加封孔子父母制碑的年代為元至順2年（1331）9月，位於江蘇省江寧縣。
基本介紹
- 中文名：加封孔子父母制碑
- 所屬年代：元朝
責任者
[佚名]撰
年代
元至順2年（1331）9月
地點
江蘇省江寧縣
拓片原物狀況
附刻
拓片版本
拓片描述
顧千里、瞿鏞藏拓
書體與行款
正書
裝裱獲得方式
丁惠康捐贈
數目與尺寸
1張140×85+28×26（額）cm
題跋印記
鈐“瞿氏鑑藏金石記”印
文種
書目索引
關聯關係
拓片錄文
館藏信息
顧專1074-1
加封孔子父母制碑的年代為元至順2年（1331）9月，位於江蘇省江寧縣。
加封孔子父母制碑的年代為元至順2年（1331）9月，位於江蘇省江寧縣。責任者[佚名]撰年代元至順2年（1331）9月地點江蘇省江寧縣拓片原物狀況附刻拓片版本拓片描述顧千里、瞿鏞藏拓書體與行款正書裝裱獲得方式丁惠康捐贈數目...
尼山，孔子誕生地。位於山東省濟寧市曲阜市東南與泗水縣、鄒城市交界處，大部屬曲阜市尼山鎮。原名尼丘山，因孔子父母“禱於尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，後人避孔子諱稱為尼山。地理上，屬蒙山南部余脈尼山山脈的西北端山地，共有較高山峰5座，主峰海拔344.6米。山體呈北東～南西向的橢圓形展布。據《史記...
人們通常稱石台孝經碑為西安碑林第一碑。這不僅因其是碑林第一迎客碑，更重要的是此碑集三帝於一身：碑文，文帝孔子所撰《孝經》；唐玄宗以隸書抄寫；由唐肅宗題寫碑額。另外造型也富特色：碑頭，三層捲雲壯華冠，高貴典雅；碑身，四青石相合而成，華麗大方；碑座，三層石階上刻蔓草、瑞獸，呈虎踞龍蟠之勢，...
《第一批古代名碑名刻文物名錄》是由國家文物局組織各省、自治區、直轄市文物行政部門，梳理古代名碑名刻文物，遴選形成的名錄。2023年1月3日，國家文物局核定並公布《第一批古代名碑名刻文物名錄》。總計1658通（方）重要文物，刻成年代從戰國至清，文字種類包含漢文、藏文、蒙文、滿文、維吾爾文等20種，全國31個...
此處，五門大開，將孔廟分作三路：東為承聖門，內奉祀孔子上五代祖先；西為啟聖門，內奉祀孔子父母；中路大成門，主祭孔子夫婦，並以歷代先賢先儒配享從祀。三門並立，左掖金聲門，右掖玉振門。“金聲”是擊鐘的聲音，表示奏樂之始；“玉振”是擊磬的聲音，表示奏樂之終，用以象徵孔子思想集古聖先賢之大成...
還有孟皮墓在其側，碑書“聖兄伯尼墓”。現占地20餘畝，古柏如虬，老楷成蔭 ，並有享殿、林門等建築。簡介 梁公林，亦稱啟聖王林，位於曲阜城東13公里處，北靠327國道，南倚防山，北臨泗水，是孔子父親叔梁紇同母親顏征在的墓地。父以子貴，金代封叔梁紇為齊國公，元代封啟聖王，因此梁公林又稱“啟聖王林...
元大德十一年（1307年），北京孔廟立“加號詔書碑”，加封孔子為“大成至聖文宜王”。在孔廟大成殿內設聖位。元皇慶二年（1313年），皇慶二年開科取士後，並在北京孔廟內立進士題名碑。元延祐三年（1316年）秋七月，北京孔廟立“加封顏子、曾子、子思子、孟子”碑，並陪亭。孔廟享宮城規制，四隅建角樓。元...
