《十步芳草》是劉湘如先生的代表作之一，此書通過清新委婉的筆調，溢盪靈變的構思，揭示了改革年代共和國兒女的創造業績和生活命運，透露出催人醒悟的人生哲理，給人以力透紙背之感。值得當代學生去閱讀和體會。
基本介紹
- 書名：十步芳草
- 作者：劉湘如
- ISBN：7_5354_0322_0
- 類別：文學
- 定價：2·50元
- 出版社：長江文藝出版社
- 出版時間：1990年5月
- 開本：32開
獎項,內容提要,作者介紹,書籍目錄,代序,後記,
獎項
內容提要
這是一部反映當代創業者與開拓者的紀實文學合集。作品以清新委婉的筆調，溢盪靈變的構思，揭示了改革年代共和國兒女的創造業績和生活命運，作家用滲透生活的藝術涵蓋力，將社會、歷史、人生與事業組成一體，合奏起一曲渾樸的理性之歌。作品中充滿幽美的意境，深沉的愛心和真誠懇摯的態度。
作者介紹
劉湘如同志曾先後出版過散文集《星月念》、《淮上風情》和報告文學集《旋轉的人生》、《大地留芳錄》等。作家善用幾副筆墨，多種形式，從不同的視角點上展現時代主題，往往在流水般的行文中，透露出催人醒悟的人生哲理，給人以力透紙背之感。從本報告文學中，也可以略窺到劉湘如同志的這一風格。同時，作家的思想脈管脈絡，也從中得到了久蘊深厚的體現。
書籍目錄
真誠的情懷 精湛的藝術（代序）……………………羅公元（3）
沙河之戀…………………………………………………………（8-30）
十步芳草……………………………………………………… （31-62）
奇人誌異……………………………………………………… （63-85）
清水灣，清水灘………………………………………………（86-100）
夢斷南窗………………………………………………………（101-119）
3+2≠5…………………………………………………………（120-129）
嶺上春…………………………………………………………（130-141）
無名星座………………………………………………………（142-161）
秋葉和新枝……………………………………………………（162-183）
三月桃李………………………………………………………（184-204）
後記………………………………………………………… （205-207）
四 序言：
真誠的情懷 精湛的藝術
代序
羅公元
這是劉湘如繼《旋轉的人生》、《大地留芳錄》、《星月念》、《淮上風情》等等之後的又一本報告文學集。湘如的耕耘是艱辛的，也是勤奮的。正如他在《十步芳草》後記中說的，“有的人勞動與收穫顯得溫不經心而且得意，我則不能。弄筆桿這玩藝兒不好受，不能討一點便宜，可說苦不堪言，對此，我是深信不疑的。讀罷《十步芳草》，我是深有感受的。湘如的作文，是費出了他自己的全副精力的，是採取非常嚴肅認真的態度的。
有人覺得，小說散文難作，報告文學並不那么難，只要事件加敘述就可以了，其實就是對報告文學的曲解。作為文學，要寫得有血有肉，生動感人，有吸引人的藝術魅力，報告文學則更加不容易。第一它不能虛構，不能隨主觀臆造，它必須是真實的事件、真實的人物，僅此，就給創作報告文學作品帶來許多局限。湘如則是非常精妙地把握和吃透了報告文學這一特徵。作品首先是真實的，其次是藝的，兩者合一，使真實的事件和人物站得住腳，有充爭的說服力。為了達到這一目的，湘如是很花費了一番心血的，他的窮追不捨見世面縫插針的採訪態度，是獲得大量生動真實素材的重要原因。報告文學不同於小說、也不同於散文，僅有一個大致的了解，是不可能寫出好的報告文學作品的。