勃固省(緬甸一級行政區劃)

勃固省，緬甸的一個省。位於該國中南部平原。面積39,404平方公里。人口5,014,000人。首府勃固。

下分四縣。緬甸全國分7個省(taing / division)和7個邦(pyi ne / State)。七省：伊洛瓦底省、馬圭省、曼德勒省、勃固省、仰光省、實皆省和德林達依省是緬族主要聚居區。七邦：克欽邦、撣邦、欽邦、克倫邦、克耶邦、孟邦和若開邦，多為各少數民族聚居地。

基本介紹

• 中文名稱：勃固省
• 行政區類別：省
• 所屬地區：緬甸
• 地理位置：緬甸南部勃固河東岸
• 方言：熱帶雨林氣候，熱帶撒哈拉氣候
• 主體民族：緬族

建制沿革

勃固是古代緬甸孟族的古都，現今緬甸最重要的城鎮，位於緬甸南部勃固河東岸，仰光東北80公里處，是緬甸勃固省首府，孟族的古部。公元1369年白古國王朝耶宇遷都於此。14－16世紀曾是緬甸全國的佛教中心。雖然面積小，卻是一個遊人必去的小鎮，蓋因這裡擁有不少“緬甸之最”。勃固在歷史上很有名氣，曾經作為孟族獨立國的首都。緬甸的主要民族有緬族、撣族和孟族等，歷史上曾各據一方。孟族居住在下緬甸沿海一帶，曾經有獨立的勃固王國。與中緬甸緬族的東塢王朝及後來的貢榜王朝多次交戰，直到1755年後才被消滅，統一於緬甸。中國《明史》中的“古刺”便是勃固的古名。14－16世紀，這裡曾是緬甸全國的文化中心。作為孟族古都的勃固曾有過輝煌的歷史和燦爛的佛教文明。現在勃固古城的王宮遺址上重建了王宮大殿。

勃固省

行政區劃

勃固省共設勃固、卑謬、沙耶瓦底和東吁4個縣和28個鎮區。

緬甸行政區劃圖

1、勃固鎮：勃固鎮是勃固省的首府所在地，人口約為40萬，是緬甸第四大城市。勃固城位於仰光-曼德勒鐵路和公路線的勃固河上，是鐵路和公路中心地區，貿易業和工業均較發達。

2、東吁鎮：位於仰光-曼德勒鐵路公路線和錫唐河上，是上緬甸與下緬甸產品的貿易中心城鎮。

3、卑謬鎮:位於伊洛瓦底江東岸,為鐵路和公路交匯的地區,是上緬甸和下緬甸產品貿易的重要城鎮。

4、其餘較有名的鎮區有沙耶瓦底、皎彬高、榜地、瑞同、岱烏、崩德薩、良禮彬和漂等。

地理環境

地理位置

勃固省位於緬甸中部平原盆地的南面，與馬圭省、曼德勒省、克倫邦、孟邦、莫塔馬海灣、仰光省、伊洛瓦底省、若開邦相連。位於北緯16度50分和19度30分及東徑94度45分和97度15分之間，面積為15214平方英里。

氣候

勃固省南面為熱帶雨林氣候，北部為熱帶撒哈拉氣候，勃固鎮四月份的平均氣溫為華氏87度，一月份的平均氣溫為華氏75度。勃固鎮的年均降雨量約130英寸，北部的東吁為83英寸，卑謬僅為47英寸。

自然災害

2015年6月，由於持續強降雨，勃固省遭遇水災。

2008年5月2日至3日，熱帶風暴“納爾吉斯”由西至東橫掃緬甸，緬甸政府宣布勃固省為重災區。

自然資源

物產

勃固省的主要農產品為稻米，其它農作物還有：玉米、花生、芝麻、豆類、棉花、黃麻、橡膠、緬甸菸葉、木薯、蔬菜、花卉、香蕉和其它水果等。養殖業中主要有黃牛和水牛，榜地和納塔林鎮有黃牛交易市場，並大量養殖豬、雞和鴨等供應仰光市和其他較大的城鎮。

