基本介紹
歷史沿革,地區介紹,下轄地區,梅林鎮,船埔鎮,高埔鎮,里湖鎮,雲落鎮,大坪鎮（部分村）,後溪鄉,旅遊景點,里湖關帝,七星洞天,圓通庵,客家圍龍屋,
歷史沿革
普寧市南陽山區【梅林鎮】1957年普寧縣梅林區設 梅林鄉，高埔鄉，雲落鄉，船埔鄉，南陽鄉，大坪鄉，黃沙林場。
1960年普寧縣梅林區 大坪鄉 改 大坪農場。
1961年普寧縣梅林區設 梅林公社，高埔公社，雲落公社，船埔公社，南陽公社，黃沙農場。
1962年普寧縣南陽山區設在里湖境內增建石牌公社。
1965 年普寧縣南陽山區建立“普寧縣南陽山共產主義勞動大學”，為船埔鎮船埔中學前身。
1966 年普寧縣南陽山區 大坪農場 改 大坪公社。
1980年普寧縣南陽山區 黃沙農場 改 黃沙公社。
1983年普寧縣南陽山區設 梅林區，高埔區，雲落區，船埔區，大坪區，南陽區，黃沙區，石牌區。
1986年普寧縣南陽山區設 梅林鎮，高埔鎮，雲落鎮，船埔鎮，大坪鎮，南陽鄉，黃沙鄉，石牌鎮。
1993年4月撤銷普寧縣建立普寧市，由廣東省直轄。
2003年12月普寧市撤銷黃沙鄉，將黃沙鄉的行政區域併入船埔鎮；撤銷南陽鄉，將南陽鄉的行政區
域併入梅林鎮，撤銷石牌鎮，併入里湖鎮。
現普寧市南陽山區行政規劃：梅林鎮，高埔鎮，雲落鎮，船埔鎮，大坪鎮，。
地區介紹
南陽山，位於廣東省東南部，蓮花山脈支脈，普寧市區西部。是普寧與揭西、陸豐、陸河、惠來五縣的界山。南北相距24公里，東西相距35公里，總面積84萬畝。南陽山區又稱峨眉嶂山地，大部分在普寧境內。整個南陽山平均海拔100—300米，山峰海拔多在400—900米之間，主峰有峨嵋嶂和癩痢石凸，位於普寧西南與陸河的邊境上，其中，峨嵋嶂海拔980米，是普寧最高峰，癩痢石凸海拔960米，向東南降低為低丘、台地。山勢西北一東南走向，與海岸大致平行，面海的山坡多地形雨，為粵東最大的暴雨中心，年均降雨量2400毫米左右。地質以燕山構造運動侵入的花崗岩和閃長岩為主體，表土多為赤紅壤和黃壤。 處於南陽山區的後溪鄉和原黃沙鄉各村所處的平均海拔較高，一般都在400米以上，故氣溫較全市平均氣溫低2—3度。南陽山系是榕江、龍江和梅林溪的發源地。礦產主要有鎢、鉬、鋯英石。南陽山區是普寧市重要的果林生產基地。林木有杉、松、紅椎、柯等，水果有鳳梨、青梅、柿等。黃沙鄉各村的平均海拔較高，一般都在400米以上，故氣溫較全縣低2—2．50C。整個山區重巒疊嶂，連綿起伏，野豬、虎、狼、穿山甲等出沒其間。除黃沙鄉外，各鄉鎮、場都有班車通達。廣汕公路經此。抗日戰爭和解放戰爭時期為革命的重要活動區。
普寧維平機場 位於;高埔鎮葵坑村
普寧維平機場 位於;高埔鎮葵坑村由於梅林鎮多個村子都相連在一起，分布在梅林鎮中心周圍，所以經濟比其他鎮要發達許多，梅林鎮也是南陽山區的中心地。雲落鎮因為靠近市區流沙的原因，經濟在近幾年變化非常大。高埔因為有一個高柏高速，普寧人坐大巴去廣州、深圳、東莞等地，或者回普寧，都需要經過高柏高速，所以對高埔鎮的經濟有非常大的幫助。
下轄地區
普寧市南陽中學 | 1973年9月創辦 | 完全中學 | 梅林鎮 |
普寧市船埔中學 | 1965年創辦 | 完全中學 | 船埔鎮 |