於是，湘如象塊磁鐵一樣將強有力的磁場置於生活空間，正因為這樣，才獲得了大量的生活素材，然後才進入自己的創作階段。湘如的每部報告文學集，都是他長時間深入生活，擁抱生活而後獲得的，是很長時間努力的結果。這裡有一個感情問題，有一個如何認識生活的問題，也有一個熱愛誰、歌頌誰、暴露誰的問題。湘如的報告文學大都是站在正面立場上，以熱情的態度對筆下的對象予以讚頌，而不是站在相反的立場，結以冷嘲熱諷，加以揭露和鞭撻的。在湘如看來，改革開放中，占主導地位的始終是那些正面典型，始終是那些身上閃爍著理想光輝的人，他們才是我們社會的本質特徵。寫他爍著理想光輝的人物，他們者是我們社會的本質特徵。寫他們，讚頌他們，本身就包含著對一切陰暗腐朽頹的東西的否定，唯這些正面的典型，方是我們時代的主潮流。即便是批評鞭些醜惡黑暗腐敗的東西，他也是善意的，是從發揚和提倡光明美好的角度去映照那些東西。我覺得湘如的這一立場和分寸是把握得很好的，他不象某些人故意蒐集某些社會陰暗面，以兜售陰暗面為誘餌，達到不可告人的目的。當然，能這樣抑濁揚清，並非易事，湘如是了解生活，洞察人生的，他的胸中自有丘壑，對於社會和人生的認識才有超然的態度。加上他的深厚的文學功底，。他便能把生活中美的一面解剖給別人去看，以喚醒和鼓舞世人。這裡可以清晰地見到作家的思想境界和開闊胸襟。同時也可以看到，湘如是堅持了黨性原則，堅持了社會主義新聞為人民服務，為社會主義服務的方向。作為中國的報告文學，在這一點上是很重要的。因為它首先是當今發生真實的事件，真實的人物，真實的生活，要是失去了作家應有的黨性原則，那么，報告文學也就會走偏方向，走向為資產階級服務，為宣揚資產階級自由化服務偏方向，走向為資產階經服務，為宣揚資產階級自由化服務的道路，二者是非常鮮明的。一味的揭露的報告文學，那不是報告文學而是暴露文學，理所當然應受到批評和限制的。
湘如的報告文學並不僅僅是寫了改革中的開拓者，寫了他們的酸甜苦辣，失敗和成功，現實和理想，奮鬥和造就，同時，在他的報告文學中，還寫了許許多的新時期其他方面的新人物：八斗嶺上的治水英雄們；為保衛祖國，將自己的兒子奉獻給祖國的朱連榮母親；還有一心奉獻，受過二十幾年冤屈在長江上興建新綠州的劉之恆工程師，也有勤奮刻苦自學成才的電影編劇宋振國，和不畏艱險自費考察大別山區野生資源的何家慶，自強不息，終於奪得了服裝設計金獎的女設計師張英等等人物和事跡，正是這眾多的出名的和不出名的人物事跡，構成了這部報告文學的獨到的特色，豐富多彩的令人回味。在近年來的報告文學集子中，象這樣以多方面的人物多種生活，構成一體，相互襯托，共創主題，是不多見的。應該說這本集子是自成一家，是一個成功的實踐，是一種創造。我們的社會正是由這么多無數的閃爍著共產主義光茫的人物組成，他們才是值得稱頌和樹碑立傳的。不僅僅是樹木，而是森林，是社會主義新中國，尤其是改革開放十年來，一部人的精神面貌的形象史。雖然書中呈現的是一些不太長的鏡頭，卻包含著深刻的意義，是值得引起我們的注意和推崇的。
作為藝術，報告文學是非常講究謀篇而局、行文構思、譴詞造句和主題提煉的，這在湘如來說，也是費盡了全力，水到渠成的。報告文學之所以區別於一般通訊報導，就在於有很強的藝術感染力，湘如的作品有精闢的藝術描寫，藝術構思和深邃的哲理，還有非常嫻熟成功的文學描寫。試舉《沙河之戀》為例，初一看，是勾勒一部界首酒廠的發展史。其時間順序是按照歷史的發展而寫下來的。