顏廟內共有碑碣60餘塊。其中有兩塊是元朝所立的“大元敕賜先師充國復聖公新廟碑”和“大元加封顏子父母制詞碑”。兩碑均用古蒙古文與漢文對照刻成，上面記述了當時加封顏回及其父母的情形，這對於研究古文字學有一定的價值。。各地宗祠 山東兗州顏廟 明萬曆二十四年（公元1596年）《兗州府志》載：唐開元二十七...
崇聖祠又名啟聖祠，宋真宗大中祥符元年（公元1008年），宋真宗封孔子父母為齊國公和魯國太夫人。元至順元年（公元1330年），元文宗加封其父母為啟聖王、啟聖王夫人。明嘉靖九年（公元1530年），嘉靖皇帝詔令全國文廟建啟聖祠，奉祀孔子父母。清雍正元年（公元1723年），雍正皇帝封孔子五代先世王爵，共同合祀，啟聖祠...
據《孔氏祖庭廣記》中的“宋網裡廟制”圖推測，當時的孔廟很可能將正殿改為了面闊5間，專奉孔子。孔子塑像居中最北朝南，著王者服，外罩儒者衣，另有卜哲坐像分列東西。正殿之後新建寢殿，內奉孔子夫人，西側建叔梁大夫堂，內奉孔子父母。唐代宗大曆八年（773年）兗州刺史孟休鑒、曲阜縣令裴有象新建廟門。
崇聖祠在大成殿之後，為一座四合院式的懸山式建築。前為門牆，中為庭院，東、西兩廂，後為大廳及耳房，為供奉孔子父母等五代祖宗的祠堂。今作為廟辦公之用。撥款重修 解放後，市政府先後撥款重修文廟，並列為文物保護單位。在“文革”期間，又遭到嚴重破壞。但改革開放以後，政府撥款修葺和重建了一批建築和景點，使...
梁公林，亦稱啟聖王林，位於曲阜城東13公里處，北靠327國道，南倚防山，北臨泗水，是孔子父親叔梁紇同母親顏征在的墓地。林園歷年增擴，周圍石徹林牆，古柏森森，享殿3間，殿後有內牆，中間為叔梁紇和顏征在合墓，墓碑篆文“聖考公齊國公墓”，墓前有石人、石獸。還有孟皮墓在其側，碑書“聖兄伯尼墓”。...
子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？”(《論語·陽貨》)孔子對“三年之喪”的論述，但求心安；在他看來，這是親子之間不易的情感。可見，中國人的理性，既非可以算計的數理，也非可以邏輯推論的論理，而是從親情人倫出發的情理、倫理。樊遲問仁，子曰：“居處恭...
《宗譜》中有聖旨15件，王氏第十一世孫王永滮捐職都司，即花錢買了個官銜，按慣例其親屬都要得到封贈，這裡僅摘錄點校對其父母的封贈聖旨一件。聖旨以滿漢兩種文字書寫，全文為：奉天承運，皇帝制曰①：寵綏國爵,式嘉閥閱之勞②；蔚起門風,用表庭幃之訓③。爾王篤然乃捐職都司王永滮之父,義方啟後，糓似光前...
石介幾乎言必稱“道”，“堯舜湯文武之道”排列出了一個比韓愈要詳盡得多的儒家“道統”的名單，其中包括伏羲、神農、黃帝、少昊、顓頊、唐堯、虞舜、夏禹、湯、文、武、周公、孔子這些“聖人”（參見《徂徠集》卷七《尊韓》)，以及孟軻、揚雄、王通、韓愈這些“賢人”（《徂徠集》卷十四《與士建中秀才書》）...
（前536--前487），名損，字子騫，春秋末期魯國（現魚台縣大閔村）人，孔子高徒，在孔門中以德行與顏回並稱，為七十二賢人之一。他為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱讚說：“孝哉，閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。”。明朝編撰的《二十四孝圖》，閔子騫排在第三，是中華民族文化史...
殿前有高大的巨碑四座，兩座元碑雕有雲龍戲珠圖案，巨龜負石。碑文詳記修廟、祭廟之事。寢殿五間，在大成殿之後，供奉孔子夫人亓官氏牌位。東西廂房各三間，分別祀孔子之子孔鯉、孫孔伋，但塑像及木主今皆不存。東路前為講堂、中為照壁、後為土地祠。西路有啟聖堂，祀孔子父親叔梁紇。後為寢殿，祀孔子母親...
