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雲中天堂
壯麗與秀美於一身只是一個方面，與繞山而行的雅魯藏布江所造就的天下第一峽之奇觀，令其身價倍增。
她的與眾不同在於總是藏在雲中難以看見，只有心誠的人才能一睹風采。
概況
雅魯藏布江自喜馬拉雅山脈西段的冰峰雪山發源，沿喜馬拉雅北坡山谷一直向東，歷程1000多公里，流至喜馬拉雅山脈東段尾翼，在林芝、米林、墨脫、波密四縣交界處直轉南下，形成一個馬蹄形大峽灣。在這個峽內側，東經95.0°，北緯29.6°處就是海拔7756米的南迦巴瓦峰。在峽灣外側，即東經95.0°，北緯29.8°處，與南迦巴瓦峰相距20公里，而隔江對峙的，就是海拔7294米的加拉白壘峰。 因印度板塊和亞歐板塊碰撞而隆起的喜馬拉雅山脈，沿東西延伸，中部向南略如“弓”形凸出，在其東西兩端形成“地結”，且分別聳立著8125米的南迦帕爾巴特峰和南迦巴瓦峰。喜馬拉雅山自西向東綿延了2400多公里至此，這一地段北有南東向的念青唐古拉山阻擋，東有南北向的橫斷山擠壓，產生了北側的拉薩、波密弧形斷裂稻皺帶和東側的華南橫斷山斷裂折皺帶。極其複雜的地質構造，形成了本地區異常險峻的地形。雅魯藏布江大峽灣，沿著一系列斷裂帶發育，隨著青藏高原分階段的隆起，河流相應下切，使山峰至河谷高差達5000一6000米，成為世界罕見的高峰深谷。而且河流從峽灣入口處的海拔2800多米至出口處的海拔900餘米，落差近達2000米，河面平均坡降達10%，因此河水湍急，奔騰咆哮。大峽灣地區南側直接面對印度洋，暖濕的西南季風可沿雅魯藏布江北上，使本地又受到海洋性氣候影響。高峰峽谷、充沛的降水和溫暖的氣溫，為自然地理的垂直分帶提供了良好的條件。谷底的雅魯藏布江畔是大片濃蔭遮日的熱帶雨林，循著山坡往上，是各種闊葉樹相互參差。雪線以上則是一片冰清玉潔。可以毫不誇張地說，南迦巴瓦峰地區是一個地跨熱帶和寒帶，不可多得的“自然博物館”。 然而，對於登山家們來說，南迦巴瓦峰又是那樣的暴虐。南迦巴瓦峰，語意為“雪電如火燃燒”o它是複式褶皺中一個向北傾斜的短軸向斜構造，山體以片麻岩為主，它主要有三條山脊：西北山脊，東北山脊和南山脊。東北山脊蜿蜒約30公里，直抵雅魯藏布江岸，脊線上有6個6000米以上的山頭凹凸起伏；南山脊兩公里處有一衛峰——乃彭峰，海拔7043米，它們之間的山口稱之為“南助”。從乃彭峰分別向東南、西南伸出兩條人字形山脊；西北山肯線突出著6936、7146米兩座雪峰。南迦巴瓦峰的三大坡壁大都被冰雪切割成風化剝蝕的陡岩峭壁，以西坡為最。坡壁上基岩裸露，殘留著道道雪崩留下的溝溜槽，峽谷之中又布滿了巨大的冰川。2005年被《中國國家地理》評為中國最美的十大名山 ，位居榜首。
氣候
交通
從拉薩出發，沿康藏公路東行至八一鎮，全程404公里。而沿尼洋河南卜，經稚魯減布匯岡嘎大橋到米林縣城，行程75公里。從米林縣城沿雅魯藏布江東行91公里至海拔3100米的派區。從派區沿簡易公路北上18公里，經大渡卡鄉至格嘎。然後步行到接地當嘎海拔3512米的南迦巴瓦登山大本營。
攀登難度3：1984年，中國登山隊攀登失敗；1991年，中日聯合登頂失敗；1992.10.30中日聯合登山隊登頂成功。
山峰
