南五台國家森林公園

《陝西通志》、《長安縣誌》、《鹹寧縣誌》等諸多史料記載，南五台古稱太乙山，為“終南神秀之區”，為我國佛教聖地之一。山上有文殊、清涼、靈應、觀音、捨身五個小峰。因其位於陝西耀縣五台山(藥王山)以南，故名南五台。

基本介紹

• 中文名稱：南五台國家森林公園
• 地理位置：秦嶺北麓
• 地理區域：秦嶺山系南五台
• 氣候帶：暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候
• 植被類型：落葉闊葉林、針闊混交林、亞高山針葉林
• 管理單位：西安市長安區旅遊局

位置境域

南五台位於西安南約30公里，海拔1688米，為終南山支

脈，南五台古稱太乙山，是中國佛教聖地之一，現為終南山國家森林公園的一部分，秦嶺終南山世界地質公園的組成部分。

地理環境

由於發生於一億年前的燕山構造運動及以後

的新構造運動，形成了標奇聳峻、千姿百態的南五台主體地貌景觀。峻拔凌霄的觀音台、勢若天柱的靈應台、壁立如削的捨身台、孤峰獨秀的送燈台、錯落有致的枯樹樑、如虎長嘯的老虎嘴、屈腿靜臥的犀牛石、神密莫測的湘子洞、涓流如帛的流水石瀑布、長流不息的清泉澗溪……景色如畫，美不勝收。真可謂：“構造地貌博物館”。

資源情況

礦產資源

境內秦嶺山區大片的火成岩、變質岩以及渭河地巨厚的新生代沉積層，為各種金屬、非金屬及能源資源的集聚奠定了基礎。已發現各類礦產20餘種，已開發利用的礦產有10餘種。優勢礦產主要有建材類非金屬等。主要有非金屬礦：大理石、長石、白雲岩、水泥灰岩、建築砂礫、脈石英、砂線石等。

生物資源

境內主要植被類型有落葉闊葉林、針闊混交林、亞高山針葉林，現有木本植物100種，草本植物300種，樹種資源有28科、48屬、103種，其中自然起源的40種，人工起源的60種，草本植物有野生種子植物60科、194屬、301種有國家二級保護植物秦嶺冷杉。

主要景點

流水石

連理枝

犀牛石

聖壽寺

獨松閣

彌陀寺

白衣堂

聖壽寺塔

影堂石塔

交通及線路

公共運輸工具：215路、905路、捷運2號線（2012年下

半年開通）到韋曲北站（票價1元/人，刷卡5角），換乘韋曲到南五台4-04路公車即到，3.5元/人（節假日10分鐘一趟）；2.自駕車：選擇西安——太乙宮——五台鎮南五台西安以南30公里。3.山門至景區交通：買票後可乘景區麵包車至景點，4人以上，每人15元，4人以內60元每車次，也可步行而上。

歷史人文

觀音大士降伏毒龍

相傳南五台是觀音大士降伏毒龍現比丘身所開的道場。自隋至今已有一千三百餘年，據《南五台山圓光寺觀音菩薩示跡之記》載，隋文帝年間，南五台山中有條毒龍，變化成道人，在京城賣藥，稱服用後可以得道升天。其實是使用妖術，將服藥之人，攜帶回山中的洞裡吞食。觀音菩薩現比丘身，在峰頂搭建草廬。用佛法，降服毒龍，使人民免受危害。第二年六月十九圓寂。皇帝收骨起塔，御書牌額，錫號為觀音台寺。至宋太平興國三年夏，前後六次，現五色圓相，祥雲等瑞。因改名為圓光寺。南五台觀音菩薩傳說已被列入西安市第三批非物質文化遺產名錄。

五馬石的傳說

有兩種。其一說，五位觀音菩薩從西天至南五台，騎五匹白馬，行至古五馬石處，下馬小憩，故此地叫五馬石。沿下邊山道數處山路大石上都留有馬蹄印痕。其二傳說與此截然相反，說是五匹妖馬在南五台行妖作怪，殘害生靈，觀音菩薩在此降伏了五匹妖馬，為民除了害，所以民修寺建宇以紀之。

送登台的傳說

傳說觀音菩薩伏毒龍後，要回天宮，諸佛挑燈為觀音菩薩照徑送行，至送燈台巧遇八仙，八仙讚美觀音降毒龍功績，以神奇法力在送燈台上空留下一個個紅色光球，為觀音照路。據說至今仍能看到的團團光球就是八仙以法力留下的神燈。

火龍的傳說

相傳南五台的山洞裡住著三條火龍，經常竄出洞來尋釁滋事，興風作浪，甚至殘害生靈。山上大茅篷（又名西林寺）的菩薩將它們的劣跡稟告了王母娘娘。王母娘娘震怒，派出天兵天將捉住火龍，綁在柱子上用雷電擊死，再碾其屍骨為齏粉。遂命一仙翁挑來天池水沖刷乾淨。不料仙翁中途不慎碰翻了水桶，沒能沖洗。火龍的骨粉就化作了臭蟲、跳蚤、虱子、蚊子，人間從此有了這“四害”。現在山上仍有“拴龍樁”、“碾龍場”遺蹟。

湘子洞

據傳，八仙之一的韓湘子曾在這裡修行。韓湘子為了修煉為仙，秋水不波，誓於欲絕，讓魯班在床上拋一墨線，林英雖為其妻，但同床不共枕。

送子殿的傳說

送子殿，亦稱娘娘廟，敬奉姜原聖母。據傳姜原是幽人的先祖，心地慈善，勤勞手巧，人緣很好，可30多歲，亦未生子。一次出外，踩了野人腳印，只覺身木心悸，不久懷孕生子。她認為不吉，後棄子於野外山道。虎狼出沒，非但不傷其嬰，反為其哺乳，百鳥也紛紛飛至，殿翅為其遮風擋雨。姜原感動，又將嬰兒抱回取名為“棄”。後她升天。被天上玉皇大帝封為送子娘娘。相傳昔日香火頗盛。常有許多年輕婦女向送子娘娘虔誠祈禱，跪拜像前，祈求送子，據說相當靈驗。

遇仙橋的傳說

相傳留村有一“鄉貢”，連中三元，去京城參加會試。女皇武則天親臨策試貢生於洛城殿，因答不出後落選。一直在思考皇帝考他的問題，不知不自覺來到五台山，在石橋上遇見一樵夫指點後頓悟，自此以後，這個貢生歸隱於南山，不知所終。只留下四名詩：“平生枉讀五車書，不如南山一樵夫，遇仙橋上指迷津，原知書外還有書。”

參考資料

1． 董憲民 ．陝西導遊新編 ：陝西旅遊出版社 ，2008年4月 ：69-70 ．

• 2．秦嶺終南山地質公園“入世” ．華商網 [引用日期2014-10-15] ．