官署名。西夏始置,掌佛教事務。有僧眾功德司、護法功德司等。元世祖至元十七年(1280年)置,又稱功德使司、都功德使司。掌奏帝師所統僧人及吐蕃軍民等事,並經營內廷佛事。設功德使及同知為正、副長官。順帝至元元年(1335年)罷。
僧人功德司，中國古代西夏政府中管理佛教的機構之一。沿革 在西夏法典《天盛律令》中與出家功德司對稱。為次等司，地位在中書、樞密以下，與殿前司、御史、中興府、三司等同級。內設六國師、二合管，官員還有功德司副使、提點、承旨等；...
功德副使 功德副使，官名。西夏設，為功德司副官，佐功德正使掌司事。沿革 功德副使，官名。西夏設，為功德司副官，下設通判、承旨等職。元朝於同知下設副使，下設經歷、都事等職。職責 佐功德正使掌司事。品級 正四品。
管理佛教事務的機構稱功德司。有僧眾功德司、出家功德司和護法功德司。三個功德司與御史台並列次等司，可見佛教在中央政權中的地位。西夏地方行政分州、縣兩級，州設刺史，縣設縣令。除州縣之外，也有府、郡設定。郡設於邊防要地，...
後又設功德使司（簡稱功德司）。至元二十五年（1288）總制院改稱宣政院，擴大管理職權，且在各路設行宣政院，代替了功德司的事務。僧官如僧錄、僧正、僧綱等，也都由宣政院管轄。後來到至順二年（1331）撤銷行宣政院，另於全國...
東嶽七十二司：東嶽本為山神，但在漢以後漸漸演變成治理陰間的主管神靈。其下屬有七十二司，（一說有七十六司），即七十二（六）個專職衙門。簡介 大型的東嶽廟中往往塑有其像，道教頒發的秘錄中也常出現七十二司之名。其中有掌生天、...
前殿分為南北兩殿，南殿祀“功德司公”，北殿祀“速報司公”（俗稱“爺公”）；速報司楹聯是清光緒三年，翰林東關人林壬撰：“速應無偏官民一例；報司有準邪正兩途。”主體建築是大殿，大殿斗拱為一斗三升式，殿正中祀奉一尊...
從早年的仕宦履歷與作為來看，三旦八為僧人出身，以僧官入仕，而後才轉為文職，常年任職於功德司、廉訪司、行省、宣徽院這樣的宗教、行政或監察機構，不是專職武將，卻得到帶兵作戰的機遇。蒙元中央政府挑中他「統哈赤、貴赤、兀魯三...