指諸佛受用土所具有的十八種圓滿功德。出自《佛地經論》。即︰⑴顯色圓滿，⑵形色圓滿，⑶分量圓滿，⑷方所圓滿，⑸因圓滿，⑹果圓滿，⑺主圓滿，⑻輔翼圓滿，⑼眷屬圓滿，⑽住持圓滿，⑾事業圓滿，⑿攝益圓滿，⒀無畏圓滿，⒁住處圓滿，⒂路圓滿，⒃乘圓滿，⒄門圓滿，⒅依持圓滿。
基本介紹
- 中文名：十八圓滿
- 出自：《佛地經論》
- 種類1：顯色圓滿
- 種類2：形色圓滿
釋義,參考資料,
釋義
諸佛淨土系由諸佛無量功德所莊嚴，具有種種圓滿︰
⑴顯色是顏色，
⑵形色是形狀，
⑶分量喻其廣大，
⑷方所圓滿謂其超出三界。故⑴至⑷是形容淨土在自然環境方面的美好。
⑸因圓滿，指淨土以出世間善法為因，不以世間集諦為因。
⑹果圓滿，指淨土以諸佛的清淨自在唯識智為體，不以苦諦為體。此系說明淨土的成因與本質的圓滿。
⑺主圓滿，指如來恆居其中。
⑻輔翼圓滿，指諸大菩薩雲集。
⑼眷屬圓滿，指淨土中為佛菩薩所化導的眾生常隨修習。此系說明淨土的成員優秀圓滿。
⑽住持、⑾事業、⑿攝益、⒀無畏、⒁住處等五圓滿，是指淨土的住眾能住於深廣的法味、能不斷努力成就諸善、能滅煩惱災橫纏垢、能遠離魔眾及一切怖畏、能以如來無量莊嚴福德智慧為依止。
⒂路、⒃乘、⒄門、⒅依持等四圓滿是說淨土的住眾，以大念慧行為游路，以大止妙觀為所乘，大空、無相、無願解脫為所入門，而住於真如法界。
參考資料
《佛地經》；《佛地經論》卷一；陳譯《攝大乘論釋》卷十五；《淨土論》卷上；《法苑珠林》卷十五。
