反義相成詞

構成條件

現代漢語反義相成詞的構成成分(可用A、B表示)，大都是可以獨立運用的單音詞，只有少數不能單獨成詞(如“寒暄”中的“暄”)。在理論上，A、B兩詞的結合可有兩種格式，即“A+B”和“B+A”。事實上卻不這樣；A、B兩個單音反義詞在構成複合詞時其排列是遵循一定的規律的，這規律主要是指受著義序和調序的支配。

義序，即意義次序，它是邏輯事理次序的反映。由“中”而“外”，由“高”而“低”……這種種順序深藏於人們的心理和意識之中，也表現在漢族人的言語習慣上。“安危、大小、多少、父子、興亡、城鄉”等詞的組合過程莫不存有義序這個因素的作用。當然，義序問題本身是複雜的：一方面，義序種類繁多；另一方面，有些成對的反義詞之間難於分出什麼次序(如“點——面、黑——白、方——圓、肥——瘦”等)，有些，其間次序是互逆的，即難以定出一種次序來(如“里外、今古、遠近”等)，但是，憑著人們的語感，藉助多方面的知識，多數情況下確定成對反義詞之間的意義次序是可能的，例如將距離上的高低、深淺，時間上的先後，空間上的上下、左右，關係上的尊卑長幼以及性別上的雄雌等等作為意義順序是大家都能接受的。從而，據此可以探討義序在反義相成詞組合過程中的作用。

調序,即聲調次序.平、上、去、入或平、仄是一種次序，國語陰、陽、上、去也是一種次序。這種分別是歷時的，而且，由於反義相成詞是歷史地形成的，考察調序的作用應當注意到它們的歷史一致性,即基本上以國語調位系統為準，同時也照顧到中古聲調次序，即把入聲看成位於陰平、陽平、上聲、去聲之後的一個調類；即按陰平、陽平、上聲、去聲、入聲這樣的次序標準來考察的。例如，“安危”“悲喜”、“甥舅”的聲調次序分別是陰·陽、陰·上、陰·去，是合符調序的；“死活”、“厚薄”按中古聲調是上·入、去·入，也是合符調序的。

意義特點

儘管反義相成詞的構成成分原都是可以獨立成詞的(絕大部分在現代漢語中可獨立成詞)，但A、B結合成複合詞以後，意義上大都起了程度不同的變化。

A.在原詞的基礎上產生了比喻義。如“手足”比喻弟兄，“雌雄”比喻勝負、高下。再如“沉浮、操縱、旦夕”等等。

B.複合詞詞義大致只相當於構成成分之一的意義，習慣把這類詞歸入“偏義複詞。”如“褒貶(bao bian)”的意義偏重於“貶”(貶低、指責)，“好歹”的意義偏重於“歹”。“動靜、死活、凶吉、忘記”等等也都是這樣。當然，另一成分在成詞上和表義上也是必不可少的，它能起陪襯或對比的作用。

C.複合詞詞義在構成成分意義的基礎上有了引申、概括、抽象的變化，但這種變化又有不同的程度，據此可分為不同的等級。Ca、意義變化最大，在原詞素意義在基礎上產生出一個完全新的意義，一般人使用這類詞時甚至根本不曾想到構成成分的意義，如“手腳、俯仰、寒暄”等等。Cb、其特點表現為複合詞詞義與構成成分的意義等，不過，這些詞大都用來表示或詢問事物的程度，意義上所起的變化實際上已相當大。Cc.可舉“加減、異同、褒貶”(baobian)、來往(lai wang)、獎懲”等為例。這類詞構成成分的意義仍大致保持不變，詞的整體意義基本上可從構成成分的意義上看出,但是兩個成分結合成詞以後,常見的情形是用來概指由這對立反義的兩端所綜合起來的整體對象,所以，整體意義仍不是成分意義的簡單相加。

反義相成詞

基本介紹

構成條件

意義特點

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