劉累御龍故事先見於《左傳》昭公二十九年。古時候有人畜龍，故有豢龍氏，有御龍氏之國。昔日有個飂國，其君名叔安，有個後代叫董父，實甚好龍，能根據龍的嗜好和習性來餵養它，龍多歸他飼養，他馴服了龍，並以此服事帝舜。
基本介紹
- 中文名：劉累飼龍
- 出處：《左傳》
- 詞性：中性
- 故事時期：夏
傳說夏朝孔甲登臨帝位，他喜好祭祀鬼神，從事淫亂的活動。夏後氏的威德開始衰弱了，諸侯都背叛它。天上降下兩條龍，一雌一雄，孔甲不能飼養它們，也沒有找到具有養龍技術的人。陶唐氏已經衰落了，它們的後代有個叫劉累的，從豢龍氏部落學到了養龍的技術，去侍奉孔甲。孔甲賜給他姓叫做御龍氏，並讓他接受豕韋氏的封地。一條龍突然死了，劉累暗中把它做成了肉醬並獻給孔甲。孔甲吃了以後又派人向劉累索要肉醬，劉累因為懼怕就遷徙出去了。這個故事被記載在了《史記·夏本紀》中：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏後氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學攏龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去”
在漢畫像石中也刻畫了這個故事。山東嘉祥武氏祠“左石室第五石”的上格，圖中間一條龍盤於豆上，其左一人手下垂；右一人手平伸。二人後方各立二侍者。說明：豆，乃古代食器，龍盤在豆上，是刻畫飼養龍，及另一條龍已經死去並做成肉醬送給了孔甲帝，目前只有一條龍在進食的情景。豆右邊一人手臂上舉，他就是孔甲派來要肉醬的使者。使者的地位尊貴，態度傲慢，所以就用舉手的動作表現；劉累地位卑微，當聽到使者再次要肉醬，而現在已經沒有肉醬，所以驚慌失措，嚇得手臂不由自主下垂。藝匠通過不同身份人物手臂的變化，來表達人物心理變化，說明漢代已經掌握了以形傳神的要領。
而在最下格表現的是劉邦為神龍轉世的故事。上方的鯢、鯰魚象徵河流，蜻蜓象徵天空，這是漢代經常運用的象徵性手法之一。下面一婦人躺在地上，身上盤繞一龍，其左右有雷公、雷母揮椎作打雷狀。
