匠學，是與人類文明相始終的永恆之學。它，表於器物，早於典冊，久於金石，是物化的人類文化歷史，在人類物質文明和精神文明發展中發揮了極大的推動作用。所謂“行之而不著焉，終身由之，而不知其道者眾也。”（《孟子·盡心》）匠學文化體現著國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等多方面的價值，是一種能夠傳承的意識形態，需要扎紮實實地探索和研究。
基本介紹
- 中文名：匠學文化
- 外文名：Carpenter master culture
- 拼音：jiàng xué wén huà
- 發起人：郭漫笳
文化的衍生,說文解字,匠,匠學,匠學文化,文化的核心,文化的特點,多樣性,地域性,民族性,延續性,創新性,國際性,時代性,普遍性,現實意義,
文化的衍生
人類在漫長的社會發展過程中，隨著科學技術的發展，生活條件的不斷變化，審美觀念、審美趣味不斷提升，逐漸衍生出一種實用與審美相結合的工藝文化——匠學文化。黑格爾曾說，“正是在幾萬年的工具製造中，人類獲得了對形式感的巨大敏感，以及在此基礎上積累起來的技巧，才使得某些工藝，尤其是實用工藝美術的產生成為可能”。因此，匠學文化經歷了一個極其漫長的過程，才逐漸形成。
匠學文化來源於人們對美好生活的追求。加工與創作理想的藝術品是手工勞動者真誠的嚮往。一件精緻美觀的藝術品包含著創作者與眾不同的構思和獨特的審美智慧。匠學文化通過兼容並蓄，為人們的生活提供了方便與美的享受。由於匠學文化與人類的衣食住行密切相關，我們在不斷的繼承與發展中，將匠學文化不斷推向新的高度。
說文解字
匠
匠學
是指關於匠的學問技能科學和包含其中的哲學思想。
匠學文化
匠學文化是關於匠學的價值理念和行為規範及其工藝傳承創新發展的綜合。匠學文化的核心是彰顯一個民族、團隊風格競爭力的價值理念(工匠精神)和行為。
文化的核心
匠學文化的核心是工匠精神。是塑造做人準則，培養嚴謹務實精神，使生活更加精彩而有尊嚴的重要渠道。因此，匠學文化是滲透在各個領域，涉及和影響著每個人的做人做事準則。工匠精神具體來說包括以下幾個方面：
(1)精益求精、精準求實、精雕細刻的高貴品質。
(2)嚴謹務實，一絲不苟的工作作風。
(3)執著、專注、堅持，耐得住寂寞是重要特徵。
(4)敬業專業是重要表現。
(5)把工作當修行、把服務當事業、快樂服務享受藝術的職業心態。
(6)傳承傳授和基於顧客需求的創新的使命感和服務精神。
文化的特點
匠學文化在逐步發展過程中，形成了自身別具一格的特點，具有多樣性、地域性、民族性、延續性、創新性、國際性、時代性、普遍性。
多樣性
匠學文化的多樣性指一個地區或國家傳統工藝、文化的豐富程度，是民族文化的重要標識之一。
地域性
匠學文化的地域性是指文化在某一特定地區所具有的，與當地風土人情密不可分的聯繫。
民族性
匠學文化的民族性以文化認同為基礎，是一個民族生命力的表現。
延續性
匠學文化具有很強的包容性，善於融合吸收外來文化的長處，才使我們兼容並包，不斷的發展。
創新性
匠學文化的創新性關鍵在於匠學文化的承載者要不斷增強時代意識，形成更好的文化生長條件，促進匠學文化的轉化與發展。
國際性
優秀匠學文化既能弘揚時代精神，又能把立足本國又面向世界的當代匠學文化創新成果傳播出去。
時代性
在不同歷史時期，匠學文化有其相應的時代特點。
普遍性
匠學文化的普遍性指由於人性一致的原則而決定的按照共同的規律發展並經歷著共同的文化基本形態。
現實意義
