基本介紹
基本解釋,詳細解釋,古籍解釋,相關詞語,字源演變,
基本解釋
厥jué
氣閉，昏倒：昏厥；痰厥。
如劉熙《釋名·釋疾病》：“厥，逆氣從下厥起，上行入心脅也。”
厥者，逆也，氣逆、厥逆也，是中醫經典《黃帝內經》論“厥”的主要病機思想。即由於氣機逆亂，升降失常，陰陽氣不相順接，而致手足厥冷（熱），突然昏倒而能復甦為主要表現的一種病證。在中醫經典《黃帝內經》全書中，既有專門論述“厥”的篇章，如《素問·厥論》、《靈樞·厥病》，但內容未盡一致，所論“厥”亦不一；還有以“突然跌仆、不省人事”為“厥”病證的條文，如“薄厥”、“大厥”、“煎厥”、“暴厥”、“屍厥”等；也有以“四肢（手足）厥冷（熱）”為症狀論述的“寒厥”、“熱厥”以及氣逆為厥和六經（十二經）形證等條文。
歷代《內經》注家論厥
楊上善《太素·卷第二十六·寒熱厥》：“夫厥者，氣動逆也。”
王冰註：“厥，謂氣逆上也，世謬傳為腳氣，廣飾方論焉。”
吳昆《素問吳注》“厥，謂氣逆上也。”
張介賓《類經十五卷·疾病類三十四》：“厥者，逆也。氣逆則亂，故忽為眩仆脫絕，是名為厥。愚按：厥證之起於足者，厥發之始也。甚至猝倒暴厥，忽不知人，輕則漸蘇，重則即死，最為急候。後世不能詳察，但以手足寒熱為厥，又有以腳氣為厥者，謬之甚也。雖仲景有寒厥熱厥之分，亦以手足為言，蓋彼以辨傷寒之寒熱耳，實非若《內經》之所謂厥也。觀《大奇論》曰：‘暴厥者，不知與人言。’《調經論》曰：‘血之與氣並走於上，則為大厥。厥則暴死。氣復反則生，不反則死。’《繆刺論》曰：‘手足少陰太陰足陽明五絡俱竭，令人身脈皆重（動）而形無知也，其狀若屍，或曰屍厥。’若此者，豈止於手足寒熱及腳氣之謂耶？今人多不知厥證，而皆指為中風也。夫中風者，病多經絡之受傷；厥逆者，直因精氣之內傷。表里虛實，病情當辨。名義不正，無怪其以風治厥也，醫中之害，莫此為甚。”
張志聰《素問集注》：“厥，逆也。氣逆則亂，故發為眩仆，卒不知人，此名為厥，與中風不同。有寒熱者，有陰有陽也。”
高士宗《素問直解》：“厥，猶逆也。經脈之血，皮毛之氣，不相順接而厥逆也。”
森立之《素問考注》：“案：《傷寒論》六云：‘凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷者是也。’應知厥者，陰陽氣血之二氣不相順接之名，其不相順接之際，陽氣衰於下則為寒厥，陰氣衰於下則為熱厥。仲景於厥陰篇中偏以寒厥為之說，故曰‘厥者，手足逆冷者是也’，是專論寒厥之一端耳。非與《素問·厥論》其說不同也。但三陰厥逆為陰厥證，三陽煩熱，‘鬱郁微煩’、‘蒸蒸發熱’，手足溫之類，並為陽厥證也。案：厥，本為氣逆之名，故凡氣逆諸證，皆得名厥。後文所云三陰三陽之厥是也。[眉]《捧心方·卷六·腳氣篇》曰：‘黃帝時名為厥，兩漢之間名為緩風，宋齊之後名為腳氣。’[眉]宋臣《千金方·凡例》曰：‘古之經方言多雅奧，以蹷為腳氣。’”
胡天雄《素問補識》：“于鬯云：‘厥本有二：有腳氣之厥，有氣逆上之厥。王注云：厥，謂氣逆上也，世謬傳為腳氣，廣施方論焉。要兩說皆可存，廣飾方今不傳，不知其論云何？第就篇中言之，其云：熱厥之為熱也，必起於足下；寒厥之為寒也，必從五指而上膝，非明明指腳氣乎？其云：厥或令人腹滿，或令人暴不知人，或至半日、遠至一日乃知人者，非明明指氣逆上乎？故即《素問》它篇諸言厥，亦當分辨觀之。《五臟生成篇》云：凝於足者為厥，是腳氣之厥也。《調經論》云：厥則暴死，氣復返則生，是氣逆上之厥也。然此《厥論》之厥，實賅二義，世傳腳氣，原為偏說，而不可為謬，王氏謬之，而專主氣逆上之說，亦為偏也。’天雄按：《釋名·釋疾病》云：‘厥，逆氣從下厥起，上行入心脅也。’《厥論》之厥，多具此義。另有蹶字，本為跳躍、跌倒、顛覆、疾走各義，也有作足癱不能行的，如枚乘《七發》：‘出輿入輦，命曰痿蹶之機。’是說經常的乘車坐轎，就隱藏著將來兩足癱廢的可能性。腳氣原叫腳弱，《外台》引《千金》云：‘考諸經方，往往有腳弱之論，而古人少有此類，自永嘉南渡，衣纓之士多有遭者，世人號為腳氣。’