南迦巴瓦峰是喜馬拉雅山東端最高峰，海拔7782米。巨大的三角形峰體終年積雪，雲遮霧蓋，難以見其真容。南迦巴瓦峰也叫那木卓巴爾山，藏語意為“天上掉下來的石頭”，有“眾山之父”之稱。在雅魯藏布江大拐彎的南側，它是林芝、墨脫、米林的界山，處於喜馬拉雅山和念青唐古拉山的會合處。欲睹這兩座險峻的奇峰，最好的季節是秋天，此時秋高氣爽，看到的機率會大很多。比較容易到達的觀賞地點有兩個，一在色季拉山口，不過離得比較遠，看得不是很真切。一在派鎮附近的大渡卡村和直白村。當然了，想要看到最輝煌的雪山景色，還是要走進大峽谷裡面，那種撲面而來的震撼感絕對會讓你終身難忘。
傳說
關於南迦巴瓦另外還有一個廣為外界所知的傳說。相傳很久以前，上天派南迦巴瓦和加拉白壘，加拉白壘勤奮好學武功高強，個子也是越長越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒，於是在一個月黑風高之時將弟弟殺害，將他的頭顱丟到了米林縣境內，化成了德拉山。上天為懲罰南迦巴瓦的罪過，於是罰他永遠駐守雅魯藏布江邊，永遠陪伴著被他殺害的弟弟。這個神話故事很生動地向我們解釋這兩座山的特點：我們看到的加拉白壘峰頂永遠都是圓圓的形狀，那是因為它是一座無頭山；南迦巴瓦則大概自知罪孽深重，所以常年雲遮霧罩不讓外人一窺，與不可征服。南迦巴瓦峰充滿了神奇的傳說，因為其主峰高聳雲天，當地相傳天上的眾神時常降臨其上聚會和煨桑，那高空風造成的旗雲就是神們燃起的桑煙，據說山頂上還有神宮和通天之路，因此居住在大峽谷地區的人們對這座陡峭險峻的山峰都有著無比的推崇和敬畏。
旅遊信息
觀賞和拍攝南迦巴瓦峰的最佳季節在每年的秋季。所謂秋高氣爽，一般這個時候，空氣澄淨，拍攝到南迦巴瓦峰崢嶸的機會有很多。觀賞和拍攝南迦巴瓦峰一般有兩個地點，一個是在波密和八一鎮之間川藏公路上的色季拉山口，但因為距離過遠加上容易受色季拉山和南迦巴瓦峰各自局部天氣環境的影響，想拍到好的照片較為不易。另一個拍攝南迦巴瓦峰的好地方在大峽谷一帶。
南迦巴瓦峰住宿
穀殼國際青年旅社
位於西藏林芝地區米林縣派鎮，雅魯藏布江邊，最美雪山南迦巴瓦峰腳下，此處也是徙步墨脫的入口。 谷客面向雅魯藏布江，透過落地的大窗戶就能看到億萬年雪山——南迦巴瓦與加拉白壘倆兄弟。客棧的每間客房都清新雅致，花園與活動區沐浴在藍天陽光下，鳥語花香;餐廳有秘制的雅江魚，老闆偶而興致精心烘焙的點心，老闆獨創的藏式奶茶。谷客還有寬大的觀影室、書吧堆滿了關於西藏、林芝和這個神秘峽穀物種的書籍。
周邊景點
派轉運站
在波密縣扎木鎮由東往西南方向進入墨脫縣城的季節性公路因嘎隆拉隧道開通而成為坦途之前，墨脫縣城一直以來都以“中國惟一不通公路的縣城”之名而被喻為“遺世之蓮”。在不通公路的時期，派轉運站即是以背夫騾馬等負重的方式，通過多雄拉山口由西向東進入墨脫縣輸送物資的主要中轉站。隨著雅魯藏布大峽谷不斷為世人所關注，派轉運站已逐步向旅遊區綜合性服務中心方面發展。如今，派轉運站已成為遊客了解和體驗雅魯藏布大峽谷、看中國最美山峰南迦巴瓦以及徒步墨脫的旅遊主題小集鎮。
嘎拉日追
“日追”是藏語“山中小廟”之意，“日追”和“楚浦（隱修地）”曾廣布於西藏山村。嘎拉日追位於派轉運站南側通往多雄拉山口路旁的小山坳里，相傳由某世噶瑪巴開創而得名，數百年香火傳承，已令這個最初只是一巨石下的小佛龕，發展成為遠近聞名的修行勝地了。這裡背依那木拉雪峰，山坳里滿布經幡，雨季時早晚多見彩虹騰空，所以當地人也稱之為彩虹寺。距離派轉運站只半小時步程的嘎拉日追是尋幽問禪的好去處。
松林口
