《北京文化史研究》是光明日報出版社出版的一本圖書。本書主要是對北京文化史展開了分類研究，同時為“人文北京”、“古都保護”出謀獻策，為“人文奧運”添磚加瓦。
基本介紹
- 書名：北京文化史研究
- ISBN：9787802065864,7802065860
- 出版社：光明日報出版社
- 開本：16
- 平裝：333頁
- 正文語種：簡體中文
- 條形碼：9787802065864
- 尺寸：22.8x16.2x2.4cm
內容簡介,編輯推薦,目錄,文章節選,
內容簡介
《北京文化史研究》是北京聯合大學北京文化史研究所編輯的一套論文集。科研與教學緊密結合，為歷史學本科專業的探索與改造，研究生學科的建立與發展打下基礎，提供支持；校內與校外相結合，開門辦所；傳統與現代相結合，“古為今用、洋為中用、批判繼承、推陳出新”是本所的研究特色。本論文集將陸續收集本所專兼職研究人員和社會上相關人員的研究成果，收集歷次學術研討會、學術年會的論文與調查報告等。本集為第一集，主要收集了2006年12月8-9日在首都博物館舉行的“北京文化史論壇”的部分論文和相關成果，其中包括本所顧問張傳璽先生、徐苹芳先生、孔祥星先生和趙書先生的論文，包括文物考古與古都建設、民俗與區域文化、民族與宗教、文化遺產保護以及文脈、形象及其他相關內容，共收入論文33篇。
編輯推薦
《光明學術文庫》是“十一五”國家重點圖書出版規劃項目。該出版工程採取“媒體發動，學界審評，光明出版，社會館藏”的形式，常年徵集、精選哲學社會科學領域的優秀原創學術成果，及時向社會傳播我國哲學料會科學研究前沿的新思想、新發現、新進展，推動我國哲學社會科學繁榮和發展。
《光明學術文庫》將秉承光明日報“理論前沿型、學術探索型、知識密集型”的傳統風格，精心組織、精心編校、精心出版，充分發揮《光明日報》等主流媒體的宣傳優勢，宣傳推廣這項國家重點圖書出版工程，力爭、使之成為中國哲學社會科學領域具有權威性的學術著作品牌。
《光明學術文庫》將秉承光明日報“理論前沿型、學術探索型、知識密集型”的傳統風格，精心組織、精心編校、精心出版，充分發揮《光明日報》等主流媒體的宣傳優勢，宣傳推廣這項國家重點圖書出版工程，力爭、使之成為中國哲學社會科學領域具有權威性的學術著作品牌。
目錄
序言：談談北京文化史研究
立足祖國歷史主流研究北京歷史文化
一、全國性歷史與北京歷史有密切關係
二、中央集權制並非“專制主義”的同義語
三、虛構不是歷史，“比較”毫無意義
論北京舊城的街道規劃及其保護徐苹芳
北京舊城所見元大都街道規劃遺蹟
北京舊城城市規劃在中國和世界城市規劃史上的地位與價值
搶救北京舊城街道格局和歷史風貌
文物考古與古都建設
試論北京地區的新石器時代文化
一、新石器時代早期文化
二、新石器時代中期文化
三、新石器時代中、晚期之交文化
四、新石器時代晚期文化
五、銅石並用時代早期文化
六、銅石並用時代晚期文化
七、環境變遷與文化發展
北京東胡林遺址的發掘及其意義
北京古代非紙質帶字文物的發現
（一）甲骨文
（二）陶文
（三）金文
（四）竹簡
（五）玉冊
（六）各類“石頭書”
法國楓丹白露“中國館”所見圓明園文物
元大都城市建設對水系的利用與改造
試論北京胡同的起源——兼論“胡同與水井無關”
一、元大都人說漢語。“元人語”是漢語，不是蒙古語
二、胡同一詞與蒙語水井無關
三、“胡同”一詞在金代已經出現
四、“胡同”不是元人語，而是金代以前北京地區（金中都）的方言
釋“*”——從陶文“*”論定燕上都薊城的位置
民俗與區域文化
加強北京民俗史研究為古都風貌建設服務
一、民俗文化是北京史研究重要內容
二、民俗文化史研究有利市民形象建設
三、關於加強北京民俗文化史研究的建議
試論北京四合院的建築特色顧軍王立成
一、北京四合院的建築特色
二、北京四合院建築特色形成的原因
宣南文化研究概說黃宗剮
一、宣南文化研究命題的提出
二、界定宣南文化的三種說法
三、宣南士人三個重要群體
四、宣南文化三個活躍領域
五、宣南文化三個特色載體
六、一個有待深入研究的大課題
論“天壇文化圈”朱耀廷
1．關於“天壇文化圈”的提起
2．天壇、天街、天橋地區街區的形成
3．天壇文化圈的核心是祭天文化，祭天文化的
核心是“天人合一”，構建和諧社會
4．以天壇文化為綱，以周邊文化為目，綱舉目張，共建和諧社會、人間樂園
民族與宗教
首都宗教與和諧社會建設的幾點思考佟洵
一、依法管理、使首都宗教成為構建和諧社會的積極因素
二、首都宗教是構建和諧社會的主要平台之一
三、宗教與社會主義精神文明建設
羅馬天主教與蒙元的關係試析左芙蓉
一、天主教與蒙元的初期接觸
三、蒙元統治者對天主教態度轉變的原因
四、結語
北京天主教在構建社會主義和諧社會中作用的幾點思考
一、構建社會主義和諧社會與宗教的關係
二、北京天主教在構建社會主義和諧社會中發揮的積極作用
