古北口在北京密雲縣北面，是長城的一道關口。山坡上有一座廟，是為紀念宋朝名將楊業修建的，被稱為楊無敵廟。廟雖不大，卻是遠近聞名，由來已久。解放後還進行過一次修繕。鄧拓同志在《燕山夜話》中也曾經介紹過。遺憾的是，十年動亂中它又遭到破壞。
古北口在北京密雲縣北面，是長城的一道關口。山坡上有一座廟，是為紀念宋朝名將楊業修建的，被稱為楊無敵廟。廟雖不大，卻是遠近聞名，由來已久。解放後還進行過一次修繕。鄧拓同志在《燕山夜話》中也曾經介紹過。遺憾的是，十年動亂中它又遭到破壞。楊無敵廟不僅是北京地區的一處重要古蹟，而且在宋、遼關係史上也是一處實物見證。
楊業本名楊繼業，字重貴，原是北漢大將，後歸於宋朝、賜名楊業。他“屢立戰功，所向克捷”，所以人稱“楊無敵”。
宋、 遼的陳家谷之戰，楊業是在兵力、地勢與戰機完全不利的情況下進行的，主帥王侁、潘美彼此爭功，拒不救援，致使楊業“身被數十創，士卒殆盡，業猶手刃數十 人，馬重創不能進，為契丹所擒，不食三日死”。楊業作戰確是英勇，死難也是壯烈的。根據《遼史·聖宗紀》與《宋史·太宗紀》的記載，楊業是在遼統和四年 （宋雍煕三年，公元986年）殉難。之後不久，這座紀念楊業的廟便建立起來。
宋、遼對峙時期，宋都開封，遼都上京臨潢（在今內蒙古自治區昭烏達盟境內），北京地區屬遼國，今天的北京，當時叫南京，是遼國陪都之一。那時的古北口，不但是遼國兩京間的交通要道，也是宋、遼交聘使者往返必經之路。1055年（宋至和二年，遼清寧元年）宋人劉敞，出使遼國就曾到過楊業廟，並留有詩句。
古北口地勢很高，兩山環抱，關口下水向南流西轉，形成一個小彎曲，今天還是這樣。劉敞字原父，《宋史》卷319有傳。他博學多才，長於博物考古，是著名文人。就詩文講，他目睹流水西逝，寓意楊業的遇難，寄以敬仰哀悼之忱，寓情於景，一語雙關，意境也還是不錯的。就事實講，它說明了“楊無敵廟”的存在，還給我們留下來一點地貌特徵的紀錄。成詩之時，上距楊業之死，才僅僅六十九年。
1079年（宋熙寧十年、遼大康三年）宋人蘇頌奉命使遼，賀契丹主生辰，也到過古北口，有詩作記。
蘇頌字子容，也是宋朝著名文人，《宋史》有傳。他看到楊無敵廟時，上距劉敞使遼時又是二十多年，但見楊業廟仍舊完好。
1089年（宋元祐四年、遼大安五年）宋人蘇轍，作為宋國賀遼主生辰使又一次經過古北口，也瞻顧了楊無敵廟，他的《欒城集》卷十六有“古北口楊無敵廟”詩留記。
蘇轍字子由，《宋史》卷339有 傳，他是蘇東坡的弟弟，弟兄二人，加上乃父蘇洵，都以詩文著稱，號稱“三蘇”。他到楊無敵廟悼念，又一次表達了對這位英雄的崇敬之情，同時也惋惜他的不幸 遭遇。蘇轍到古北口，是在劉敞之後三十四年，三十多年的風風雨雨，並沒有剝蝕掉楊無敵廟的光輝，它還屹立在山坡上，享受著“異域尊”，受到各族人民的尊 敬。
應 該說明，楊業的死地雁門陳家谷，絕不是古北口，兩地相距數百里。古北口當時屬遼國，不屬宋朝，而宋將楊業為抗遼而死，在遼國境內倒建立起楊業的祠廟來，豈 不是怪事一樁？其實，怪事也不怪，理由很簡單：當地人民敬仰他。包括漢人，契丹人，深深地仰慕他的英雄事跡，所以冒死也要建廟紀念。