普寧市大坪中學 | 1958年創辦，1968年開辦高中 | 完全中學 | 大坪鎮 |
普寧市里湖中學 | 創辦時間 1956年 | 完全中學 | 里湖鎮 |
普寧市高埔中學 | 1966年創辦 | 完全中學 | 高埔鎮 |
梅林鎮
梅林鎮：
船埔鎮
船埔鎮：
船埔圩居委會片區
高埔鎮
高埔鎮：
里湖鎮
截止2015年，里湖共轄23個村和2個社區居委會：
社區居委會：里湖居委會、石牌居委會。
雲落鎮
雲落鎮：
大坪鎮（部分村）
善德村經度 11581562 ，緯度 2324103；
甲湖村經度 11583466 ，緯度 2322747；
粘田村經度 11583817 ，緯度 2322020；
大坪鎮埔心村經度 11585176 ，緯度 2319807；
稔尾村經度 11586396 ，緯度 2318383；
新竹村經度 11584957 ，緯度 2318280；
埔嶺村 經度 11583780 ，緯度 2318910；
大坪鎮大坪村經度 11567060 ，緯度 2350091；
三溪壩村經度 11584954 ，緯度 2316777；
甲湖村經度 11583466 ，緯度 2322747；
粘田村經度 11583817 ，緯度 2322020；
大坪鎮埔心村經度 11585176 ，緯度 2319807；
稔尾村經度 11586396 ，緯度 2318383；
新竹村經度 11584957 ，緯度 2318280；
埔嶺村 經度 11583780 ，緯度 2318910；
大坪鎮大坪村經度 11567060 ，緯度 2350091；
三溪壩村經度 11584954 ，緯度 2316777；
後溪鄉
後溪鄉：
旅遊景點
南陽山區境內有古剎圓通庵、盤龍閣，西林古寺。
體現南陽山區客家文化的典型建築——船埔鎮梅田村灰寨寨頂圍龍屋。
盤龍閣
位於廣東普寧市南陽山區梅林鎮轄區內，方圓4平方公里。它既是粵東十方名剎之一，又是重點旅遊景區。2002年10月17日（農曆九月十二日）重建落成開光。
盤龍閣寺廟 全景
盤龍閣寺廟 全景盤龍閣是名聞國內外的佛教聖地，歷史悠久的盤龍閣古廟就在這裡。廟宇始建於清光緒（1875—1908）初期，規模不小，是觀音菩薩和元天上帝顯聖道場。據清《普寧縣誌》載，這裡有“六山十八景”：“盤龍山、虎山、象山、獅山、龜山、鷹山，綠水浮舟，龍閣雲海、佛閣龍泉、鯉躍龍門、仙人萍蹤、百鳥朝陽、杜鵑泣月、雄獅銜啼、蟾蜍望月、仙湖彩虹、跑象馱日、元天卜褂、龍泉琴聲、金雞報曉、涅盤洞、晨鐘石、暮鼓石、回頭獅。”1990年省、市政府和省宗教局批准
為重點文物保護單位和佛教活動場所。
修擴建後的盤龍閣寺主副配套工程設施共有二十幾項：大雄寶殿、天王殿、藏經樓、觀音閣、地藏閣、翻新的盤龍閣玄天上帝廟、圓通庵、七層千佛塔、五層法堂樓、功德堂、左右長廊、內外山門、三層樓僧舍、迎賓館、市佛協辦公室、拱辰亭、將軍亭、觀音亭、供水塔、城門樓、金石結構福德廟、盤古石橋、停車場等，總建築面積1萬多平方米。
盤龍閣 牌坊
盤龍閣 牌坊寺坐南朝北，以龍珠金山為中心，四周名勝古蹟星羅棋布，稱謂“六山十八景”。內局神獸六山環繞，外有九龍盤朝，是名符其實的龍盤虎伏盤龍閣。諸景點中尤以佛閣龍泉、盤龍溫泉、拱辰留跡，蛤蟆頂印、盤古石泉、緣水浮舟、九龍潭（水庫）等天然奇觀令人流連忘返。特別是疊疊嶺上峰，巍巍千佛塔，登塔遠眺，九龍戲，惟妙惟肖，令人回味無窮，堪稱潮汕小五台之寶地。
