古人多舌音說，音韻學學說。又叫“照三歸端說”。清代錢大昕《十駕齋養新錄》卷五“舌音類隔之說不可信”條中提出來的正齒音照系三等上古讀舌頭音的學說。錢氏說：“古人多舌音，後代多變為齒音，不獨知、徹、澄三母為然也。”意謂不但中古三十六字母中的舌上音知、徹、澄三母上古讀如舌頭音端、透、定三母，正齒音照、穿、床三等聲母，即《廣韻》的章、昌、船三母，上古也讀如舌頭音端、透、定三母。其根據有古書異文（如《周禮·考工記》“玉楖雕矢磬”，鄭玄註：“故書‘雕’或為‘舟’。”“雕”，中古端母，“舟”，中古章母）、諧聲字（如中古端母字“雕”“雕”“琱”、定母字“調”都從“周”聲，“周”，中古章母）等。錢大昕的這些證據說明章組和端組在上古有著比較密切的關係，但是現代音韻學認為，照系三等不具備從舌頭音端組分化出來的條件。因為中古知組在二、三等，端組在一、四等，根據“古無舌上音說”，知組上古歸於端組，則上古端組四等俱全，端、知的分化可以以二、三等的介音為條件；而照系三等如果再歸併到端組中去，那么照跟端、知無法找到分化的條件。照系三等上古應該另有來源，高本漢、王力、董同龢都擬照系三等為[ȶ]、[ȶ‘]
基本介紹
- 中文名：古人多舌音說
- 別名：照三歸端說
- 類別：音韻學學說
