉器紋飾造型主要有直線紋、斜格紋、雲雷紋和獸面紋。雲雷紋見於玉圭。獸面紋有橄攬形眼眶，圓眼珠，寬鼻翼，閉口。橄攬形眼眶，最早見於羅家柏嶺和肖家屋脊石家河文化虎形玉環與虎首形玉珠，可能是從石家河文化玉器中繼承而來。寬鼻閉口造型，在龍山文化玉器獸面紋中可找到藍本、夏代玉器獸面紋造型的重要價值...
中華玉又名良渚古玉，良渚文化玉器中最具代表性與原創性的玉琮、玉璧和玉三叉形器等三件玉器，成為“中華玉”代表器型。中華玉文化 中華玉文化源遠流長，擁有8000年傳承史，《說文解字》釋玉為“石之美者，有五德”；《禮記》稱“君子比德如玉”——作為一種特殊的文化載體，玉在中國傳統文化中具有崇高的地位，...
曾侯乙墓出土的另一件拼接玉珩，器表紋飾亦有條狀或弧形絞絲弦紋帶隔離均分作三區，與上述三區紋飾璜形構的細微差別在於器表鋪滿繁縟的夔龍紋，整器外緣均有扉牙。陰線刻式玉璜 戰國玉璜中，還有一類雕琢紋飾不使用淺浮雕技法、而僅用陰線刻繪圖式的標本，例證見於隨州曾侯乙墓出土的一件玉璜，體薄而寬扁，...
中國明、清玉器漸趨脫離五代、宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。同時，古玩商界為適應收藏、玩賞古玉器的社會風氣，還大量製造了古色古香的偽贗古玉器。藝術品特點 明清時期玉器造型的主要特點是：與當時的繪畫書法以及工藝雕刻緊密聯繫，全面繼承了前代玉器多種碾工和技巧。並有顯著的...
清代是我國封建社會的最後一個王朝，玉器在這一時期得到了空前發展，形成了我國古代玉器史上的又一個高峰。清代玉器的品種和數量很多，以陳設品和佩飾最多，也最為精美。陳設品有仿青銅器的仿古器皿，還有各種寓意吉祥的動物造型。新增的品種有山水、花鳥、玉山子、浮雕圖畫式的玉屏風等等。玉佩飾的種類更是非常的...
至清乾隆按東漢許慎《說文解字》，以“琮，瑞玉，大八寸，似車”的說法為據，直呼“琮”為：“輞頭、槓頭筆筒”等，當時連玉琮的上下頭都不清楚，至光緒年，金石家吳大在《古玉圖考》中，引述了嘉慶年文字學家錢坫說法，玉“琮”的器形才得以確認。而玉琮小頭朝下大頭向上的正確擺放，也是現代人給予糾正...
不論動物或器物，一般都有穿孔，多系對鑽而成，也有從一面鑽進的馬蹄形孔，孔壁呈粗螺旋狀，有的孔中部交接處出現錯位稜台，也有的是對面蹭磨而成光澤無螺旋紋的孔，交接的薄層上鑽一小孔。扁平器物在工藝上多兩面加工，內外邊緣成刃狀，具有獨特的藝術風格。沁色 沁色是古玉器的年代標誌，也是判斷真偽的重要依據...
龍山文化最早發現在山東龍山城子崖，龍山文化的命名是以古陶器來命名的，在同時期的古陶器型；紋飾具有相同或者類似器型古陶的考古遺址所發現的古陶器均稱之為龍山文化。而龍山文化在考古中發現了很多高古玉器，這些古玉：根據考古學家分析論證屬於龍山時期的高古玉器。因此龍山古玉命名由此而來。 根據考古發現：龍山文化...
