《古代中國的圖像長卷:資治通鑑》是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書。「編年體」這種按照時序一年接著一年寫下來的史書，可以讓讀者對歷史有一個整體的認識，效果超過《史記》、《漢書》之類的紀傳體。而「編年體」的典範，就是《左傳》。司馬光認為應該接續《左傳》，編寫一套上自戰國，下至五代，一年接著一年的編年體史書，讓我們看到過去的事件，宛如一幕又一幕的展現，其中有逐漸興盛的氣勢，也有衰敗下場的過程。 導讀者張元教授告訴我們此書的編輯團隊是如何從眾多的史料選出他們認為可信、認為應該納入此書的歷史片段──要怎樣選取重點，要摘錄哪幾句話，用怎樣的文字陳述等。另外張教授亦強調胡三省是如何解讀及註解的。任何史書上的文字，都有立場、觀點和關懷，都是一種「解釋」，而不是過去發生事情的真相表述。當然，不同的解釋之中，也有高下優劣之分，我們在閱讀時需要細加辨析。讀史的人不能不發揮想像力，遙想當時情景，進入人們心中，這樣我們才可以知道得多一點、深一點。胡三省的做法，就是很好的示範。
基本介紹
- 外文名：Comprehensive Mirror for Aid in Government
- 書名：古代中國的圖像長卷:資治通鑑
- 作者：司馬光 張元
- 出版社：海豚出版社
- 頁數：134頁
- 開本：16
- 類型：人文社科
- 出版日期：2012年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787511008671
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《古代中國的圖像長卷:資治通鑑》講述了歷史工作者的思慮與用心，往往決定了我們所見到的過去，將會呈現出一幅怎樣的面貌與圖像。幸得司馬光與他的編撰團隊，我們感受到了，"白帝孤"時諸葛亮眼淚的溫度，或者西晉末代貴族儀表楚楚具有什麼力量。而同樣精彩的是，注釋者偶爾的感觸，隨手所寫下幾個字或一二行注文，卻往往成為了我們進入歷史世界的路標。照著路標走，將會看到過去世界中許多美好的、哀傷的、精彩的人與事。這些情景產生撼動人的力量，把我們的情志修養帶向更高的境界，形塑成明日理想社會的好公民
作者簡介
作者：（北宋）司馬光 張元
司馬光，北宋知名文學家、史學家與政治家，原籍陝州夏縣涑水鄉，因而世稱涑水先生。幼年時期以"砸缸救同伴"的故事顯現冷靜機警。個性剛正不阿，中進士後歷任中央與地方官職，完成《涑水紀聞》、《稽古錄》等作。曾因不贊同王安石變法而自請離京、退居洛陽，耗費畢生精力編著中國第一部編年體通史--《資治通鑑》。
張元，台灣清華大學榮譽教授，兼任台灣大學歷史系教授。著有《談歷史話教學》、《簡明中國歷史》（合著）以及高中歷史教科書多種。
謝祖華，英國普利茅斯大學平面設計系畢業。專業插畫家、愛書人、攝影迷。繪有《風島飛起來了》、《我愛藍樹林》、《紅瓦房》、英譯本《橘子紅了》等書。
司馬光，北宋知名文學家、史學家與政治家，原籍陝州夏縣涑水鄉，因而世稱涑水先生。幼年時期以"砸缸救同伴"的故事顯現冷靜機警。個性剛正不阿，中進士後歷任中央與地方官職，完成《涑水紀聞》、《稽古錄》等作。曾因不贊同王安石變法而自請離京、退居洛陽，耗費畢生精力編著中國第一部編年體通史--《資治通鑑》。
張元，台灣清華大學榮譽教授，兼任台灣大學歷史系教授。著有《談歷史話教學》、《簡明中國歷史》（合著）以及高中歷史教科書多種。
謝祖華，英國普利茅斯大學平面設計系畢業。專業插畫家、愛書人、攝影迷。繪有《風島飛起來了》、《我愛藍樹林》、《紅瓦房》、英譯本《橘子紅了》等書。
圖書目錄
02 他們這么說這本書
04 與作者相關的一些人
06 這本書的歷史背景
08 這位作者的事情
10 這本書要你去旅行的地方
13 導讀 張元
61 千年一瞬 謝祖華
79 原典選讀 司馬光原著
132 這本書的譜系
134 延伸的書、音樂、影像
04 與作者相關的一些人
06 這本書的歷史背景
08 這位作者的事情