主體建築系單層高閣，坐東面向西北。周圍有三亭一峰環繞，即北面拱辰亭、西面金華亭、東面紫氣亭、東北面天乙峰。據保存在盤龍閣的《惠來正堂告示》石碑記載，當初建為講堂，宣講《聖諭廣訓》，後改為道教堂。20世紀50年代，道場停止活動，場地為遷至此處耕作的農民居住。1990年開放為佛教活動場所，後不斷進行寺廟擴建和周圍道路建設。截至2003年底，盤龍閣為粵東地區建築面積最廣闊的建築群寺廟。
有六山十八景的自然景觀，三大如來、四大天王、五大菩薩、十八羅漢等漢白玉雕像，還有點綴山間的亭、台、樓閣、寶塔等，有3.4公里長的公路縱貫旅遊區。是普寧市重要旅遊項目，粵東較大規模的旅遊景區。
創始人是揭陽盧松光法師。當時他日夜不辭勞苦地奔走於粵東各處和暹羅、印尼、新加坡等地，向各地善男信女宣傳善事， 他的淨修梵行，禪心高德感動了不少人，經多年努力，募集了一大筆資金，建成了初具規模的盤龍閣寺。寺廟建成了，他也圓寂了。為了紀念他的功績，後人把他的骨頭屍首連他的指甲都烘乾後，重新裝扮，然後封存在上庵玻璃櫃內供人瞻仰，土改後的1956年被廢。
根據保存在這裡的《惠來縣正堂告示》的石碑記載，盤龍閣最初建為講堂，宣講《聖諭廣訓》，後為道教場所。在盤龍閣下庵池塘旁的廣場上，至今還完好地保存有一個清光緒年間普寧塗洋村人獻的鎮宮寶物，是二人多高空腹的外面鑄有龍鳳、花草、文字，玲瓏奇巧的“盤龍閣寺萬年寶鼎”，俗稱三層大肚的焚紙錢的大鐵爐，也叫三腳鼎。爐上鑄有“法雨流瓊樹，慈雲護寶幡”等文字，是我省罕見的珍貴的古文物。在文革期間，由於它高而重，才逃過滅頂之災。
解放後，盤龍閣道場停止活動。在1956年至1992年這一段時間，普寧池尾華取、新寮等村一個“移民社”林、張、劉、賴等姓共150多人在此耕作居住，後來，他們陸續遷回原籍。1961年，盤龍閣被列為普寧縣文物保護單位。1990年，經廣東省宗教事務局批准，盤龍閣開放為佛教活動場所。
盤龍閣原來分上庵和下庵，前後占地4平方公里，經不斷建設，如今上下庵的房子已連成一片。整個工程除了山體維持，道路建築外，還新建了上庵的盤龍閣寺大廳、大雄寶殿、藏經樓、觀音閣、地藏閣、廊廡等。又新建了將軍亭、觀音亭、如音亭、拱辰亭4個亭。在東南面，前幾年又建了一處宮殿式的“園通庵”建築群。全庵都是宮殿式杉桁石磚水泥琉璃瓦的建築結構，規模宏偉，氣勢非凡。其中單超過兩人高的鐵或石鏤空造型精美別致的“盤龍閣寺萬年寶鼎”就有八個，實為少見。同時還在山頂上新建了三層多高的“千佛塔”，站在塔旁，不僅可以居高臨下看到山下各處的梵宇僧室，與松柏上下其間，還可以眺望梅林鎮嶄新的鱗次櫛比的高樓大廈。
在盤龍閣上下庵之間，綠樹叢中，潺潺泉水邊，新建了四棟二至五層高很長的樓房，樓房內有普寧市佛教協會辦公室、活動室、大廚房、大餐廳，和可以容納100人的大賓館，專門接待國內外八方香客和遊人居住。在綠樹下，到處十分清潔，空氣清新，又有亭台石凳供人憩息。每逢夏天雨後天晴之際，坐在山邊石上，鳥雀鳴於樹上，蜂蝶舞於花間。耳聽沸沸汩汩的泉聲，眼觀曲折清新的泉流，使人煩惱頓消，心曠神怡，其樂悠悠，實為旅遊度假之勝地。