松林口是由派轉運站徒步前往墨脫的途中，翻越多雄拉山口之前一片絕壁下的松林空地。該處海拔3950左右，四周雪峰環抱，林林蔥鬱，溪流和高山草甸相間，尤其以四、五月間的杜鵑花海而聞名。由派轉運站至松林口有簡易公路可行，由此往上至海拔4221米的多雄拉山口間幾乎是冰雪陡坡路段，耗時需兩到三小時。
多雄拉山口
海拔4221米的多雄拉山口是派轉運站徒步至墨脫一線間的最高點，一直以來都是進出墨脫的關口。該山口屬喜馬拉雅山脈東南段迎鋒區，海拔不高，但天氣變化顯著，11月中下至次年4月中屬封山季節，通行期內，每日午後尤多雨霧。多雄拉山口作為氣候分界線，不單多冰川、飛瀑、溪流等自然美景，高山動植物資源也豐富而多元。不論短時間高山體驗還是徒步健行墨脫，多雄拉山口都是絕佳的選擇。
大渡卡
雅魯藏布大峽谷入口處為一壯闊若湖的江面，其南側絕壁若削，頂端有殘牆和經幡迎風而立，這就是著名的人文景點大渡卡遺址。該遺址據險而扼，兼有城堡和軍事設施的特點，是曾經的工布則拉宗與白馬崗宗，也即林芝米林兩縣一帶與墨脫地方勢力的前沿要隘。而今，一條沿絕壁邊緣修建的步行棧道將遺址各部相連，駐足此線，即可憑高總攬峽谷雪山和村落盛景，又可追憶峽谷早期歷史與文明的碰撞。
吞白寺
與大渡卡遺址對江而峙，位於吞白村西側山腰處的寺廟即吞白寺，也名古如（蓮花生之別名）寺。該寺最初由一系列天然修行洞發展而成。相傳是蓮花生大師在大峽谷區域降妖除魔時所遺留的眾多修行地之一，吞白寺中現有蓮花生修行洞等神跡。每年四月左右游寺，即可居高俯瞰大峽谷春江桃花，又可遠眺南迦巴瓦雪峰，絕對是一幅雪山古寺桃花人家的恬然美景。
大峽谷古桑
大桑樹位於雅魯藏布大峽谷內宜淀村大平台，平台北側是奔騰咆哮的雅魯藏布大峽谷，前景是綿延聖潔的南迦巴瓦九連峰，平台南側山腰處還有遠近聞名的當久頗章轉經道，平台所在位置則是潔白的砂石小廣場。宜淀村大桑樹有1600餘年的樹齡，虬枝鐵乾，花葉婆娑，潔白的哈達披覆全身，至今仍老樹新芽不斷。相傳，松贊乾布和文成公主為佐證其愛情，曾親植桑樹數棵於大大峽谷區域，此為其一。所以，不少有情眷屬以此為吉，希望自己的愛情能在此獲得神山聖水的祝福與見證。
石抱桃花
石抱桃花奇觀，是毗鄰大峽谷古桑又一處愛情的見證。相傳這處巨石縫隙中的桃樹，象徵著一對百般恩愛卻又無法白頭相偕的情人至死不渝的愛情，縱有巨石無情相阻，面對不屈盛開的桃花，也得金石為開。所以這處景點也被形象地稱為“情比石堅”。事實上，這座巨石是1951年墨脫大地震時從南側山體上崩落而至，恰好一株桃苗從其裂縫中長出。但即使如此，也依然阻擋不了渴慕愛情的人在此祈禱。
玉松拉康
玉松拉康即雅魯藏布大峽谷玉松村村廟。它位於玉松村西頭一片桃、楊相間的農田間。玉松拉康因主供一尊工布地區女保護神“工尊德姆”塑像而聞名。同時，在這坐村寺北面的雅魯藏布江江面上，還有大小不等的幾個露出水面的石頭，相傳是工尊德姆為顯示其神力，踏石渡江所遺留下的神跡。
南迦巴瓦觀景台
南迦巴瓦觀景台位於大峽谷宜淀村與格嘎村之間一處凌空般突出的山腰台地上，這裡是觀賞南迦巴瓦諸峰以及雅魯藏布大峽谷急流險灘的最佳位置。以此觀景台為中心環視，恰若一幅360度的大峽谷入口段全景畫面。南迦巴瓦觀景台還提供觀山咖啡小座、望遠鏡觀山、特色購物等服務。除此之外，前往南迦巴瓦峰西南側那拉錯高山湖泊，也可由該觀景台出發。
格嘎溫泉
