國朝李光地撰。是書前有自序，謂《參同契》者，參之而同契也。三相類者，三字之義疏爾。魏氏作《參同契》，自以為闕略未備，復作《三相類》一篇，互相解剝，而二千年未有知者。心之不達，則竊易舊簡以就膚見。故此書獨無完編，惟《漢魏叢書》所載似是原本，間有竄互不多也。獨其不知中斷二書及截立標題，亦庸末者之妄云云。蓋據篇末《參同契》者以下有今更作此命《三相類》之文，考《舊唐書·經籍志》載《周易參同契》二卷，《周易五相類》一卷，並注魏伯陽撰。三五字形相近，未詳孰是，然足知伯陽原有此二書也。明楊慎稱或掘地得石函，中有《古文參同契》，魏伯陽所著上、中、下三篇，後序一篇，徐景休《箋注》亦三篇，後序一篇，淳于叔通《補遺三相類》二篇，後序一篇，合為十一篇。其說頗怪。慎好偽托古書，疑其因《唐志》之言，別《三相類》於《參同契》，造為古本，光地是書又陰祖其說。惟慎以《三相類》為淳于叔通《補遺》，光地則以為亦伯陽著，與《唐志》相合，較為有本耳。書中分章，大概亦與楊本同，惟不載徐景休《箋注》，又厘《三相類》為三篇，而於二書之後各列爐火說一篇，與楊本異。則不知光地又何所據也。
古籍簡介
《參同契章句》·一卷（安徽巡撫采進本）