現在每年農曆七月，盤龍閣都會舉行一次盛大的“盂蘭盛會”，十分熱鬧。每逢春節後一個多月內，從各地湧來的香客和遊人，車水馬龍，絡繹不絕。
盤龍閣乃粵東地區建築面積最廣闊的建築群的寺廟，也是最多僧尼的寺廟。中國佛教協會主席趙朴初先生在20世紀90年代參觀後讚嘆不已，譽其為“南方五台山”。
里湖關帝
里湖關帝廟歷史悠久，廟址得天獨厚，座西北朝東南，行勢天然。上有“鯉躍龍門”，中有“飛鳳含書”，據清乾隆十年《普寧縣誌》中“廟祠”記載鯉湖關帝廟是全縣4處關帝廟之一。為里湖古八景之一，古稱聖地。此廟建於明朝中期，至今四百多年。
上社書院在里湖老爺地，清代同治十年（1871）方耀籌建，它與崑岡書院、三都書院並稱為普寧三大書院。方耀（1834-1891）名輝，字照軒，普寧洪陽西村人，官至廣東水師提督。同治七年，他任潮州鎮總兵，總督瑞麟派他清辦潮州積案。經數年，懲辦匪惡三千餘名，為清政府搜括稅銀三百萬餘元，搜繳炮械數千件，這便是潮人所稱的“方大人清”。據傳，當年錢坑與富美兩鄉因發生糾紛，方耀欲率兵清剿，幸提前獲知，經當地鄉紳翰平息了風波，但兩鄉都被方耀罰了一筆款項，被用作創建上社書院的費用。
龍門橋在里湖在豬砧腳與富美圩之間，當年有火燒溪、西門溪流經圩內，再注入榕江。每當夏秋水漲，橋下水波蕩漾，錦鱗游泳，魚躍人歡，系裡湖之勝地，故“鯉躍龍門”為里湖古八景之一。
在鯉湖新地內，有一古庵寺叫隱陀寺， 清康熙幸亥年（公元1716）年，鯉湖隱陀寺住持半夜起床，見一猛虎闖入寺中，聚然間陷入落在寺內水井之中，是夜通知四社眾人現在觀看，卻不見猛虎蹤跡。原此井水清，水質乾甜，即使天逢大旱，井水仍然清澈水源部竭。即然發生猛虎陷井，遂把此井封閉，並令工匠鐫刻一隻石虎，盤坐於井蓋之上，後來將此事經過情況勒石立於井旁，名為《伏虎井說》，該井便稱之“伏虎井”。寺曾名“永陀寺“。
里湖烏石村“百歲坊”，建於清乾隆五十一年（1786）的百歲坊，是當年朝廷為旌表百歲老人洪門林氏而興建的。百歲坊在烏石村東南側的大路旁。坊西南方向，高六米，寬4.88米，明（中）間寬2.45米，形制為四柱三門三層的花崗岩牌坊。
在里湖鎮區南面，沿里坪公路西側約2公里，也即今松溪村與池美村交匯處，有一處鮮為人知的和興圩遺址，其西側有復建的華光大帝廟，毗鄰池美宮後村。和興圩建於清同治十三年（1874），至今已有一百三十餘年歷史。當年，滿清王朝腐敗無能，國力衰竭，以致外夷屢屢入侵，黎民塗炭。
原榕江烏石攔河閘始建於1959年12月，翌年2月竣工，然閘簡陋，日久老化，險象環生，在上級有關部門的關心支持下，中共普寧縣委縣人民政府（今中共普寧市委、市人民政府）決定重建新閘，並於1992年7月成立工程指揮部，9月13日舉行開工典禮，1993年5月落成。
大聖娘媽，據傳乃東周列國晉國介子推之母后。母素性忠貞，仁德善舉，廣施黎庶，教子輔國，功昭日月，後人為紀念其懿範功德，廣建廟宇，供奉膜拜之。
里湖大聖娘媽廟，原座落於碼頭街火燒地，為蕭氏鄉親所創建。娘媽顯赫聖明，香火旺盛，萬眾敬仰。奈何為拓寬街道而拆廢。今政通人和，蒙旅泰僑胞鄉親林德會倡議重建，各界人士熱心捐助，遂成善舉。新廟異建於過路溪紫雲閣之側，金碧輝煌，宏偉壯觀，廟前清溪環繞，綠水長流，碧波蕩漾；廟後群山環抱，層巒疊翠，綠樹成蔭，環境幽雅，形似一彎新月。新廟建成，再昭聖媽恩典，為里湖添一勝跡也。