南迦巴瓦峰西壁之格嘎溝地熱資源豐富，但劇烈的地質活動和大地震等，令溫泉的地熱通道更替頻繁，其中多數已淪為泉華遺蹟，惟格嘎溫泉一處現仍在使用。格嘎溫泉距離景區旅遊公路半小時左右徒步路程，雪峰深谷之中，數間木屋與桃樹相掩，大小不等五個湯池高低相連。每年桃花盛開和青稞成熟兩季，遠近村民絡繹來浴，所說不同的湯池對關節、皮膚、眼疾、胃病以及婦科病等，有顯著療效。
那拉錯湖
那拉錯位於南迦巴瓦峰西南側，海拔4300米，湖盆為冰川U型谷飽蝕地形而成，冰川消融和雨雪融水為其主要水源。那拉錯得名於湖東的那木拉峰，和多雄拉山口一樣，早期的那木拉山口也是前往墨脫的主要通道之一，現為附近村落的高山牧場。那拉錯是南迦巴瓦西坡植被資源最為集中的區域之一，雪蓮、塔黃、綠絨蒿、杜鵑、金露梅、報春等為其主要群落，在每年的5－9月間前往那拉錯，將是您領略高山植物花海和冰川雪峰的絕妙旅程。
直白村
直白村位於南迦巴瓦峰西壁正下方的土石流大台地上，其上為則隆弄躍動式冰川溝，其下為雅魯藏布大峽谷入口段第一個U字型（也稱為“馬蹄型”）大拐彎。直白村的自然史即整個大峽谷區域的自然災害史，歷史上這裡因地震坍塌、冰川活動以及暴雨等引發的土石流災害頻繁，村落因此而被不斷毀壞並重建。但與此同時，劇烈的地貌變遷也令該地成為以自然崇拜為核心的宗教朝聖之地，其中最著名的是被當地人稱為“阿松拉”的轉山道，該轉山道等被普遍視為南迦巴瓦峰的內轉山道。直白之名也即“有很多轉經道的地方”之意。直白村土壤肥沃，氣候溫潤，物產豐富，在中國戶外界，該村還以居南峰之下和處大峽谷咽喉而聞名。
直白村大拐彎
雅魯藏布大峽谷入口段第一U字型（也即“馬蹄型”）大拐彎即位於直白村。江河大拐彎地貌在大峽谷區域內非常普遍，其中最著名的大拐彎在林芝縣排龍鄉扎曲村。對於多數想了解和體驗大峽谷的遊客而言，南迦巴瓦西壁正下方的直白大拐彎是一個更易接近並親近的去處。
洞不弄奇礁區
由直白村順江而下即雅魯藏布大峽谷最後一個村莊加拉村。這一段近30公里的路程全在深谷中行進，其中位於江北岸的洞不弄奇礁區是雅魯藏布江水的又一天然傑作，這裡的礁石被江水以時間為刃雕刻成了千奇百怪的形狀，奔馬、騎士、古樹、佛塔等等蔚為壯觀，所以這裡也是朝聖加拉白壘雪峰路上一處著名的宗教勝地。據民間說法稱：上至米林縣臥龍鎮奇礁區，下至該處石礁區之間，即以前工布地區的界線，由此往下即白馬崗（墨脫縣的古稱）區域。由洞不隆沿雅魯藏布江北岸山溝而上，是連通大峽谷至魯朗林海的高山徒步線路。
烏龜石
洞不隆以下的雅魯藏布大峽谷和江面漸窄漸深，雅魯藏布江江水千萬年來深切印度洋和歐亞兩大板塊碰撞咬合處的痕跡越發明顯。而烏龜石即河道中抵抗水蝕效果較強的兩塊形似烏龜的堅岩。它是雅魯藏布江斷裂帶受江水深切作用的教課書式證據。
加拉閻羅宮瀑布
加拉村是雅魯藏布大峽谷內最後一個村莊，由此往前即進入大峽谷核心段無人區。加拉村是藏東南雅魯藏布江區域內最著名的修行朝聖地，這裡宗教勝跡和自然美景密布，其中最著名的就是加拉村正對之江北岸的加拉神瀑。據宗教典藉記載和民間傳說，加拉神瀑布是通往地獄世界的入口，著名的香巴噶舉派僧人湯東傑布曾在此建鐵索橋，相傳瀑布裡面還珍藏得有當年的鐵鏈索和閻羅王菩薩的神像。加拉神瀑以上有閻羅宮神殿，主供閻羅、蓮花生和噶瑪巴黑帽法王神像。加拉神瀑還是加拉白壘轉山道的終點，這裡煨桑塔、白塔、神柏、喜馬拉雅水磨坊、修行洞、碼頭等眾多，其中還有一塊記載該區域教法史以及傳說的藏文石碑。四月的加拉村桃花紅遍雅魯藏布江兩岸，在加拉白壘以及南迦巴瓦諸峰的映襯下，仿佛雪域中的桃花源。
