《南鄉子·歸夢寄吳檣》是陸游在淳熙五年（1178）二月自蜀地東歸江行途中所作。這首詞採用鮮明的對比手法，表達了詞人在出川歸鄉途中既急切思歸又怕歸的矛盾心情，真實地表現了詞人當時的複雜心境。此詞語言也富有特色，簡潔明淨，言少意豐，耐人尋味。
基本介紹
- 作品名稱：南鄉子·歸夢寄吳檣
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《渭南文集》
- 文學體裁：詞
- 作者：陸游
- 作者別名：陸務觀，陸放翁
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作品原文
南鄉子
歸夢寄吳檣①，水驛②江程去路長。想見芳洲③初系纜④，斜陽，煙樹參差認武昌⑤。
愁鬢點新霜⑥，曾是朝衣染御香⑦。重到故鄉交舊⑧少，淒涼，卻恐他鄉勝故鄉。
注釋譯文
詞語注釋
①吳檣：歸吳的船隻。
②驛：古時傳送文書者休息、換馬的處所。這裡泛指行程。
③芳洲：指鸚鵡洲，在武昌東北長江中。
④纜：靠岸後固定船隻所用的鐵索或粗繩。
⑤武昌：即今湖北武昌。
⑥新霜：新添的白髮。霜：指白髮。
⑦朝衣染御香：謂在朝中為官。朝衣：上朝拜見皇帝的官服。
⑧交舊：舊交，老朋友。
白話譯文
歸夢寄托在開往吳地的船上，一站又一站的水路前面的途程還很長。想見初到鸚鵡洲旁系纜停留的時候，斜陽里望見煙樹錯落的江城武昌。愁多鬢邊新添了白髮，想過去也曾身穿朝衣上殿見君王。如今重回故鄉舊友稀少不勝淒涼，卻怕他鄉要勝過故鄉了。
創作背景
此詞，夏承燾《放翁詞編年箋注》據陸游《詩稿》卷十《頭陀寺觀王簡柄碑有感》詩自注“庚寅過武昌”，定為宋孝宗淳熙五年（1178）由四川東歸江行途中作。時陸游五十四歲。他四十六歲入川，在蜀詩篇流傳都下，孝宗念其久處於外，召東歸。在蜀九年間，時常懷念故鄉，渴望回歸；而今獲召東歸，卻又生出許多愁緒。九年光陰流逝，人已步入老境，朝中情況怎樣，故鄉舊友還剩下誰，常在念中；在它鄉多年，一旦離去，也有些依依不捨。盼回鄉，怕回鄉，這種複雜的感情交織在詞中。
作品鑑賞
文學賞析
起調寫東歸之路。“歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。”寫身乘歸吳的船隻，雖經過許多水陸途程，但前路尚遠。陸游在蜀的《秋思》詩，已有“吳檣楚柁動歸思，隴月巴雲空復情”之句；動身離蜀的《敘州》詩，又有“楚柁吳檣又遠遊，浣花行樂夢西州”之句。屢言“吳檣”，無非指歸吳船隻。愁前程的遙遠，寄歸夢於吳檣，也無非是表歸心之急，希望船行順利、迅速而已。妙在“寄夢”一事，措語新奇，富有想像力，有如李白詩之寫“我寄愁心與明月”。“想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認武昌”，“想見”，是臨近武昌時的構想。武昌有江山草樹之勝，崔顥《黃鶴樓》詩，有“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”之句。作者構想在傍晚夕陽中船抵武昌，系纜洲邊，必然能看見山上山下，一片煙樹參差起伏的勝景。著一“認”字，便見是歸途重遊，已有前游印象，可以對照辨認。這三句，寫景既美，又切武昌情況；用筆貼實凝鍊，而又靈活有情韻。
換頭以下構想到家情景，而又先下一跌宕、頓挫之筆，點出這次到家，將不是添得歡趣，而是充滿愁思。作者此時本已進入老境，而這次又帶著一腔愁思東歸，所以說兩鬢又添“新霜”。而下面忽來一逆挽句：“曾是朝衣染御香。”唐賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》句：“衣冠惹得御爐香。”王維和句：“香菸欲傍袞龍浮。”陸遊人蜀前，值孝宗即位，以三十八歲入為樞密院編修官。當時，孝宗頗思振奮，陸游亦當盛年，故於個人與國家前途都懷有希望。但不久，便是“浮雲蔽日”，“長安不見”。“曾是”句，實發自無限痛楚的回憶。下寫故鄉重到，本應首先想到與家人相聚，以“生還”相慶等等；但作者卻撇開這些，而想到“交舊少”。於是，一陣“淒涼”之感突然襲來。言外自有意在！這裡說的“交舊”，當不是一般的朋友，而是友誼建立在愛國思想的基礎上的知交。隨著時間的消逝，這樣的知交相繼零落。共同關心國家命運，不時相與談論心曲的人也不易找到了。這真是大可悲的事！“卻恐他鄉勝故鄉。”這一歇拍，當然出白杜甫《得舍弟訊息》句：“亂後誰歸得？他鄉勝故鄉。”但亦深含陸游自己的無限酸楚。它道出了一個愛國知識分子當國家破敗時期告老還鄉所懷有的一種典型的感情。
縱觀全詞，上半闋寫一夢境，其特點是一片黯淡，景語含情；下半闋則寫一種懸想，其特點是悽戾，純作情語。詞中虛詞“曾是”、“卻恐”，都留給讀者許多可以推想得之的東西。思歸而又怯於到家的矛盾心情交織在一起。這不徒基於個人身世，抑且關乎國家命運。這就是這首詞的藝術感染力的最重要的基本因素。
名家點評
明文學家卓人月《古今詞統》卷八：可見放翁重朋友為性命。
明代潘游龍《古今詩餘醉》卷七：讀此，可見放翁交友情誼。
近代學者、詩人俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：人手處僅寫舟行，已含有客中愁思。“斜陽”二句秀逸入畫。繼言滿擬以還鄉之樂，償戀闕之懷，而門巷依然，故交零落，轉不若寂寞他鄉，尚無睹物懷人之感，乃透進一層寫法。