里湖大聖娘媽廟，原座落於碼頭街火燒地，為蕭氏鄉親所創建。娘媽顯赫聖明，香火旺盛，萬眾敬仰。奈何為拓寬街道而拆廢。今政通人和，蒙旅泰僑胞鄉親林德會倡議重建，各界人士熱心捐助，遂成善舉。新廟異建於過路溪紫雲閣之側，金碧輝煌，宏偉壯觀，廟前清溪環繞，綠水長流，碧波蕩漾；廟後群山環抱，層巒疊翠，綠樹成蔭，環境幽雅，形似一彎新月。新廟建成，再昭聖媽恩典，為里湖添一勝跡也。
封源伯公位於普寧市里湖鎮東南方向二公里的長美大肚籃山。封源伯公原名浮桃庵伯公，始建於宋朝仁宗寶元年間（1038）。從北宋至今，封源伯公曆經九百六十多年，目前，封源伯公修葺一新，天地亭和涼亭等建築物都是綠色琉璃瓦頂，粉紅色大柱，橙黃色雕花窗，蓮花柱欄桿，氣勢非凡。封源伯公宮周圍山上，松柏、萬年青等樹木鬱鬱蒼蒼，成為里湖、梅塘附近人民觀光的休閒勝地。
“花古岩”歷史悠久，香火旺盛，過去曾有不少高僧在此定居。現廟前山坡有“釋了凡光公墓（清雍正6年吉日立）”，廟後有“釋紹祖德公墓（清乾隆戊申年吉立）”為證，可見其歷史淵源。“花古岩”整座廟宇由釋迦牟尼殿（稱上殿）、王母殿（稱中殿）、北極殿（稱下殿）三部分組成，各殿內敬奉的神佛栩栩如生。廟側天生獨角石麒麟雄踞，勢成伏虎之象，四周有奇石形狀各異，傳說著神妙故事的“仙公石、面盆石、秦廣石、避雨石、眠床石、鑼鼓石、仙人下棋石”等。
上廟由一塊天然巨石覆蓋作頂而成，石下東側有一小石孔，名叫“出米石
洞”。傳說古時，有一為富不仁的米商，從榕江上游運米至揭西大溪潭頭時，被巨浪卷沉米船，後船雖浮於水面，而大米則顆粒不見。自此後，“花古岩”廟僧及遊客每天有多少人，石洞就會出夠享用的大米。有一天，有一貪心廟僧嫌其出米慢，執意叫來石匠加大孔口。誰知，石孔被敲大以後，從此便不再出米了。
在上中廟自然生成的夾石通道南側，二石重疊稱之仙人刻石，上石下端有“龍寶寺”，下石前端有“福祿岩”字樣，傳說為仙人所書刻。在上廟南天門西北側石壁上“天下太平”四字，是革命前輩許士傑同志所書刻，因這裡曾是革命時期，許士傑領導的游擊隊活動地點。
清泉洞
里湖鎮最高峰大凍尾（海撥661米）的東側，有一個創於明朝末年的村莊---宅營。
七星洞天
道教勝地七星洞天南合武當，位於廣東省普寧市南陽山區高埔鎮大道營橫屏嶺山嶽。公元260年，天師葛洪，赤松子黃初平等仙長們尋龍採藥棲身於此。 公元1778年，先賢王達成、王姑等續緣擴建，侍奉慈航天尊等神。1958年，僅剩殘碑斷瓦。1998年，武當道人陳明性道長等參訪普寧道教，追仙蹤，結道緣；經一年多實地的考證。於1999年9月，棲居七星洞天，結草為廬，廣結善緣；經十年的不懈努力，社會各界大德鼎力資助，現已初具規模。
七星洞天
七星洞天圓通庵
圓通庵前身是員潭仔庵，位於廣東省普寧市南陽山區後溪山嶺的員潭山上。後溪山嶺自北而南，重巒疊嶂，綿亘數十里。沿山河谷的後溪水道，是龍溪河的支流。古代山間原始森林密布，是獼猴野鹿棲息之地。據《建庵碑記》說：“員潭山高雲霄，登是山者，不啻往西域天竺。”
