十乾祿

甲祿在寅,乙祿在,丙祿在巳,丁己祿在午,庚祿在申,辛祿在酉,壬祿在亥,癸祿在子。以日乾取,地支見者是。

基本介紹

  • 中文名:十乾祿
  • 類別1:甲祿
  • 類別2:乙祿
  • 類別3:丙祿
祿,爵祿也,當得勢而享,乃謂之祿。自始分十乾、十二支時,便以甲乙配同寅卯、居東;丙丁配同巳午,居南;庚辛配同申酉,居酉;壬癸配同亥子,居北。十乾就支神為祿,謂祿隨旺行,所以甲祿寅,乙祿卯,庚祿申,辛祿酉,壬祿亥,癸祿子,丙祿巳,丁祿午,戊寄巳,己寄午,謂巳午乃火旺之鄉,子隨母得祿之義。內有辰戍醜未,辰戌為魁罡,名曰邊鄙惡地,祿元不寄;醜未乃天乙貴人出入之門,祿元避之,所以四宮無祿。又曰四季有雜氣,為祿不專,故不取。
甲祿寅。如甲見丙寅,甲土克丙水為財,為福星祿;戊寅火土相生,為伏馬祿,俱吉。庚寅謂之破祿,半吉半凶。壬寅謂之正祿,帶截路空亡,必為僧道。甲寅謂之長生祿,大吉。
乙祿卯。見乙卯謂之喜神旺祿,主吉。丁卯為截路空亡,主凶。己卯,進神祿;辛卯,破祿,又為交神,半吉半凶。癸卯帶太乙,死祿,雖貴終貧。
丙祿巳。見己巳,九天庫祿,主吉。辛巳,截路空亡。癸巳,伏貴神祿,半吉半凶。乙巳,旺馬祿。丁巳,庫祿,俱吉。
丁祿午。見庚午,截路空亡,凶。壬午為德合祿,甲午為進神祿,俱凶。丙午為喜神祿,交羊刃,半吉。戊午,伏羊刃祿,多凶。
戊祿巳。見己巳,九天庫祿,壬吉。,截路空亡。癸巳,貴神祿,戊癸化合,有官位重。乙巳,驛馬同鄉祿。丁巳,旺庫祿,俱吉。
己祿午。見庚午,截路空亡。壬午,死鬼祿,俱凶。甲午,進神合祿,顯達之象。丙午,喜神祿。戊午,伏神羊刃祿,凶。
庚祿申。見壬申,為大敗祿。甲申,截路空亡祿,俱凶。丙申,大敗祿,多成敗。戊申,伏馬祿,多滯,若值福星,貴吉。庚申,長生祿,大吉。
辛祿酉,見癸酉,伏神祿,水火相犯,凶。乙酉,破祿,成敗。丁酉,空亡貴神祿,丁木受氣,辛水沐浴,主姦淫事;值喜神,吉。己酉,進神祿。辛酉,正祿,俱吉。
壬祿亥,見丁亥,貴神合祿。乙亥,天德祿。己亥,旺祿;辛亥,同馬鄉祿,俱大吉。獨癸亥,大敗祿,貧薄。
癸祿子,見甲子,進神祿,主登科進達。丙子,交羊刃祿,帶福星,貴有權。戊子,伏羊刃合貴祿,半吉。庚子,印祿,吉。壬子,正羊刃祿,凶。
有生成祿,甲乙人得甲寅、乙卯之類。
有名位祿,甲人見丙寅之類。
有真祿,甲人見丙或己,乙人見己或午之類,皆為貴格。
有進退真祿,戊辰見丁巳、戊午見丁巳,丙辰見癸巳、丙午見癸巳,癸亥見甲子、癸丑見甲子,壬戌見癸亥、壬子見癸亥,進則平易,退則艱難,更帶福神,可作貴命,怕重見。
有祿值會合,甲祿寅而得庚戌之類。
食神帶祿,壬食甲而得甲寅,癸食乙而得乙卯,戊食庚而得庚申,己食辛而得辛酉,主吉。
有食神合祿,甲食丙得丙申、丙寅,乙食丁得丁未、丁卯,庚食壬得壬辰、壬子,辛食癸得癸巳、癸丑八位,俱主吉。
有祿頭財,為縟煞,甲人見戊寅,乙人見乙卯之類,主人富有聲望
有祿頭鬼,為赤口煞,甲人見庚寅,乙人見辛卯之類,主口舌刑責。
有旬中祿,甲申見庚寅、戊午見丁巳之類,主清華要職。
有天祿貴神,如丁人祿在午,遁至午上得丙字,而丙貴在酉亥,得辛酉、辛亥則辛貴,復見於午之類,入格極品。
有乾支合祿,如甲祿寅,得甲寅,己亥,乙祿卯,得乙卯,庚戌之類,主官職崇重。
有互換貴祿,庚寅見甲申日時之類。
有朝元祿,如寅人見甲日時之類,或朝於胎中,尤貴。
有朝元夾合,如癸巳見戊辰、戊午,兩戊與癸合夾巳,戊祿巳之類,主封爵。
有祿入祿堂,《理愚歌》云:“祿入祿堂須大拜”,李虛中以甲人得甲戌,以甲為歲乾,則甲之本位遁至戌,謂之祿堂。辛壬有二位,辛有辛卯、辛丑,壬有壬寅、壬子,五行無克,諸位相助,發福必大。
古人云:祿前二辰為背,祿後二辰為向。沈芝取建、向近、合四字為貴,建不如向,近不如合,四字中得兩字者,為貴。如甲祿寅,以寅為建,醜為向,卯為近,亥為合,余準此。余皆一位忌三合六合上見刑見鬼,以甲戌言,鬼在醜上,則可畏,以醜刑戌;在未則不忌,以戌刑未。以乙酉言,鬼在巳上為害,以三合相會在辰則減福,以六合相親。 夫建祿者,主人肌厚氣實,體格不清,一生安逸足財,利生旺;自然死絕則氣濁神慢,孳孳為生,吝嗇猥鄙。與元辰並因樗蒲得財,復因此敗。與官符並,因官門得財,或多爭訟。與劫煞並,好賤技小商,不義橫財。與天中並,多遺失破財。與祿鬼倒食並,多因賒貸牙儈得財,至死不通,惟財是念之人。
又曰:庫者,祿之聚,如甲乙在未,丙丁在戌,戊己壬癸在辰,庚辛在醜。如甲乙亥多而得未,乃祿厚豐足之人。合者,祿之橫,如甲祿寅而得亥,謂之明合;無寅得亥,謂之暗合,雖非見祿,亦曰見祿,多主儻來之福。拱者,祿之尊,如甲祿居寅,不見寅而見醜,卯在兩傍,謂之虛拱;如申人見寅又見醜,卯在兩傍拱之,謂之實拱,然拱實不若拱虛,主大富貴。
凡人命帶祿,或吉或凶,或貴或賤,未可全靠便為吉論。《天乙妙旨》云:“君不見,祿馬貴人無準托,考究五行之惡,天元羸弱未為災,地氣堅牢足歡樂。”《源髓歌》云:“祿馬更有多般說,自衰自死兼敗絕,若無吉煞加助時,定知破祖多浮劣。”可見先論五行,後看祿馬,五行要生旺,祿馬怕衰絕。司馬季主云:祿多馬少,使主神勞;祿少馬多,能操善負。

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