古熙(飾品)

古熙(飾品)

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“古熙”產品以自然、愛情、護佑、吉祥四大主題的為飾品的主要載體,保持經典飾品“原始情調、原創色彩、原有主題”。將古典的韻味、運用現代工藝,讓每件產品都是一件工藝品。

基本介紹

  • 中文名:古熙
  • 記載文獻:《玉篇》
  • 分類:自然系列、愛情系列等
  • 含義:光明、興起、興盛等
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古熙的由來

古,質樸,久也。——《玉篇》
熙,字義光明、興起、興盛,古同“禧”,吉祥的意思,搭配“攘”,形容人來人往、喧鬧紛雜的樣子。
禮記》稱:“古之君子必佩玉,右徵角,左宮羽,趨以《采齊》,行以《肆夏》,周還中規,折還中矩,進則揖之,退則揚之,然後玉鏘鳴也。故君子在車則聞鸞和之聲,行則鳴佩玉……”可見玉之有聲有色,玉之輝煌。所以,玉自古就是高貴、典雅、美好、純潔的象徵。
“古熙”是國內著名玉石設計大師精心選取:騰衝、版納、緬甸名玉,創作而成,所有產品由工作室藝術工匠純手工製作,綻放古玉之美,還原玉的自然之美,更注重於它的造型之美、雕琢之美和內在蘊含之美。它將沉睡了億萬年的玉石,以全新的表達方式,製作出富有現代感的時尚精品,新古典玉石的典範。喧譁的都市中復古的恬靜,是輪迴的時尚中永久的經典,是流行的前端中不變的絢麗。
必辰商貿積極推動、影響並領導國內玉石行業的潮流,讓消費者能真正的欣賞到玉石的特殊魅力一直是古熙的目標所在。

古熙的品類

“古熙”產品主要以自然、愛情、護佑、吉祥四大主題為載體分類

自然系列

《老子想爾注》稱“自然,道也”,“自然者,與道同號異體,令更相法,皆共法道也”。自然之美,是哲學的一部分。自然美指的是事物自然屬性中包含美的那一部分特性。古熙自然系列玉石都以其自然天成的美質構成其價值的基礎,沒有太多的切磨,而是充分發揮玉石的天然色彩和光芒,追求“奪目”的效果這就是自然系列個性所在。自然系列除了視覺上的審美,還可以有觸覺上、 聽覺上的審美。前者指它的溫潤要來自經常的佩戴、摩挲和養護,這是唯愛玉者心領的樂 趣。後者指古時的君子佩玉,要欣賞它在行 路時碰撞的清脆之聲。

愛情系列

現代人把玉當作情人間相互表示愛慕,傳遞情感的一種信物,在古代更是如此。《詩經。衛風木瓜》:“投我以木瓜,報之以瓊琚,匪報也,永以為好也。“《詩經鄭風猠曰雞鳴》:“知子之來之,雜佩以贈之;知子之順之,雜佩以問之;知子之好之,雜佩以報之。“瓊、琚、雜佩,都是美玉琢制的佩件,情人間相互用來贈送。
愛情玉在考古發掘中,也能窺其孑遺。歷代墓葬中,女性墓出土的裝飾佩玉,總是多於男性。清代畢沅除正妻汪德外,還有5個愛妾,其中3號墓主,是最得寵的愛妾,墓中除有昂貴的裴翠飾件、翡翠朝珠、嵌寶石金飾外,還有連汪德夫人也沒有的福祿百壽字白玉帶,顯然是畢沅生前特賜她的。
玉作為情人信物,一是因為玉美,溫潤晶瑩,色澤典雅,肌理清澈。“情人眼裡出西施”,有情人總認為自己的情人是世上最美的,他們藉助玉的美來表達對情人美的讚賞。
古熙的愛情系列更是在此基礎上融合了現代的藝術氣息,愛情是堅貞的,永恆的,情人用玉,能充分表達情人間的“山盟海誓”,“海枯石爛不變心”,白髮偕老的忠貞愛情。另外,玉即使碎了,其玉沁是不會變的。情人即使不能成為眷屬,但愛慕之情是決不會斷的。因此,玉能充分表達情人間的各種複雜感情。

護佑系列

珠寶界的佛學人士覺得,翡翠貴為玉中之王,來自佛國,可以將其塑造為無聲的佛陀,空道的良師;翡翠天然天成,有光有澤,有形有狀,其色不媚不俗,其音不同凡響,恰是佛教精力的良好載體。佛像玉件在身可助人。

吉祥系列

1、:祥瑞的化身,與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。
2、:祥瑞的化身,與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。
3、麒麟:麒麟送子。祥瑞獸,只在太平盛世出現。

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