《南陽漢代畫像石綜合研究》全兩冊是2022年中國社會科學出版社出版的書籍。
《南陽漢代畫像石綜合研究》全兩冊是2022年中國社會科學出版社出版的書籍。內容簡介本書通過對考古發掘的119座南陽漢代畫像石墓進行梳理，歸納出純石結構墓6座，磚石結構墓112座，岩洞、磚石混合結構墓1座，其中有墓道73座...
漢代畫像石在出土後，或被移作別用，或被散落荒郊野外。明清南陽城牆的基礎中，也使用了大量的漢代畫像石，因當時無人知其為漢代畫像石，便誤以為是神仙造化的古景，南陽市方城縣的博望橋，建於明代橋身上有近百餘塊畫像石，備用作橋的基石砌在橋下。傳說中的“石人大睡覺”，就是指橫砌於橋基上的人物畫像石...
漢畫像石的發現和研究大體經歷了三個階段，即金石學階段、考古資料積累階段和綜合研究階段。第一階段為金石學階段，時間上大體從北宋末年到二十世紀初。作為一種明顯的地理標誌，矗立在墓地中的漢代石祠堂、石墓闕及其畫像，最先受到戰爭史家和地理學家的注意。東晉末年，戴延之在《西征記》中首次記載了今山東地區...
南陽漢代畫像石 《南陽漢代畫像石》是1985年文物出版社出版的圖書，作者是編輯委員會。書名。編輯委員會編。1985年文物出版社出版。該書收入的543幅拓片，都是從館藏的漢畫像石中經過精選，有一定的代表性。書前有《概論》一篇。
蕭縣畫像石 蕭縣出土160餘塊漢墓石版浮雕，內容涉及諸多上古神話傳說和史跡。蕭縣漢畫像石不僅是繪畫和雕刻兩門藝術相結合的產物，還是漢代民間藝術的綜合體現。蕭縣漢石刻壁畫的大量出土,豐富和充實了我國古代石雕藝術和壁畫藝術的寶庫。它雖經兩千年左右的風化侵蝕，卻使我們看到了已消失的漢代生活場景和文化藝術陳跡，...
南陽市漢畫館（Nanyang Stonecarved art Museum in Han Dynasty）坐落於河南省南陽市臥龍崗南端的龍首處，是國家AAA級旅遊景區，中國建館最早、藏品最多、規模最大的一座漢畫像石刻藝術博物館。漢畫館於民國二十四年（1935年）10月對外開放，其後三次建造新館舍，規模日益擴大。2016年度觀眾總數為653200人次，本地...
中國漢代的石刻畫。主要用於墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建築的建造與裝飾。它產生於西漢，盛於東漢，魏晉之際僅有個別實例，故又稱漢畫像石。宋以後受到金石學家的注意。20世紀開始收集、研究零散作品，並對地面遺存進行內容的初步考釋與介紹。50年代後在考古發掘獲得大量材料的基礎上開始綜合研究。畫像石主要分布在...
《漢代畫像石與畫像磚》是一套學科發展史和學術研究史叢書。簡介 其內容包括對20世紀考古與文物工作概況的綜合闡述；對一些重要的考古學文化和古代區域文化研究情況的敘述，對文物考古的專題研究；對重要的文物考古發現、發掘及研究的個例紀實。 《漢代畫像石與畫像磚》在綜合闡述漢代畫像石與畫像磚的題材內容、表現技法...
南陽漢代畫像石刻 《南陽漢代畫像石刻》是1981年上海人民美術出版社出版的圖書。內容介紹 南陽漢畫像石拓片。
詳情見石飛《93中國南陽漢代畫像石（磚）國際學術討論會綜述》《美術研究》1994年02期。《中原文物》、《四川文物》選登多篇代表論文。第五屆年會 1996年在山東臨沂召開，會議期間參觀了白莊漢墓出土畫像石、沂南漢墓，編印有《96臨沂中國漢畫學會年會論文選》（油印本）第六屆年會 1998年5月12日至14日在四川德陽...
樂隊伴奏的位置比較固定，表演與伴奏主次分明，這足以表明漢代南陽的舞樂百戲，已逐步綜合了歌唱、舞蹈、多種樂器的混合伴奏、化裝、服飾、道具、虛擬動作、故事內容、簡單的台詞等諸多的因素，正向著“以歌舞演故事”的方向演進，標誌著戲曲由萌芽時期發展到了一個新的階段。此外，從故事內容看，南陽漢畫像石、磚中有...
展出文物29件，版面3個；第四部分狗題材的其他藝術，展出畫像磚、畫像石中狗的形象和郵票、國畫、油畫等藝術中的狗的形象。累計展出版面7個。展品多以成語故事為組合形式，並在小說明牌中加以註解。建築特色 南陽市博物館的建築的設計理念源自南陽漢畫像石代表夔龍紋的造型，從空中鳥瞰博物館，猶如橫臥的盤龍懷抱玉石...
皇親國戚、功臣名將、達官貴人云集南陽，以居為榮，致使南陽“商遍天下，富冠海內”。南陽漢文化與楚一脈相承得以極大繁榮，使南陽雄踞於漢代文化高峰。當時繁華，後世李白吟詠過：“清歌遏流雲，艷舞有餘閒；邀游盛宛洛，冠蓋隨風還。”南陽的漢文化遺存，當以畫像石、畫像磚、陶器等“南陽漢文化三絕”為代表。
周到全面地調查研究，1973年他寫出的《南陽漢畫像石概述》，是我省第一篇全面介紹研究漢畫像石的論文，隨後，他又越來越深入，不僅鑑別出漢代畫像石中眾多的人物故事，如伏羲、女媧、盤古、羲和、常羲、雷公、河伯、黃帝、蚩尤、東王公、西王母等等，而且鑑別出眾多的歷史故事，如羿射十日、嫦娥奔月、黃帝戰蚩尤、虎...
郭曉川自幼習畫，在四十多年的學習、研究和創作生涯中，郭曉川走過了與其他畫家絕然不同的道路。在不斷磨鍊畫技畫藝的同時，郭曉川更注重學養的提高和社會實踐的深化。他反對當代美術高等教育割裂式的教學方法，主張畫家的修養應該是綜合與全面的。他認為我們這個時代的畫家首先應該是一個有理論高度和實踐深度的思想者...
南陽漢畫像石裝飾性特徵中的空間語言分析 “樹”在漢代畫像石中的造型格式 近代服裝門襟與扣袢的形制組合與審美表達 漢族傳統服飾圖案的統一性特徵分析 韓國華陽九曲園林的“小中華”語境 雞籠生與台灣曰據時期的漫畫藝術 魏晉隋唐時期“綬帶鳥”圖案寓意的東漸 行銷視野下的品牌形象識別理論發展軌跡 建築序列空間的綜...
成立兩岸智慧文化產業研究會，聯手開發兩岸智慧文化資源，攜手北京“文化矽谷”共同參與國家教育部“傳承千年智慧文化”工程等，促進集聚區品牌全國化發展、推動武侯祠和漢畫館“館祠提檔、品牌升級”，全力打造新型文化旅遊核心吸引物，創造南陽市新的城市名片，實現南陽文化品牌提升等綜合效益，塑造“南陽·智慧之城”這...