但作家筆下的這一部歷史，不單單是歷史的勾勒，更重要的是作家透過歷史的沉幕，把界首酒廠的英兒們，在黨的三中全會路線指引下，經過艱典折的選項擇，從一個台階走向另一個台階的動人畫面展現出來；不單單是一年比一年好地在開掘在發展，釀造出了有史以來沒有過的好酒，而是用生動的細節，為我們展示了人與歷史相互滲透的故事；不只是讓你知道這一個又一個奇蹟是如何的創造出來，而且隨時隨處讓你得到藝術的享受，作家用他的生花妙筆，仿佛把我們帶到了那神奇的地方，那美妙的釀酒廠，那富有傳奇趣味的大沙河，見到了那么多富有創造力和可親可愛的人。稱這樣的筆墨為栩栩如生是恰如其分的。沒到過沙河，沒到過界首酒廠的人如同到了沙河，如同到了界首酒廠，如同品嘗到了那美味可口香濃味純的界首酒，這不是很好的精神享受又是什麼呢？《奇人誌異》也是寫得非常俏皮的，是在無意中發現要寫的主人翁的，是沒有打算寫這個主人翁，卻又不得不去寫他，這本身就帶有傳奇趣味。作家進而要解開這個謎，作家把讀者帶到了一個又一個神奇的環境裡，讓我們與主人翁一起生活，一起談心，一起研究問題，一起分享成功的快樂，讀者作者與主人翁三者融匯成一體，這種藝術的融匯是並不多見的。不僅僅是把作者的感受很好地表達出來，尤其是把讀者的感受也非常和諧地融匯起來，這種大膽的三位一體融匯法，是一個潛意識的創造，應該說是值得稱道和學習的。此外，通篇的第一人稱的敘述，不能不是成功的原因之一。要不是非常熟悉完全掌握了要寫的對象，要達到這樣的程度是很難的。
珍珠串線的方法，本來是不那么新鮮的方法，這在眾多的散文家作品中是隨處都可以見到的，而要用在報告文學中，用得好，也是很難得的。《無名星座》、《秋葉與新枝》、《三月桃李》都是採用的這種方法。從結構上來看，當然並沒有多大的新意，然而因為這些珍珠採摘得非常得體、非常之有價值，閃爍著耀眼的光芒，而所用的鏈子又頭緒清晰，理路分明，使得這一串串珍珠顯得非常可愛，非常美麗。由此可見，並不是一切舊有的方法一概不能採用，新瓶可以裝舊酒，舊瓶也是可以裝新酒的，只要看你會不會裝，裝的酒好還是不好，是好酒，又加以修飾，依然很受人喜歡並有濃香四溢的。
湘如正是壯年時期，創作熱情很高，又加之有頑強的毅力，深厚的才識，在藝術上不斷創新不斷探索，精益求精，我想再經過幾年的努力，一定會取得令人矚目的突破和更多的收穫。願湘如更上一層樓，寫出更多更好的散文和報告文學作品來。
1989年11月30日於武漢
後記
後 記
編完了這本集子，我忽然覺得一陣疲乏一陣空虛，甚至有一種無聊的茫茫感。自然也有過輕鬆，那只是剎那間的。一個人對於久已崇尚的事業有一天也會厭倦，我現在就有這種感覺。我不敢保證這種感覺能維持多久，我又會不由自主地回到自己的生活規律中。我曾在另一本書的自序中說過，有的人勞動與收穫顯得漫不經心而且得意，我則不能。弄筆桿這玩藝兒不好受，不能討一點兒便宜，可說苦不堪言，那么為什麼要這樣委屈自己？為什麼不去活得無憂無慮自由自在呢？
或者我也有些驕傲資本：我已出版過五本著作，擁有數以百萬計的鉛字的結晶，在那片刻的自慰和竅喜中，我是否想有一天就要登上“不朽”的寶座，被載入文學史冊？或者象有些人那樣早就可以借幾篇小文或一點別的什麼，毫不羞恥地向世人宣稱——著名作家——著名詩人——著名……這些神聖的頭銜！多么荒唐又快活的思路！
可惜我不是為了這個，所以實實在在沒有感覺到什麼快活。
在一種說不準是迷信還是科學的“血型鑑定”中，我發現我的性格屬於“勞碌型”，勞而且碌，象機器一樣地轉動不息，這樣能獲得莫大幸福。我常常懷疑我已經獲得過許多幸福，只是因為忙忙碌碌而沒有感覺到罷了。因這原因我相信我還會頑固地走著老路，簡單而又平凡的生活邏輯：每天匆忙地上班，瑣屑地操持家庭，頭疼地應付各種事務……而後，無限度地陷入碌碌無為的迷魂工程——枯燥地爬格子！