唐宋時代，有人把蹶當作腳氣，除王注外，宋臣《新校千金方·例》云：‘古之經方，言多雅奧，以利為滯下，以蹶為腳氣。’實際上當時的腳氣，就是腳弱不能行。蹶，即腳氣的雅稱。厥與蹶，音相近，形相似，古書常互相通假使用，其義遂紊淆不清。痿蹶，腳弱不能行也，而《素問》皆作痿厥；屍厥，氣逆上之病也，而《史記》作屍蹶，即是此故。于氏所謂‘有腳氣之蹶，有氣逆上之厥。’不知腳氣之厥，當作蹶；而氣逆上之厥，乃是厥。從這個意義上說，蹶是病名，厥言病機，二者實未可混。不得以‘厥賅二義’籠而統之也。王注‘世謬傳為腳氣，廣飾方論’，是說世人誤把氣逆上之厥當作腳氣病之蹶，而大做其文章，正是不誤。篇中寒厥熱厥，其證皆從足起，寒厥的‘下氣上爭’，熱厥的心胸煩滿，都說明這個厥是氣逆上之厥，而不是腳氣病之蹶，說寒厥熱厥皆從足起，從足起並不等於足不能行，于氏指為腳氣，無一例證，乃以王注為偏說，又以‘廣飾方’三字為書名，誤之甚矣。”
其，他的，那個的：厥父；厥後。
古同“撅”，掘。
古同“撅”，斷木。
筆畫數：12；
部首：廠
詳細解釋
厥
jué
【名】
（形聲字從廠（hǎn)，從欮（jué)，欮亦聲。“欮”意為“上半身憋氣（發力）”。“廠”指“石崖”。“廠”與“欮”聯合起來表示“採石於崖”。本義：憋氣發力，採石於崖。引申義：1.極盡全力 2.憋氣發力。3.突然喘不過氣來而昏倒。轉義：（花費大力采來的）石塊。說明：古代採石辛苦，是一種接近體力極限的勞動。所以，“厥”有憋氣用力的意思，有憋氣過頭而休克的意思，也有“好不容易”、“厲害”、“嚴重”等意思。“厥角”是“大力叩頭”；“厥職”是“費力職位”，“厥疾”是“厲害的疾病”，“厥罪”是“嚴重的罪行”，“厥有”是“好不容易有”，“厥父”是“嚴厲的父親”)同本義〖stone〗
厥，發石也。——《說文》
相柳之所抵，厥為澤溪。——《山海經·海外北經》
熒惑厥弛。——《漢書·李尋傳》
和之璧，井裡之厥也，玉人琢之，為天子寶。——《荀子》
厥
jué
【動】
病名。指突然昏倒、手足逆冷等症〖befaint;fallintoacoma〗
凝於足者為厥。——《素問·六節藏象論》。注:“謂足逆冷也。”
又如:厥冷（指突然暈倒或手足逆冷);厥逆（指突然暈倒或手足厥冷；久久的頭痛)
“蹶”的古字。摔倒；挫敗〖defeat〗。如:厥弛（搖動的樣子)
磕頭；觸碰〖kowtow〗
若崩厥角稽首。——《孟子》
又如:角犀厥地；厥角（叩頭)
短，缺〖beshortof〗
是以湯武至尊嚴，不失肅祗；舜在假典，顧省厥遺。——《史記》
厥
jué
【代】
其；他的；她的〖his;her〗
將盡厥職焉。——明·顧炎武《復庵記》
又如:厥父；厥疾不療；厥幸（其罪)；厥罪惟均（其罪行是一樣的)
它的；他們的；它們的〖its;their〗
方命厥後。——《詩·商頌·玄鳥》
又如:厥後
厥
jué
【連】
因而，因此，於是〖therefore〗
左丘失明，厥有《國語》。——《史記》
厥症
juézhèng
〖syncope〗泛指突然昏倒，不省人事，逾時甦醒的病症
古籍解釋
康熙字典
〔古文〕氒〈氏下可〉𨈑𨈐𣅞《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居月切，音蕨。《說文》發石也。從廠，欮聲。《玉篇》短也。《爾雅·釋言》其也。《周禮·地官·鄕大夫之職》厥明。《注》其也。
又《前漢·諸侯王表》漢諸侯王厥角稽首。《注》應劭曰：厥者，頓也。角者，頟角也。
又姓。《韻會》京兆人，漢賜衡山王妾厥氏。
又《韻會》九勿切，音𠜾。突厥世居金山，工於鐵作，金山狀如兜鍪。俗呼兜鍪為突厥，因為國號。
又《前漢·諸侯王表》漢諸侯王厥角稽首。《注》應劭曰：厥者，頓也。角者，頟角也。
又姓。《韻會》京兆人，漢賜衡山王妾厥氏。
又《韻會》九勿切，音𠜾。突厥世居金山，工於鐵作，金山狀如兜鍪。俗呼兜鍪為突厥，因為國號。
相關詞語
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字源演變
