南派布袋戲是指福建省泉州地區掌中木偶戲，是福建木偶戲種類中主要的地方傳統戲劇之一。以泉腔演唱戲文，區別於唱北調的漳州北派布袋戲，閩南俗稱之為“掌中傀儡”、“手套式木偶”，其班社稱“掌中班”。閩南布袋戲究竟始於何時尚無文獻可考，但至遲在五代時泉州已有傀儡演出，明中葉至清末，是閩南布袋戲演出的興盛時期。1951年閩南布袋戲改名為掌中木偶戲。其分布區域為福建省晉江市及周邊地區的泉州、石獅、南安、安溪、德化、永春、惠安及廈門的同安、漳州的漳浦等地。南派布袋戲的著名班社為晉江安海鎮潘徑李姓之“金永成”班。著名藝人李克茶、李榮宗、李伯芬即出於此班。
基本介紹
基本信息,戲劇概述,歷史溯源,傳承意義,劇目分類,戲劇特點,
基本信息
南派布袋戲文化遺產名稱：南派布袋戲
遺產編號：Ⅳ-10
遺產類別：傳統戲劇
申報日期：2006
申報人/申報單位：福建省泉州市
遺產級別： 省
戲劇概述
南派布袋戲，指泉州地區掌中木偶戲，以泉腔演唱，有別於唱北調的漳州北派布袋戲。掌中木偶戲稱為“布袋戲”的緣由主要有二點：一是掌中偶人的形象構造必有個布內套（俗稱“人仔腹”），以布內套連綴頭部及四肢，外加套戲服；演員的手掌即活動在布內套中，巧妙地在布內套為偶人做各種身段動作；二是掌中戲班的全部行頭用一口袋子就能裝下，不用戲箱，便於流動演出，故被稱為“布袋戲”，俗稱為“掌中傀儡”、“手套式木偶”，其班社稱“掌中班”。1951年7月，閩南布袋戲定名為掌中木偶戲，是中國木偶戲中的稀有劇種。
歷史溯源
南派布袋戲流行於閩南地區，其源頭可追溯到晉代《拾遺記》及五代《化書》、南宋《巳末元日》中的史料記載。明中葉至清末，是南派布袋戲興起與發展時期，民間傳說和《台灣通志》稱，布袋戲興起於明嘉靖間（1522—1566年），創始人為後來被譽為“戲狀元”的梁炳麟。清乾隆《晉江縣誌》卷七十二“風俗志”載：“木頭戲，俗名傀儡，近復有掌中弄巧，俗名布袋戲。”清中末葉，晉江等地的布袋戲演出興盛，並傳至台灣。《中國木偶藝術》一書記載：“清代乾隆中葉，台灣布袋戲由福建泉州傳入” 。清末民初，泉屬各縣一些著名的布袋戲班社紛紛興起，如清同治、光緒年間的閩南“五虎班”。民國時期，安溪、惠安等地的布袋戲班幾乎遍及全縣。但至建國前夕，由於經濟衰退，泉屬諸縣的布袋戲班社處境維艱。
傳承意義
新中國建立後，南派布袋戲獲得了新生。20世紀五十年代，晉江等縣組織挖掘、記錄了200多個布袋戲劇目和音樂曲牌。南派布袋戲具有兼收並蓄、博採眾長的特點，地域文化特徵明顯，其藝術風格獨特，行當角色分工細緻，木偶頭雕刻形神兼備，表演細膩，動作傳神，深受廣大觀眾的喜愛。晉江市掌中木偶戲劇團多次晉京演出、參加戲劇賽事和國際木偶節，劇目《白龍公主》、《五里長虹》等並獲得省級、國家級的獎譽。
劇目分類
南派布袋戲劇目可分為傳統劇目與新編劇目兩大類，傳統劇目分為六種：生旦戲、宮廷戲、公案戲、武打戲、連台本戲和小出戲。解放後，創作產生了不少新編劇目，可分為四種：童話劇、現代劇、神話劇和歷史劇。
戲劇特點
南派布袋戲以泉腔演唱，有別於唱北調的漳州北派布袋戲，音樂唱腔包含傀儡調子的成分最多，還引進梨園戲音樂，屬於泉州弦管(南曲)音樂體系，南派布袋戲戲台很有特色。早期所用的戲台，是牌樓式的新樓，以優質木材雕制而成。形制是寬3.5尺、高4尺、深1.5尺，由上蓋、底座、4支柱子及後屏3個部件組成，最前面有一對精雕細刻的龍柱，後屏中門兩側為“交關屏”形成3個開間，頂篷有樓座，與堂座的3門相對稱，擬作仙界或山嶺，組裝時先用12根竹竿搭設一個“四角棚”台架，舞台面(走馬板)適合坐式演員的坐高，然後把整座彩樓依序固定搭設在台架上。 1953年改用立式表演，台寬加大到1.2丈至1.6丈，台高4.8尺，台深6尺。2003年對舞台又進行改革，以拼板式代替“走馬板”，舞台前區2尺也納入表演區範圍，後區可置布景。
