厄里倪厄斯（古希臘語：Ἐρινύες，字面意思為“憤怒”）是希臘神話中三位復仇女神：阿勒克圖（不安女神）（Alecto） 、墨紀拉（妒嫉女神）（Megaera）和底西福涅（報仇女神）（Tisiphone）的統稱，意為“”。她們是大地女神蓋亞因烏拉諾斯的血液受孕而生的女兒（另一說是從烏拉諾斯的血液中誕生），任務是追捕並懲罰那些犯下嚴重罪行的人，無論罪人在哪裡，她們總會跟著譴責他，使他的良心受到痛悔的煎熬。因此只要世上有罪惡，她們就必然會存在。
在古典時代的阿提卡地區，人們舉行祭祀儀式時從不直接提到這些女神的名字，而使用其別名歐墨尼得斯（Εὐμενίδες，意為“善良”）。在羅馬神話中，厄里倪厄斯的對應者是孚里厄斯（Furiæ，“憤怒”）。在雅典娜的勸說下，厄里倪厄斯改變了復仇的形象，轉為繁榮的保護者，被尊稱為仁慈女神（Kindly Ones）。
基本介紹
譜系,簡介,形象,事跡,哲學引申,
譜系
簡介
阿勒克圖（Alecto）主管的是不可調解，她飽飲了戈耳工女妖的毒液，可以以蛇形潛入罪犯的胸腔。
墨紀拉（Megaera）主管的是爭吵，她形象是個醜陋的老太婆，群蛇覆頭，長舌外露，手執火把和長鞭。
底西福涅（Tisiphone）主管的是報仇，她長有長翼，頭髮中長蛇，在地獄中鞭打罪犯，並用毒蛇相威脅。傳說她愛上了國王喀泰戎，當遭到拒絕時，她用蛇發將喀泰戎纏死。
形象
厄里倪厄斯生活在冥府（一說是塔爾塔羅斯）的下界神祇（克托尼俄斯），她們只有在要懲罰人間的罪孽時才來到地面上。通常，她們被描寫成身材高大，眼睛血紅，長著蛇的頭髮和蝙蝠的翅膀，手執火炬或鞭子的醜老太婆或女性，有時甚至以人頭狗身的形象出現。厄里倪厄斯的心中充滿復仇的怒火，在地獄裡，她們用鞭子嚴刑拷打生前犯下罪孽的人。
厄里倪厄斯決不罷休地追究每一件兇惡殘暴的事，特別是殺害親屬。高傲專橫、違背誓言和怠慢客人也要遭到懲罰。荷馬說，“地下的她們（指復仇女神）懲罰那些發假誓的人”。有罪者被厄里倪厄斯不分晝夜地追趕，並遭受各種苦難，直到他們瘋掉為止。除非有人願意為他們舉行宗教淨洗禮來洗除罪惡，否則這折磨就不會停止。厄里倪厄斯的報復可能不一定什麼時候到來，但卻必定會來。
根據一些古典作家的說法，厄里倪厄斯的權力極大（類似摩伊賴）。她們是出生於奧林波斯神族之前的老一代神祇，因此即使奧林波斯神滅亡，她們仍會繼續存在。她們經常與奧林波斯神發生衝突（體現在俄瑞斯忒斯的神話中），但是厄里倪厄斯具有決定性的力量：據赫拉克利特說，沒有復仇女神的允許，太陽神赫利俄斯也不能改變太陽在天空中運行的軌道；還有神話說，即使是宙斯也不能幫助有罪之人從厄里倪厄斯的折磨中擺脫。
事跡
在另一些神話中，是克呂泰涅斯特拉本人殺害了阿伽門農。為了給父親報仇，俄瑞斯忒斯殺死了母親克呂泰涅斯特拉；後來的神話學家根據這一點分析該神話可能反映了母權制與父權制的鬥爭（該觀點最早是瑞士學者巴霍芬在其著作《母權》中提出的）。厄里倪厄斯開始追逐、迫害俄瑞斯忒斯，逼得他無處容身。俄瑞斯忒斯向阿波羅求救，後者又叫他去找雅典娜。雅典娜把此案交給一個由雅典長老組成的特別法庭來審理。厄里倪厄斯在法庭上與庇護俄瑞斯忒斯的阿波羅及雅典娜爆發激烈爭論。俄瑞斯忒斯為自己辯解說，他的母親犯有雙重罪行：殺害丈夫和兒子的父親，所以他才把她殺了。厄里倪厄斯則反詰道報仇只限於母系血親，妻子與丈夫並沒有血緣上的關係（因此殺死丈夫就不可能受到來自“己方”親屬的報復），俄瑞斯忒斯的弒母行為才是不可饒恕的大罪。阿波羅又表態說他認為父親比母親更重要，而妻子殺死丈夫等同於奴隸殺死主人（清楚地表達了父權制的觀點）。雙方僵持不下，最後由於雅典娜投了決定性的一票，法官裁決俄瑞斯忒斯無罪。
關於此事的結局，一種說法認為厄里倪厄斯接受了裁決，而雅典娜為了平息她們的怒氣，幫她們改了一個好聽的名字“歐墨尼得斯”（意為“善良的”；實際上，這一別名更可能是古希臘人的一種委婉稱呼，以免因提到復仇女神的名字而把她們招來。在古代，人們經常避免提到一些特定神祇，如珀爾塞福涅的名字）。然而根據另一種說法，狂怒的厄里倪厄斯對雅典娜及雅典城進行了一系列報復行動。