三、北京天主教在構建社會主義和諧社會中的努力方向
北京地區大學生信仰狀況的調查研究169
一、北京地區大學生的信仰現狀分析
二、大學生信仰現狀的原因分析
三、高校思想教育的對策思考
試論清代北京地區的滿漢融合趙偉183
一、清代北京地區漢文化對滿漢民族融合的影響
二、清代北京地區滿族文化對民族融合的影響
北京西城的一座窮王府愛新覺羅
文化遺產保護
亟待保護的北京清代王府
——鄭親王府今與昔的思考
孔祥星
一、鄭親王府歷史沿革
……
文脈、形象及其他
文章節選
立足祖國歷史主流 研究北京歷史文化 張傳璽
[內容提要] 北京是歷史上連續統治中國的幾代皇朝的首都，今天仍然為全國首都。研究北京的歷史文化必須立足於祖國歷史的主流之上。文章認為“土地、人民、政事”曾經是歷史的主流，而多民族、大統一、中國集權制則是秦漢以後新的歷史主流。中央集權制並非專制主義的同義語，說中央集權“限制了中國資本主義的發展”，耽誤了中國“工業革命”的時機，近於天方夜譚。作者認為“虛構不是歷史，‘比較’毫無意義”，尤其認為不應將“中國的專制主義傳統”與所謂“歐美的民主傳統”相比較，不能將“歐美的民主傳統”說成是全世界、全人類共同追求的目標和價值觀。
[關鍵字] 歷史主流北京歷史文化 中央集權制 歐美的民主傳統
前些年，我曾有過這樣一個想法，就是對北京歷史、文化上的某些重大問題的研究，最好與全國性的有關史事聯繫起來考慮。這樣，將會使兩方面的研究互相促進，相得益彰。是否可行，我今天就利用這個機會說一說，供同志們參考。不妥之處，請批評指正。
一、全國性歷史與北京歷史有密切關係
首先要講的是，為什麼研究北京的歷史文化要重視它與祖國歷史文化主流的關係。因為北京對祖國來說，雖是一個地方，但其性質卻非常特殊。既不同於一般的省區，也不同於一般的城市，包括了在歷史上曾建為國都（京師）的城市，例如西安、洛陽、開封、南京等。所以這樣，是因為北京在歷史上，尤其是在近千年來，連續為統治半個或全部中國的幾代皇朝的國都，今天仍為全國的國都。韓非子日：“事在四方，要在中央。”（《韓非子·揚權》）四方是言地方臣民之事，中央是言君主政權之事，而且是中樞所在。國都和地方密不可分是不言而喻的。今天我們研究北京地區的歷史文化，當然在地域方面要以北京地區為範圍，在內容方面也要以發生在北京地區的史事為對象，把握共性，發掘特點；但這一研究必須立足於祖國歷史的主流之上。如果離開祖國歷史的主流，將會是無源之水，無本之木，境界自必低下；如立足於主流之上，將會是枝繁葉茂，源遠流長，境界自必升高，成果亦將顯著；對祖國主流的歷史文化研究也將注入活力，增加特色。
……
[內容提要] 北京是歷史上連續統治中國的幾代皇朝的首都，今天仍然為全國首都。研究北京的歷史文化必須立足於祖國歷史的主流之上。文章認為“土地、人民、政事”曾經是歷史的主流，而多民族、大統一、中國集權制則是秦漢以後新的歷史主流。中央集權制並非專制主義的同義語，說中央集權“限制了中國資本主義的發展”，耽誤了中國“工業革命”的時機，近於天方夜譚。作者認為“虛構不是歷史，‘比較’毫無意義”，尤其認為不應將“中國的專制主義傳統”與所謂“歐美的民主傳統”相比較，不能將“歐美的民主傳統”說成是全世界、全人類共同追求的目標和價值觀。
[關鍵字] 歷史主流北京歷史文化 中央集權制 歐美的民主傳統
前些年，我曾有過這樣一個想法，就是對北京歷史、文化上的某些重大問題的研究，最好與全國性的有關史事聯繫起來考慮。這樣，將會使兩方面的研究互相促進，相得益彰。是否可行，我今天就利用這個機會說一說，供同志們參考。不妥之處，請批評指正。
一、全國性歷史與北京歷史有密切關係
首先要講的是，為什麼研究北京的歷史文化要重視它與祖國歷史文化主流的關係。因為北京對祖國來說，雖是一個地方，但其性質卻非常特殊。既不同於一般的省區，也不同於一般的城市，包括了在歷史上曾建為國都（京師）的城市，例如西安、洛陽、開封、南京等。所以這樣，是因為北京在歷史上，尤其是在近千年來，連續為統治半個或全部中國的幾代皇朝的國都，今天仍為全國的國都。韓非子日：“事在四方，要在中央。”（《韓非子·揚權》）四方是言地方臣民之事，中央是言君主政權之事，而且是中樞所在。國都和地方密不可分是不言而喻的。今天我們研究北京地區的歷史文化，當然在地域方面要以北京地區為範圍，在內容方面也要以發生在北京地區的史事為對象，把握共性，發掘特點；但這一研究必須立足於祖國歷史的主流之上。如果離開祖國歷史的主流，將會是無源之水，無本之木，境界自必低下；如立足於主流之上，將會是枝繁葉茂，源遠流長，境界自必升高，成果亦將顯著；對祖國主流的歷史文化研究也將注入活力，增加特色。
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