假如“如文如其人”這句話確有道理，我也僥倖尋長到生活中普通得象我一樣的許多人，他們的精神、毅力和智慧，又遠非爬格子的我輩能比。他們大多生活在社會的第一線，在各種有利和不利的環境下拓辟，默默獻身，艱苦忍耐，毫無怨言。他們是播種者又是創造者，因為他們的存在和勞動，才有了今天的未來的生活希望。
人與人不一樣。比如馬明業和蔣醒光，他們都經受過高等教育，都擁有某一方面的專業知識，而且還各自擁有不烽榮譽頭銜，可當我在一座小縣城見到他們時，發現他們樸實得鐘愛兩枚河邊的樹葉。我與他們談天說地，發現他們的目光是那樣宏遠。他們一邊邀我暢飲他們親手釀製的美酒，一邊精心描繪他們工廠的遠景，使我感到他們那裡事業大於一切。他們那種平常而內在的力量，那一種春葉般的生命本色，深深地把我吸引了……在另一個小城的偏郊，我認識了武芳景這個人，他同樣是位名牌大學生，思維敏捷，靈氣奪人，我那第一個客次的夜晚，竟是在他充滿哲學思辯的演說中度過的，那象浪漫曲一般的令人興奮。他對於歷史人文，世界經濟，中國狀貌，無所不知，無所不想，我印象中的這位年輕創業者簡直是理論與實踐的化身。他使自己領導的企業成為連年奪魁的先進單位，獲得了驚人的效益，但分自己卻住在一間狹小的職工宿舍里，常常忍著胃痛啃乾餅，工人們與他不分彼此，親如兄弟，甚至連周圍的農民也來找他談心。
我覺得這種人的胸懷裡裝著的絕對不是他自己……同樣地，當我結識了那位中外合資企業的先行者王振武時，我又不能不為這個傳奇人物的一切所激動，他走過了許多實業家走過的路子，坎坷多於平坦，但從不退縮，從不考慮一下自己的後路……就這樣，我想寫一部創造者的歷史，為許許多多勞動著的人，為千百萬無名跋涉者，同時也為了滿足我的創作欲望我的積累蓄已久的職業功能。
“十步之內，必有芳草”，這句古老的中國格言在開放改革的年代特別具有形象價值。我常常捫心自問：何必為自己的選擇猶疑不決？何必要為尋找筆底的素材煞費苦心？我們的身邊到處是生動的典型，到處是可以謳歌的對象，到處是芳草萋萋楊柳青。我必須用我筆，象他們一樣地不知疲倦地去工作去創造。
當我調整自己的認識方位時，我也發現過一個很有趣味的現象：世界上不乏有這樣的生產者，他們終年勞作，收穫甚豐，不斷地積累起自己的產品，但卻不知道也不善於尋求銷路，最後只能惋惜地讓自己的產品積壓——他們不得不考慮改變生產模式與經銷方式。那么，我所制定的生產模式也有問題么？我的產品也會滯銷積壓么？這是一個現實的傾問，它迫使我這個勞動生產者時有考慮。君不見那些暢銷產品的說明書上，無不寫上“情節離奇”、“觸目驚心”、“先睹為快”等字樣，還有就有“瘋狂娼妓”、“黑色魔窟的誘惑”，“三女一男狂歡之夜”、“××的墮落”等招人眼目的詞眼，再配上彩印廣告上倩女的酥胸，浪婦的大腿，露出半個的乳房……如此等等，自可與“領導世界新潮流”類的商業廣告競相媲美，自可招徠許多顧客。
廣告確有妙處，它可使產品出名，使文章出名，當然也可以使作家揚名。
然而我終於還是相信：一切蠱惑人心的貨物是站不長的，文學與歷史將用兩把篩子把它們淘汰。我的產品儘管缺少裝潢，缺少刺激，但它是一些真誠的紀錄，不屑一顧的客商們且莫輕視我的勞動，起碼它是我獨立自主的產品，沒有經過轉手倒賣沒有夾帶私貨也沒有譁眾取寵之心。
我同時相信我的產品也可能不會在文學史上留下位置，但它們是在一個時代的轉折點上，留上一個文學作者自身的良知。
我可能還要進行作品形式和內容的調整，那是以後的事。現在我要呼籲評論家和我們的廣告商們，為普通人和普通人的作品留下一點版面位置罷。
劉湘如