惠來建縣前，後溪山屬海豐縣之龍溪都（後溪山於解放之後屬普寧縣）當年的龍溪都南自甲子港，北至大南山的望天石，西自後溪山（包括雲落崩坎梅林高埔大坪和整個山體），東至總鋪洋雨亭與惠來都接壤，橫直逾一百華里。
嘉靖四十三年（1564）萍鄉知縣陳元謙（陳梅峰第五代孫、任滿回鄉至員潭庵）與僧人商議改建，僧告以昨晚夢見山頂小湖有群鹿臥眠，陳元謙認為這是好兆，便在鹿眠湖附近（即員潭故庵之上）“擇吉興工，梁棟美材，本山所產，經營締造，閱月而成。取清淨無滯之義，名庵曰圓通庵，斯時外觀，高山聳翠，上山雲霄，遠水細流，下舒碧澗；內視顯佛，應求神靈保佑，人鹹道為小西天雲。”不久，致仕回鄉的鉅野縣令陳雪坡（陳元謙從侄）邀游庵中，僧人將建庵經過相告，次日，同登山遠望，果有群鹿臥眠湖邊。於是建議將山腳員潭上下田地一頃零八畝拔入並加以擴建，“奉諾佛，祀祖先，敲金戛玉，煌煌乎可觀也。”《碑記》圓通庵湖光山色，規模壯麗由此可知。
圓通庵為岐石陳姓祖先創建並屢廢屢修，七百年的風風雨雨過去了，解放後後溪山區屬於普寧縣轄地，圓通庵舊址仍在，前年陳梅峰裔孫港商慈善家陳權記先生巨資委託友合、希石等十三人主持復建，煥然一新，現普寧市計畫擴建，並發展旅遊事業，圓通庵古蹟和附近景物將妝扮得更加美麗壯觀。
客家圍龍屋
位於船埔鎮梅田村灰寨寨頂的圍龍屋，已有300年左右的歷史，為梅田吳氏村民的祖居（始於第三代），是揭陽地區甚至潮汕地區唯一一座大型客家圍龍屋。建築占地近五千平方米，正門口有近六百平方的半月形禾埕，稱“獅石坪”（因坪邊緣有獅形石而得名），圍龍屋與禾埕整體平面呈不規則蛋形，後圓前方，外圓內方，圍龍屋內圍為方形，正屋為梅田吳氏二代祖雪梅公祖祠“永恵堂”（已毀於文革時期）。灰寨寨頂圍龍屋，是體現南陽山區客家文化的典型建築，是船埔歷史文化的沉澱，是船埔歷史的見證，更是潮汕地區客家文化最具代表性、最寶貴的遺產！
關於圍龍屋的作用傳說
寨頂圍龍屋在古時是有防禦作用，歷史上的確是發揮過作用的…說是以前古時舊社會，具體什麼年代待考證，聽長輩說的…當時社會動盪，寨里來了一夥“河婆賊”（土匪），搶掠村民財物…後來包圍寨頂圍龍屋，當時冷兵器時代，河婆賊是攻不入圍屋的，但村民困守在屋內，因為處於半山腰，平時村民是要下山挑水的，所以河婆賊想利用這點圍困村民，讓村民渴死在裡面，村民也是被圍困的不行，不知困了幾天，最後，一位婆太想到一個辦法，因為我們客家以前有釀米酒的習慣，所以這位婆太就叫人把衣服沾了米酒，用竹篙高高把衣服撐起來，衣服滴著水，讓河婆賊看到，表明我們圍龍屋內有水，你們河婆賊困不了我們，幸好河婆賊也信了，而且他們堅守數日也沒撈到什麼好處，就跑了，村民也就安全了…
近年來，圍龍屋裡原居民大部分已外遷至垟里各排或徑仔缺，截止至2015年初，僅餘左側門樓的兩三戶老人家居住，圍龍屋的大部分房屋多年失修並坍塌嚴重，尤其那些古老的青磚牆都悉數倒塌，很是可惜！期待村民及有識之士，有朝一日喚起保護修繕祖屋的意識，團結一致，把寨頂圍龍屋保護修繕起來，留予後代，告訴後人，我們客家、吳氏先祖艱難的歷史！
遠眺灰寨寨頂圍龍屋
圍龍屋正面以下是航拍局部村景及圍龍屋。從照片中可以看到寨頂的圍龍屋，已經倒塌非常厲害，野草肆虐，估計很快就會塌毀殆盡，希望有一天我們可以把她修繕起來，持續保護好我們村客家人寶貴的遺產！照片由鄉友吳文基，拍攝於2015年6月。