祀至聖夫人木主，兩廡各三間，祀孔子之子伯魚及孫子思，但塑像及木主今皆不存，東、西兩側門連線兩旁跨院，東院前為講堂，後為土地祠，西院東側連線毓聖侯祠，且單成一院，西側為啟聖王殿和寢殿，系供奉孔子父母處，整個建築占地16000平方米，廟內外有元、明、清以及民國時期的石碑約十餘幢，是了解孔子...
歸德橋碑：漢碑唐字。原在曲阜城西門外二重橋，1978年移入孔廟。圓首，上有“歸德橋”三字，楷書，為後來所刻。四、魏及北朝碑刻 （曹魏）魯孔子廟碑：又名《孔羨碑》，魏黃初元年（220年）刻。碑額呈三角形，有穿，高234厘米，寬93厘米，厚25厘米，篆書題額“魯孔子廟之碑”，碑文隸書，記曹魏封孔子二十一...
高麗人普遍不行三年喪，而且“守父母墳，多以奴代”，但鄭夢周在至正十五年（1355年）父親去世、至正二十五年（1365年）母親去世都嚴格遵行三年之喪，廬墓守孝，在當時的高麗有很大影響，高麗朝廷為他旌表門閭，在其永川故居立“孝子裡”碑。他當權後，在開京建五部學堂，在地方設立鄉校，“以興儒術”。還主張...
在東大成門外還有座“下馬碑”，為康熙年間樹立，用滿漢兩種文字寫著“文武官員軍民人等至此下馬”。任何人到這裡都必須下馬下車，步行進入孔廟，以示對孔子的尊敬。門外還有一泮宮石坊，為乾隆年間重修孔廟所築，石坊因南門路之闢築，與主體建築分置兩處，蒼勁牌坊矗立一旁，氣勢雄偉，十分壯觀。每年農曆九月...
政治上，孟子主張法先王、行仁政；學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。孟子繼承並發展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術的理解，有些思想也較為偏激。加封為“亞聖公”，被後世尊稱為亞聖。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其...
光緒二十年（1894年），三老師分館，他跟隨性格嚴謹的劉應文（七老師）讀書，劉應文對他特別賞識，四年後推薦他到書院讀書。此年由李世銓改名為李世楷，字宗儒（取信奉孔子之意）。光緒二十四年（1898年），入富順縣自流井三台書院讀書。光緒二十五年（1899年），轉入炳文書院，從山長盧慶家系統學習八股文做法，學問...
關羽別故鄉，父母投井自盡，鄉親們給予了極大的同情，關羽一家，生者外逃，宅第一空，悲情萬種……終於，公元193年，人們將關羽父母投身的水井再增土修高，形成塔形堆積……現存在關羽祖宅的金代所修葺的磚塔上，有一塊碑，那就是鐵證！關羽家園形成的廟中的崇寧殿前，有兩株身圍四米多的巨柏，即百姓們稱“虎...
靠碑廊南端為道光二十三年立的“建修祠堂記”碑，此碑記載了擴建宗祠的過程。 在孫氏宗祠前院東側，有一座乾隆親賜御碑。這座聖旨碑為乾隆三十六年所立。帶有雙龍戲珠的“聖旨”碑額，碑的周身布滿了龍的圖案。聖旨碑的內容為乾隆賜封孫振魁的父母為儒林郎、安人。這座聖旨碑的碑文由孔子第七十一代嫡孫衍聖公...
王艮在講學傳道時，別出心裁、想像異乎常人地採用一些“法門”：如或按《禮經》制著深衣、戴五常冠、執笏板、乘蒲輪車,“行則規園方矩,坐則焚香默識”；或在門前張貼“招生廣告”，謂，“此道貫伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子，不以老幼貴賤賢愚，有志願學者，傳之”。這種使“...