基本介紹
簡介,歷史,
簡介
千載寺———明代洪洞移民的集散之地
古時候千載寺規模宏大，由天王殿、大佛殿、大雄寶殿、無極殿、三教堂、禪道學舍、練武堂和碑林等組成。它的東鄰是三聖祠（又稱三聖門），裡邊供奉著伏羲、文王、孔子三位先哲。再往東是太極宮，內有老君殿、太極殿、藥王殿等。寺南300米，有個叫博鰲潭的小湖，人稱伏羲觀魚潭，潭邊有個周易祠，裡邊存放有許多經書。這幾個建築群左右相連，統稱為千載寺，共占地540畝，民間俗稱“五頃寺”。這裡是典型的三教共融的地方，三教信徒友好相處，使這裡香火興盛。清初，寺廟被官兵以寺里藏賊為由放火燒毀。1958年，由於人民公社施工需要，遺址又被拆了一次，到“文革”時被徹底拆完。寺里的100多通石碑，也被運到村西北用於修建水利工程。
《李氏家譜》序中記載：“始祖（李清江）妣王氏，聚廣濟寺大槐樹蔭，徙河邑千載寺，應官府設司駐員，迎遷分辦。眾徙下山四方不一，同足潮入千載寺、三聖門、太極宮，碩四鄰茅舍茶待。”由此可見，千載寺當時是政府安置移民的中轉站。
作為明代移民的集散地，千載寺像山西洪洞的大槐樹一樣，具有文化象徵意義，是先民移居河內以及黃河南北廣大地區的第一站，因此在發展尋根文化產業方面很有開發價值。
歷史
北魏僧惠造像碑，原位於千載寺山門之內，立於東魏武定三年（公元545年）七月，今僅存殘碑。清道光五年《河內縣誌》載有全文，其中有“故能振馨風於沖漠之野，擊玉磬於無極之鄉”，“千載寺有魏大法師、故沙門都法恩，起妙因於初心，建淨業於無極故里”之語，由此可以推知，早在魏晉南北朝時期，博愛唐村千載寺就被稱為“無極之鄉”、“無極故里”。
到了唐代，千載寺住持李道子，號十力和尚，創立了無極養生功。清康熙五十四年（公元1715年）所立千載寺唐僧十力傳碑記曰：“大唐僧貞觀聖賜李氏名儒，字道武，號十力僧，游化號道子，河內人，隋大業十年二月二日河內無極寺域……少即聰，目過不忘，文、武、醫、易、博、藝皆修……創藝無極養生武功。”