林產品主要有：柚木、鐵木、紫檀木、迪雅木和柳安木等硬木。除木材外，還出產竹供錫唐造紙廠和耶尼造紙廠製紙槳用。

礦藏

勃固山脈盡頭有鐵帆土，平原為土壤肥沃的沖積土，卑謬南面有石油，敏拉鎮附近有白粘土。

人口民族

勃固省約460多萬人，平均人口密度為每平方英里300多人。平原人口密度較大。勃固省的主體民族為緬族，也有少量的克倫族、孟族、撣族和勃歐族。

中緬交流

公元225年，諸葛亮為維護國家統一，削除地方割據勢力，採取了著名的南征軍事行動，最終平定了南中的廣大地區。諸葛亮平定南中後，從政治、經濟上採取了一系列有效措施，對南中地區進行治理，將漢族先進的經濟、技術和文化傳播到這一地區，並進而傳到緬甸。為了改變該地區貧窮落後的面貌，諸葛亮“勸諸夷築城堡、務農桑，諸夷皆自山林徙平原”，並在該地區推廣使用漢族先進的農耕技術和工具，推動了當地農業生產的發展。如今，緬甸北部和中國的西南部分少數民族仍然沿用了當年諸葛亮引進的農耕方式。在政治上，“分兵以配大姓”、“配大姓為部曲”，創立了世襲的土司制度。緬甸的撣邦和克欽邦一直沿襲土司制度至今。在宗教方面，對南中地區乃至緬甸境內的各少數民族也產生了較大影響，在一定程度上改變了各民族原有的原始宗教信仰。至今，中緬邊境上的許多少數民族對諸葛亮崇敬備至，視之為神明，佤族還稱之為“阿公阿祖”，家家供奉“武侯神龕”；在中緬邊境一帶少數民族聚居區，還可見到為紀念他而建的諸葛祠、武侯廟、孔明城等。諸葛亮的南征對緬甸境內各民族的文化發展同樣產生了很大影響，這在中國史書中有清楚的記載。如趙汝適《諸蕃志》中記載，“蒲甘國有諸葛武侯廟”；朱孟震在《西南夷風土記》中指出，“普坎(今緬甸蒲甘)城中有武侯南征碑”；謝清高也在《海錄》中說，“恪姑(今緬甸勃固)有孔明城”。

中國的大乘佛教最早於漢代由印度傳人中國。4世紀，中國大乘佛教開始沿川滇緬南方絲綢之路傳人緬甸。緬甸已故著名考古專家杜生誥對此專門作了考證。他認為，“我們不能否認，在公元4世紀時，佛教已由中國傳人緬甸……在最早數世紀中，中國僧侶曾在太公(今緬甸德貢)、卑謬和蒲甘等地講經布道。”中國的史書對此也有記載。義淨所著《大唐西域求法高僧傳》卷上雲，南北朝時期先後有兩位僧人到達訶利雞羅國(今緬甸西南部阿拉乾一帶)進行傳教弘法。大乘佛教在緬甸的傳播對緬甸文化產生了較大影響。今天，緬語中的不少佛教辭彙來源於漢語佛經譯本，而非直接取自巴利文或梵文，如“南無”、“羅漢”、“喇嘛”、“佛爺”、“涅檠”等。

風景名勝

勃固古城在勃固鎮的郊外，門票要4美元，最新是外國人10000緬幣，本地只要200緬幣。古城正對著名的瑞摩部佛塔。古城遺址範圍很大，但裡面已沒有什麼古建築了。只是有樹木的一大片空地。原址現按孟族的方式建起了一座金碧輝煌皇宮大殿，在夕陽之下金光閃閃。殿內有國王召見朝臣的大殿和國王的寶座。巨大的廊柱使大殿顯得更為莊嚴和有氣勢，可惜已不是真跡。另一片空地上一座更為龐大的皇宮正在建築中。看來緬甸有心將旅遊業搞上去。離皇宮不遠有一個博物館，裡面展出勃固各時期的王室用品和古代佛教藝術雕刻。黃昏時候棕擱林中金色的皇宮沐浴在夕陽光輝之中，加上遠處高大的也是金色的瑞摩都佛塔的襯托，景色極具異國風情。

這個是皇宮內部的照片，是在原有的基礎上修建的，老的木頭柱放在新的水泥柱上做對比參考。

離勃固郊外還有一個四面佛，需要收取門票。照片如下：

騷亂

2013年3月，勃固省發生宗教衝突，有宗教建築物、商鋪和房屋受到襲擊。26日，勃固省皎彬高、敏拉和奧波3個鎮區實施宵禁。27日，勃固省納塔林和只光兩個鎮區實行宵禁，以防止騷亂事態擴大。