劉胡學派

劉胡學派，南宋劉勉之、胡憲、劉子翬 創建，主張以德行經術為先其次則通習世務 。

基本介紹

• 中文名：劉胡學派 
• 時代：南宋 
• 創建者：劉勉之、胡憲、劉子翬 
• 主張：以德行經術為先其次則通習世務 

簡介

劉胡學派是南宋劉勉之、胡憲、劉子翬等人創立的學派。三人皆為建州崇安（今屬福建）人，號稱“三先生”。劉勉之與胡憲少以鄉貢進入太學，當時，禁止伊、洛之學，二人“陰訪伊洛程氏之書，藏於篋底，深夜下帷燃膏，潛抄而默誦之”。既而，聽說慷定曾從程頤游、精通《易》學，遂前往師事焉。後來，劉勉之又從學於元城學派劉安世和龜山學派楊時，但他鄙薄科舉，歸結草堂讀書和講學。胡憲亦強調“所謂學者，非克己功夫耶？”歸隱故山。劉勉之廣交遊海內名士以後，也辭歸武夷山，專事講學。三人日以講論切磋為事，又以陸亦顏、方德順、朱松等為友，交往甚密。遠近學者，聞名而至，絡繹不絕，因形成“劉胡學派”，亦稱“劉胡諸儒學派”。此派弟子甚多，著名者有：朱熹、呂祖謙、劉懋、邵景之、方耒、劉洪、劉砰、黃缽、詹體仁、林之奇、李楠、李樗、劉炳等。

學術主張

劉胡學派尊奉二程，反對王安石“新學”，於儒家經典無所不讀，尤重於《易》。認為“學易者，必有門戶”，“復封”，就是“《易》之門戶”，主張“學《易》莫先於復，而初九乃其工夫之要”。特別注重“克己”，教授諸生“訓以為己之學”。

劉胡學派主張“取人以德行經術為先，其次則通習世務’。”為學重視“前代治亂興衰”，以補時用。（《宋元學案》卷四十三《劉胡諸儒學案》）

主要著作

劉胡學派主要著作有胡憲《論語說》，劉子翬《屏山集》，邵景之《玉坡集》。

影響

劉胡學派與朱熹之父朱松關係密切，松臨死之前，特囑其子朱熹並受三先生學，朱熹自謂“從三君子游，而事籍淝（胡憲）先生為最久”。此派對朱熹早期思想形成。有一定影響。後來，朱熹另創“晦翁學派”，集理學於大成。另一弟子呂祖謙又創“東萊學派”。