我國已成為全球最大的新興經濟體和製造大國，但不是製造強國，更不是創新強國和品牌強國、服務強國;我國是具有五千年文明歷史的國家，但百年以上的企業卻寥若星辰，不僅如此，我國技術性人才比重較低，文化創新能力不足，導致匠學文化的忽視，對工匠精神及服務文化的理解不夠深入。
(一)匠學文化是中華文化的母體
匠學文化誕生於原始社會，在數千年的歷史長河中，反映了各個歷史發展階段民族文化美學的傳承發展，因此她具有中華民族文化美學的延續性。匠學文化是中華文化的源頭，是中華文化的根基，是民族情感、個性特徵和民族凝聚力的載體;是五千年中華文化的智慧結晶。
(二)匠學文化是推動社會進步發展的有力推手
匠學藝術來源於人們對美好理想的追求，如生活在原始社會的人們第一次結絲成網、鑿石成器等等對生存用品的加工與創作，都反映了手工勞動者對生活真誠的嚮往。匠學藝術的功能總的說來，就是無形之中將美觀和實用相結合，既滿足了人們日常生活的實際需要，也美化了生活環境，更滿足了人們寄託情感、表達敬意、愛戀和娛樂的精神需要。匠學文化是“美用合一”的完美體現。即使一雙鞋，一頂帽子或者一盞檯燈都反映了人們的藝術審美情趣。
匠學文化能夠更加形象具體地承載展示中華文化的魅力，在一定程度上更直觀地傳承著中華歷史文化。在中國的每一個時期，都會產生高水平的手工藝品，既反映了人們改造世界、提高生存能力的不懈努力，也反映了勞動人民的聰明智慧和社會生產力發展的程度。
(三)匠學文化是改善人們生活、提高生活品質的重要保障，是提升文化產業效益的重要動力。
自古以來，匠學文化的發展，手工藝水平的提高，審美思維的不斷更新，深深的改變了人們的生活方式。從鑿石成器到金屬冶煉成型，從原始人類搭棚築屋再到如今的瓦房高樓，從活字印刷到電腦列印，從原始陶器的製作再到瓷器的燒制，每一個工藝技術的進步，都在改變著我們周圍的一切，提升著生活的品質和工作的質量。在全球化的維度下，經濟日趨一體化，網際網路的迅速發展，形成了麥克盧漢所說的“地球村”;其他產業尤其高科技行業已經日益因全球化而趨同，但文化是別人替代不了的。每個民族每個國家都有自己獨特的文化歷史。各個民族的差異化很明顯。然而如果沒有關注自身的文化資源，沒有對本土文化進行產業化發展，本土文化就會受到其他國家文化產業浪潮的衝擊。文化產業，是一種新的、越來越占據文化產業總量，或者說推動文化創意產業成為我國未來支柱型產業的一條最重要的通道。所以，匠學文化的發展是提升文化產業的重要動力。
(四)匠學文化是把人類夢想變為現實的利器
人的夢想及現實中的需求，會激發科學的創新衝動及靈感，但把科學家、工程師的創新成果立體的展現出來，並最佳化成產品，最後形成生產力，則需要企業家的膽識和氣魄與責任，以及運籌帷幄和能工巧匠的精密製造。如神話傳說中的“千里眼”已經變成瞭望遠鏡、雷達，“順風耳”變成了電話、電報、電子通信。在現實意義上看，愛迪生、貝爾、賈伯斯、畢昇等既是科學家、發明家，又是優秀的工匠。
(五)匠學文化的核心是工匠精神，教人怎么做人做事的科學，工匠精神鑄就一個人的風骨和競爭力。
任何一件精美絕倫的工藝品都可以從不同角度體現出匠人精神。沒有匠學文化與哲學思想，任何工藝都沒有生命力;沒有工匠服務精神，任何工藝都是空中樓閣。工匠可分為兩類：一類是普通的、在各自崗位上勤勞。敬業、投入和全身心奉獻的普通工匠;另一類是以賈伯斯、齊白石為代表的一代巨匠。現代社會既需要普普通通的工匠默默付出，也需要領袖式人物來引領和開拓。因為有工匠的出色表現，才出現了“得心應手”、“運用自如’、“迎刃而解”、“遊刃有餘”、“鬼斧神工”、“胸有成竹”、“出神入化”等詞語的誕生。無論是普通工匠還是一代巨匠，都具有共同的非同尋常的品質和毅力，以及優秀的團隊品質和精神。
