功成而不居是一個漢語成語,讀音是gōng chéng ér bú jū。
基本介紹
- 中文名:功成而不居
- 拼音:gōng chéng ér bú jū
- 釋義:事成而退,不以有功自居
- 出處:《老子》
功成而不居是一個漢語成語,讀音是gōng chéng ér bú jū。
功成而不居是一個漢語成語,讀音是gōng chéng ér bú jū。事成而退,不以有功自居。語出《老子》2章:“生而不有,為而不恃,功成而不居,夫惟不居,是以不去。”註:“按功成而不居者,辭讓之也,惟有辭讓不居其功,...
不居 不居(bù jū),❶不停留。孔融《論盛孝章書》:“歲月不居,時節如流。”❷不占有。《老子》:“功成而不居。”解釋 ❶不停留。❷不占有。出處 孔融《論盛孝章書》:“歲月不居,時節如流。”《老子》:“功成而不居。”
《歸無極》是系朵米閱讀網簽約作家清口白茶創作,獨家連載於朵米閱讀網。主要講述的是:中者,若吞天地無極,易陰陽,化乾坤,卻謹德,享靜,可擁天下而不與,功成而不居,是謂“居隱大能”,方可稱聖德。一位志願做個小人物,又被迫成就強者的平凡人。即使能夠掌控一切的命運,揣摩無盡命理,卻奈何改變不了自己...
【34】 二氣:指陰氣和陽氣。《易·鹹》:“二氣感應以相與。”醇和:純正平和。蔡邕《釋誨》:“夫子生清穆之世,稟醇和之靈。”玄黃:指天地。楊炯《百泉縣令李君神道碑》:“及其玄黃再造,日月重輪,功成而不居,名遂而身退。”精元:指天地的精氣。【35】 庶品:指眾物。享:享用。【36】 亭亭:...
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是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”這就是樸素唯物論。而這樣的唯物論就是對於宇宙的描述。宇宙也確實如老子所言是:“處無為之事,行不言之教。”這樣才得到“恆也”的生存狀態。而陰陽合一,即為“中。” 從物理角度來講原子不...
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” 唐 楊炯《百泉縣令李君神道碑》:“及其玄黃再造,日月重輪,功成而不居,名遂而身退。” 明 宋濂《燕書四十首序》:“玄黃之間,事變無垠。” 郭沫若《十年建國增徽識》詩:“勞動精神昭日月,人民意氣華玄黃。”劉勰《文心雕龍》:“夫玄黃色雜,方圓體分,日月疊璧,以垂麗天之象;”(3).泛指...
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隨緣輔助萬物而無善之心。《道德經》云:天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。皆知善之為善,斯不善矣。