10 這本書要你去旅行的地方
13 導讀 張元
61 千年一瞬 謝祖華
79 原典選讀 司馬光原著
132 這本書的譜系
134 延伸的書、音樂、影像
序言
大約一百年前，甘地在非洲當律師。有天，他要搭長途火車，朋友在月台上送了他一本書。火車抵站的時候，他讀完了那本書，知道自己的未來從此不同。因為，“我決心根據這本書的理念，改變我的人生。”
日後，甘地被稱為“印度聖雄”的一些基本理念與信仰，都可溯源到這本書’。
閱讀，可以有許多收穫與快樂。
其中最神奇的是，如果我們有幸遇上一本充滿魔力的書，就會跨進一個自己原先無從遭遇的世界，見識到超出想像之外的天地與人物。於是，我們對人生、對未來的認知與準備，截然改觀。
充滿這種魔力的書很多。流傳久遠的，就有了“經典”的稱呼。
稱之為“經典”，原是讚嘆與敬意。偏偏，敬意也容易轉變為敬畏。因此，不論中外，提到“經典”會敬而遠之，是人性之常。
還不只如此。這些魔力之書的內容，包括其時間與空間的背景、作者與相關人物的關係、遣詞用字的意涵，隨著物換星移，也可能會越來越神秘，難以為後人所理解。
於是，“經典”很容易就成為“傳說中的書”——人人久聞其名，卻沒有機會也不知如何打開的書。
我們讓傳說中的書隨風而逝，作者固然遺憾，損失的還是我們。
每一部經典，都是作者夢想之作的實現；每一部經典，都可以召喚起讀者內心的另一個夢想。
讓經典塵封，其實是在封閉我們自己的世界和天地。
何不換個方法面對經典？何不讓經典還原其魔力之書的本來面目？
這就是我們的想法。
因此，我們先請一個人，就他的角度，介紹他看到這部經典的魔力何在。
再來，我們以跨越文字、繪畫、攝影、圖表的多元角度，來打開困鎖住魔力之書的種種神秘符號。
然後，為了使現代讀者不會在時間和心力上感受到太大壓力，我們挑選經典原著最核心、最關鍵的篇章，希望讀者直接面對魔力之書的原始精髓。此外，還有一個網站，提供相關內容的整合、影音數據、延伸閱讀，以及讀者互動的可能。
因為這是從多元角度來體驗經典，所以我們稱之為《經典3.0》。
最後，我們邀請的就是讀者，您了。
您要做的唯一的事情，就是對這些魔力之書的光環不要感到壓力，而是好奇。
您會發現：打開傳說中的書，原來就是打開自己的夢想與未來。
日後，甘地被稱為“印度聖雄”的一些基本理念與信仰，都可溯源到這本書’。
閱讀，可以有許多收穫與快樂。
其中最神奇的是，如果我們有幸遇上一本充滿魔力的書，就會跨進一個自己原先無從遭遇的世界，見識到超出想像之外的天地與人物。於是，我們對人生、對未來的認知與準備，截然改觀。
充滿這種魔力的書很多。流傳久遠的，就有了“經典”的稱呼。
稱之為“經典”，原是讚嘆與敬意。偏偏，敬意也容易轉變為敬畏。因此，不論中外，提到“經典”會敬而遠之，是人性之常。
還不只如此。這些魔力之書的內容，包括其時間與空間的背景、作者與相關人物的關係、遣詞用字的意涵，隨著物換星移，也可能會越來越神秘，難以為後人所理解。
於是，“經典”很容易就成為“傳說中的書”——人人久聞其名，卻沒有機會也不知如何打開的書。
我們讓傳說中的書隨風而逝，作者固然遺憾，損失的還是我們。
每一部經典，都是作者夢想之作的實現；每一部經典，都可以召喚起讀者內心的另一個夢想。
讓經典塵封，其實是在封閉我們自己的世界和天地。
何不換個方法面對經典？何不讓經典還原其魔力之書的本來面目？
這就是我們的想法。
因此，我們先請一個人，就他的角度，介紹他看到這部經典的魔力何在。
再來，我們以跨越文字、繪畫、攝影、圖表的多元角度，來打開困鎖住魔力之書的種種神秘符號。
然後，為了使現代讀者不會在時間和心力上感受到太大壓力，我們挑選經典原著最核心、最關鍵的篇章，希望讀者直接面對魔力之書的原始精髓。此外，還有一個網站，提供相關內容的整合、影音數據、延伸閱讀，以及讀者互動的可能。
因為這是從多元角度來體驗經典，所以我們稱之為《經典3.0》。
最後，我們邀請的就是讀者，您了。
您要做的唯一的事情，就是對這些魔力之書的光環不要感到壓力，而是好奇。
您會發現：打開傳說中的書，原來就是打開自己的夢想與未來。
